"Windows Overton" - ce este această teorie?

Relativ recent, au început să apară articole care au stabilit esența uneia dintre teoriile privind managementul societății. Această metodologie, numită după cercetătorul care la creat, se numește Window Overton. Teoria descrie pe deplin și rezonabil căile de gestionare socială și informațională a oamenilor și a întregii societăți, care în ultimul secol sunt folosite de centrul euroatlantic al puterii mondiale. Scopul principal al acestor acțiuni este dezumanizarea, corupția, depersonalizarea și dezumanizarea tuturor straturilor sociale ale populației.

Esența teoriei

Window Overton - ce înseamnă această metodă? Aceasta este o teorie politică care descrie limitele ideilor care sunt posibile pentru societate să accepte. Sfera existentă de posibilități este un fel de fereastră.

Această teorie indică viabilitatea politică a unei idei. Se pare că este capabil să câștige mințile oamenilor, nu la voința vreunui om de stat. Orice idee va fi aprobată de societate doar dacă intră în "fereastră". În același timp, va apărea în lista acelor concepte care vor fi acceptate de oameni în acest moment. Ulterior, astfel de idei pot fi urmate de politicieni fără teama de acuzații de extremism sau de radicalism. Schimbarea acestei "ferestre" are loc în cazul unei schimbări a opiniei publice și a acceptării de către populație a unui anumit politician.

Istoria apariției

American sociolog Joseph Overton fereastra de oportunitate pentru a introduce fenomene imorale inacceptabile studiate și prezentate opiniei publice în 1990. În această perioadă, el a servit ca vice-presedinte al Centrului pentru Mackinac Centrul pentru Politici Publice.

"Window Overton" - care este impactul asupra opiniei publice? Nu este deloc spălarea creierului, ci o tehnologie mai rafinată. Eficace face o aplicare sistemică consecventă, precum și vălul victimei de impact.

De exemplu, omenirea a adoptat deja subcultura homosexuală, precum și dreptul de a adopta copii, de a se căsători și de a-și promova orientarea sexuală. În același timp, există discuții că toate acestea reprezintă un curs natural al lucrurilor. Cu toate acestea, nu este atât de convingător că Joseph Overton în 1990. Autorul a dezvăluit întreaga tehnologie care contribuie la distrugerea instituțiilor publice, având ca rezultat legalizarea ideilor imorale. Și pentru a obține rezultatul dorit, este necesar să facem doar cinci pași, după 5 "Window Overton". În această societate în primul rând începe să condamne orice idee inacceptabilă pentru el, mutarea ei la rangul de relevante, și a pus apoi cu o nouă legislație, care va fi asigurat dreptul de a exista până de curând ceva de neimaginat.

Luați în considerare "Window Overton" pe exemplul canibalismului. Până în prezent, ideea legalizării drepturilor cetățenilor de a se mânca este complet de neconceput. Propaganda acestui fenomen este imposibil de desfășurat în acest moment. Societatea va protesta cu siguranță împotriva acestei acțiuni teribile. Cu toate acestea, dacă se utilizează "Windows Overton", ce le va da celor care doresc să promoveze această idee? Conform teoriei sociologului american, soluționarea unei astfel de probleme în momentul de față se află la etapa zero, care se numește "de neimaginat". Ideea poate fi realizată numai după trecerea prin toate ferestrele ferestrelor de oportunități. Modul funcționează în mod fiabil.

Despre această teorie, care încurcă mințile oamenilor, îi spune în mod popular lui Nikita Mihalkov în programul său creativ "Besogon". "Geamurile lui Overton", în opinia sa, se dovedesc adesea a fi un ecran al televizorului nostru, prin care conștiința umană poate infiltra orice.

tehnologie

Sociologul american descrie acțiunile care permit conducerii societății să legalizeze absolut orice idee. Tehnologia Window Overton nu este oferită de autor. El a descris pur și simplu metodele existente, a căror aplicare conduce la rezultatul dorit. Cu alte cuvinte, Overton prezintă deja tehnologie de lucru, care în eficiența sa poate depăși descărcarea termonucleară.

Prima etapă

Etapa inițială a unei astfel de teorii ca "Window Overton" - care este acest pas, ce scop urmărește? Pentru a obține rezultatul dorit, în prima etapă:

- să elimine tabuurile pentru discutarea acestui sau acelui fenomen;

- Pentru a face cunoscută ideea unui cerc larg de membri ai societății;

- să conducă la o discuție obișnuită a acestui fenomen;

- ridicați ideea la statutul unei teme universale importante.

Pentru a atinge acest scop, acest fenomen sau acel fenomen este introdus în sfera informației ca fiind unul evocator radical. Această poziție a ideii va atrage atenția societății asupra acesteia.

Apoi, discuția spontană a subiectului se va transforma treptat în organizată. "Uimitor" se va muta treptat în zona "Radical". În mod imperceptibil pentru societate, fenomenul respectiv, care se află în zona de interdicție, va fi dezvăluit de surse de informare cu privire la orice exemplu concret. În același timp, un obiectiv bun la prima vedere este să aflăm dacă acesta este un fenomen teribil și de ce nu se poate face acest lucru? Apoi vine concluzia că unii oameni fac asta și totuși ei sunt fericiți.

Canibalismul poate destul de "ignora" teoria "Window Overton". În scopul de a se traduce din fenomene de neimaginat în zona de radicale, puteți colecta simpozion etnologice considerând un subiect, cum ar fi „ritualuri exotice ale triburilor polineziene.“ Aici, oamenii de știință vor vorbi în detaliu despre fenomenul canibalismului, care va fi mișcarea inițială a teoriei numită "Windows Overton". Această etapă, la care este evidențiată o revizuire a opiniei publice existente, ne va permite să schimbăm atitudinea ireconciliabilă față de cea pozitivă. Scopul primei etape a fost atins. Subiectul a fost pus în circulație și a distrus tabu-ul pentru discuțiile sale.

Această teorie și în țara noastră are propriile sale exemple vii. "Fereastra Overton" a încercat să se miște, punând o întrebare mass-media despre probabilitatea de a se preda Leningradului pentru a evita moartea unui număr mare de oameni și, de asemenea, prin compararea campionului olimpic al Rusiei cu un ofițer SS. Acestea sunt cazuri tipice din prima etapă a acestei teorii, atunci când subiectul este înlăturat din zona interzicerii. Dacă societatea acceptă să facă un astfel de pas, atunci etapele rămase vor trece automat. Din fericire, rușii nu au discutat subiectele propuse de ei, considerându-i blasfemici.

A doua etapă

Cum se desfasoara fereastra Overton? Teoria consideră următoarea etapă a acțiunii ca o tranziție de la "Radical" la "Acceptabil". Printre obiectivele principale ale acestei etape - substituirea conceptelor tabu anterior în care societatea respinge în primele luni sunt traduse într-un eufemismele neutre emoțional. În acest fenomen păcătos își schimbă sensul original. I se dă numele, care dă o culoare semantică pozitivă. În același timp, se oferă informații despre orice personalitate istorică sau evenimente care afectează într-un fel sau altul un fenomen inacceptabil. Astfel de acțiuni nu sunt justificate, dar încă părți ale societății sugerează că toată lumea are păcate.

Despre modul în care procesul de legalizare a canibalismului se va dezvolta în continuare, este de asemenea posibil să se facă exemple. "Window Overton" va continua mișcarea cu continuarea citării oamenilor de știință. Aceasta duce la ideea că cineva care nu dorește să discute acest subiect nu urmărește cunoașterea. El poate fi recunoscut ca un ipocrit sau un ipocrit. În paralel, canibalismul ar trebui să aibă un nume elegant. Acest moment este foarte important pentru legalizarea unei idei de neconceput. Drept urmare, canibalismul nu mai există. Există, de exemplu, antropofagia. Dacă această definiție este considerată în curând insultătoare, atunci ea va fi rapid înlocuită de o altă definiție.

Scopul inventării unor noi termeni este de a evita esența problemei și desemnarea ei. În acest caz, forma este detașată de cuvânt și de conținutul său, ceea ce privează adversarii ideologici de argumente grele.

Simultan cu jocul din nume, este creat un precedent. Lumina este extrasă dintr-un caz mitologic, istoric, real sau doar fictiv, care trebuie neapărat legitimat. Acesta va fi găsit ca o dovadă indispensabilă a faptului că, în principiu, antropofagia poate fi legitimată. De exemplu, vă puteți aminti legenda unei mame care, salvându-i pe copiii lor de sete, le-a dat sângele lor. Și vechii zei! În general, au mâncat totul. Romanii consideră că acest fenomen este normal și natural! Având în vedere astfel de argumente, autorii bacchanalia urmăresc să prezinte canibalismul ca fiind impenetrabil penal. Lăsați-o să fie o singură dată și într-un anumit moment istoric.

A treia etapă

Psihologia "Window Overton" în această etapă vizează:

- afirmația despre caracterul natural și natural al fenomenului în discuție;

- eliminarea atitudinii față de tema discutată ca absolut inacceptabilă.

În acest stadiu, există o tranziție de la "Acceptabil" la "Rezonabil". Problema, fiind anterior integrală, este împărțită în mai multe specii. Unele dintre ele sunt teribile, iar acestea din urmă sunt destul de acceptabile și drăguțe. În același timp, societatea este prezentată cu multe puncte de vedere diferite asupra fiecărui tip de probleme exprimate de către membrii destul de respectabili ai acesteia.

În această etapă, mișcarea "Window Overton" în legătură cu canibalismul poate fi prezentată simultan cu apariția în mass-media a unor astfel de afirmații:

- antropofili provocați;

- dorința de a fi un omagiu este inerent în natură;

- fructele interzise sunt deosebit de dulci, etc.

În acest caz, conștiința publică este creată câmp artificial lupta. Oameni normali, nu indiferenți față de problema ridicată, acolo și apoi primesc statutul de haters radical. În același timp, jurnaliștii și oamenii de știință dovedesc pentru întreaga societate că omenirea pe parcursul întregii istorii a existenței sale sa hrănit una câte una pe alta din când în când și că acesta este un fenomen destul de normal.

A patra etapă

Scopul acestei etape a mișcării "Window Overton" este traducerea problemei de la etapa "rezonabilă" la cea "populară". În acest stadiu:

- informații despre caracterul masiv al fenomenului în discuție;

- în constiinta publica se introduce ideea prezenței reale a acestei probleme;

- exemple specifice sunt date cu persoane cunoscute care nu provoacă respingerea în rândul populației.

Astfel, a patra etapă se distinge prin crearea popularității fenomenului în discuție. În acest caz, statisticile sunt puse în joc. Cifrele media duce la o creștere în popularitate a ideii în timp ce vorbesc despre oamenii care sunt implicați în acest fenomen, și, astfel, sunt atractive, nu numai în comportament, ci și în aparență.

Și cum poate fi canibalismul popularizat? Antropofagia va fi introdusă masiv în talk-show-uri și știri. Oamenii vor începe să mănânce în filme de distribuție largă, în clipuri video și să cânte cântece interpretate de cântăreți. În acest caz, puteți utiliza una dintre tehnicile de popularizare, numită "Uită-te în jur". Mass-media va afișa informații despre apartenența la antropofagi celebru compozitor sau director, precum și date privind descoperirea a milioane de canibali în spitalele de psihiatrie.

În acest stadiu, tema dezvoltată va fi publicată în TOP și va începe să se răstoarne în politică, afaceri etc. Pentru a justifica susținătorii legalizării acestei idei îngrozitoare, criminali vor fi umanizați. Ei vor primi o imagine pozitivă după ce vor găsi trăsăturile caracteristice necesare. Despre astfel de oameni pot spune că ei indivizi creativi, că au un IQ ridicat, și așa mai departe.

Etapa a cincea

La această etapă, problema este transferată din stadiul "Popular" în sfera "Politică". Următoarele obiective sunt urmărite:

- transferul fenomenului într-un canal politic;

- declarând negarea acestei idei o încălcare a drepturilor omului;

- introducerea în mintea oamenilor a unei atitudini negative față de negarea fenomenului examinat.

Miscarea Window Overton in acest stadiu devine posibila ca rezultat al numeroaselor sondaje sociale, ca rezultat al carui fenomen va fi interpretat ca sociopolitic. În același timp, ideea aparent inacceptabilă începe să fie inclusă în agenda discuțiilor asupra problemelor care necesită o soluționare politică sau juridică. Esența problemei va fi prezentată societății ca o necesitate de a proteja "minoritatea", care este amenințată.

În ultima etapă a mișcării, "Windows Overton" pregătește cadrul legislativ. În acest moment, societatea este deja învinsă. Numai cea mai avansată parte a ei va rezista ridicării unor lucruri de neconceput la rang de lege cu puțin timp în urmă. Cu toate acestea, societatea în ansamblu este deja ruptă și în funcție de înfrângerea ei.

Consecințele tehnologiei

Ca urmare a trecerii tuturor celor cinci etape ale teoriei numite "ferestre Overton", omenirea își pierde armonia interioară. În loc de aceasta, rămân doar torturi interne și dispute. Cel care implantează această tehnologie nu are scopul de a face pe toată lumea fericită. Mișcarea "ferestrei" se face pentru a obține vectorul necesar în dezvoltarea societății. Oamenii în același timp încep să piardă legătura cu cultura și rădăcinile lor. Ei devin vulnerabili și nesiguri. Un exemplu poate fi nivelul ridicat al sinuciderii, care se observă în țări dezvoltate. De aceea putem spune că toate cele de mai sus sunt o adevărată tehnologie de distrugere. "Window Overton" îi privează pe oameni de umanitate, ducându-i la moarte.

opoziție

A rezista influenței ideilor false poate fi cu refuzul de a fi peste tot și mereu "normal". Numai prin păstrarea propriei noastre individualități, nu vom permite să ne dăm controlul asupra mâinilor celorlalți. Nu se încadrează în manipularea masivă a societății va permite obiceiurile, obiceiurile și cultura strămoșilor, care trebuie păstrate și protejate cu grijă. Aceste valori veșnice vor păstra individualitatea și fiecare persoană. Nu este neapărat să urmeze tradițiile de multă vreme. E suficient să-i respectați și să-i păstrați. Și merită să ne amintim că tehnologia descrisă Overton, cel mai ușor de aplicat într-o societate tolerantă în cazul în care nu există idealuri, nici o distincție clară între bine și rău.