Imaginea lui Platon Karataev în romanul "Război și pace"

Luați în considerare imaginea lui Platon Karataev din opera "Război și pace". Acest roman poate fi numit o pânză istorică largă. Eroul său principal este poporul. Compoziția romanului este destul de complicată. În ea există numeroase stories, care se intersectează adesea între ele. Fotografia autorului lucrării, Tolstoy Leo Nikolayevich, este prezentată mai jos.

Imaginea poporului rus în opera lui L. Tolstoy

Tolstoi urmărește soarta familiilor și eroilor individuali. Caracterele operei sunt asociate cu iubirea, prietenia, relațiile familiale. Ele sunt deseori împărțite de vrăjmășie, ostilitate reciprocă. Lev Nikolaevici a creat o imagine istoric adevărată a poporului - eroul războiului. În scenele cu soldați în acțiunile oamenilor obișnuiți, replici ale unor personaje pot fi văzute, mai presus de toate, o manifestare a „căldură patriotism“, inspirat toți oamenii: soldați, generali, ofițeri de top, partizani.

Cine este Platon Karataev

Platon Karataev este prezentat în lucrarea unui soldat rus. El a fost întâlnit la farsă pentru prizonieri de Pierre Bezukhov și a trăit lângă el timp de 4 săptămâni. Potrivit scriitorului, Karataev în Pierre suflet va rămâne pentru totdeauna cel mai scump și puternic de memorie, personificarea a tot ceea ce este bun, rusă.

În roman, imaginea lui Platon Karataev este una dintre cheile, reflectând filosofia vieții oameni. Acesta este un țăran, sfâșiat de război, de modul obișnuit de viață și plasat într-o nouă, neobișnuită pentru el condiții (captive franceză, armată), în care spiritualitatea sa sa manifestat cel mai clar.

Aceasta este imaginea lui Platon Karataev, descrisă pe scurt. Să o analizăm în detaliu. imagine Platon Karataeva în romanul este revelat în mai multe moduri, datorită familiaritate cu caracterul lui Pierre Bezukhov și impactul pe care îl avea asupra acestui erou. Ce a fost? Să ne dăm seama.

Cum a influențat Platon Karataev pe Pierre Bezukhov

După Pierre martorii unui eveniment teribil - împușcarea prizonierilor, el își pierde încrederea în om, prin faptul că acțiunile sale sunt rezonabile. Bezukhov este apoi deprimat. Revenirea la viață este întâlnirea cu Platon în cazărme. Tolstoi, descriind-o, notează că Karataev, înălțime mică bărbat, șezând, îndoit, lângă Pierre. Bezukhov a observat mai întâi prezența sa pe cei puternici miros de sudoare, separat de ea prin oricare dintre mișcările sale. Țăranul și contele erau în aceleași condiții: sunt prizonieri. Într-o astfel de situație, este necesar, mai presus de toate, să rămânem un om, să supraviețuim și să supraviețuim. Pierre a învățat această supraviețuire de la Karataev. Semnificația imaginii lui Platon Karataev este, printre altele, în degenerarea interioară a lui Pierre Bezukhov. Acest erou, după cum știți, trece printr-o profundă transformare interioară, ca și alte personaje ale operei.

Platon Karataev - imagine colectivă

Platon Karataev poate fi numit o imagine colectivă, cum ar fi Tikhon Shcherbatogo. Introducând Bezukhov, el nu se numește accidental numar plural. El spune: "Soldații regimentului Absheron". Cu toate acestea, Platon este exact opusul lui Shcherbaty. Dacă acesta din urmă este nemilos față de dușman, atunci Karataev îi iubește pe toți oamenii, fără a exclude pe francezi. Dacă Tihon fi numit nepoliticos, iar umorul său este adesea combinat cu cruzime, Platon vrea să vadă în jurul valorii de „marele drăgălășenie.“ Nici măcar o singură persoană se simte Karataev, și o parte a poporului, o parte a întregului: țărănimea, soldații obișnuiți. Înțelepciunea acestui personaj constă în proverbe și proverbe capabile și apte, în spatele cărora sunt episoade ascunse din viața sa. Imaginea lui Platon Karataev, o scurtă descriere pe care o compunem, este marcată de un detaliu important. Platon a suferit un proces inechitabil din partea lui și a trebuit să servească în armată. Dar Karataev ia în considerație toate izbucnirea și întoarcerea destinului său. Pentru bunăstarea familiei sale, este gata să se sacrifice.

Dragostea și bunătatea lui Platon Karataev

Dragostea pentru toți este o trăsătură importantă care caracterizează imaginea lui Platon Karataev în romanul Război și pace. Acest erou îi iubește pe toți, pe fiecare ființă vie, o persoană, întreaga lume. Nu este afectuos în mod obișnuit cu un câine vagabond. Conform filosofiei acestui personaj, trebuie să regretați nu numai oamenii, ci și animalele. Karataev acționează în conformitate cu porunca creștină, care spune: "Iubiți pe aproapele vostru". Platon a trăit cu toată dragostea, cu tovarăși, francezi, Pierre. Înconjurarea a încălzit această atitudine. Karataev "a tratat" cuvântul, a consolat oamenii. El, cu bunăvoință, le-a tratat simpatic, în vocea acestui erou simțea simplitatea, afecțiunea. Primele cuvinte pe care le-a spus lui Pierre erau cuvinte de susținere: "Este o oră pentru a îndura, dar un secol să trăiască!"

Filosofia lui Platon Karataev

Vedem la Platon Karataev armonie a vieții interioare, a câștigat credința fără limite că tot ceea ce se întâmplă în lume - voia lui Dumnezeu, că mai devreme sau mai târziu, dreptatea și victoria binelui, astfel încât nu este nevoie de a rezista răului prin forță. Este necesar să acceptăm tot ce se întâmplă. Karataev a predicat astfel filozofia asculta- rii față de soartă, răbdare, compusă de secole. Dorința lui de a suferi pentru oameni este un ecou al filosofiei pe care a urmat-o. Karataev a fost crescut pe idealurile creștine, iar religia, în primul rând, ne cheamă la ascultare și răbdare. Prin urmare, Karataev nu sa simțit niciodată rănit sau supărat pe ceilalți.

Ecuațiile religiei creștine în comportamentul lui Platon

Platon nu împărtășește părerea pesimistă a lui Bezukhov, care a fost epuizată de suferințele fizice. El predică credința în cele mai bune, în împărăția infinită a lui Dumnezeu. Pierre începe după cunoașterea acestui personaj într-un mod diferit de a trata viața, la evenimentele care au avut loc în el. Pentru el Karataev este un exemplu de imitație. Platon a ajutat la restabilirea Bezukhi sufletul lui un sentiment de ordine a lumii de stabilitate, care se bazează pe înțelegerea reciprocă și dragoste, să-l ajute să scape de întrebarea teribil chinuit Pierre: „De ce?“ Pierre a simțit după ce am discutat cu el bucuria eliberării de căutare fără sfârșit în sens și scop în viață, așa cum l-au permis să se simtă că viața în sine și este sensul său. El este peste tot și în tot. Dumnezeu este cu oamenii și el îi iubește pe toți. Fără voia lui, părul nu va cădea din capul persoanei. A fost în captivitate, ca urmare a unei întâlniri cu Karataev și greutăți și încercări îndurate, Pierre își găsește din nou credința în Dumnezeu, învățând să aprecieze viața. Filozofia lui Karataev este creștină. Pentru orice persoană, în orice condiții dificile nu se găsește, religia ajută să trăiască.

Importanța unor oameni ca Karataev, pentru a învinge pe francezi

Completând imaginea lui Platon Karataev, observăm că, probabil, Platon este slab ca soldat. La urma urmei, un adevărat luptător trebuie, ca și Tikhon Shcherbaty, să-i urască pe inamic. Dar Plato este cu siguranță un patriot. El este foarte bărbătesc și puternic ca persoană. Într-adevăr mare este semnificația imaginii lui Platon Karataev în lucrare, ca și în realitatea timpului ca el. Dacă în armata rusă nu a avut astfel de oameni care sunt gata nu numai să bată inamic, dar, de asemenea, filosofic la diverse dificultăți în viață, pentru a găsi puterea de a le depăși poate Kutuzov nu a putut învinge Napoleon.

Aceasta este imaginea lui Platon Karataev în romanul "Războiul și pacea", una dintre cele mai izbitoare personaje ale operei. Leul Nikolaevici a scris romanul său din 1863 până în 1869.