Cum este descris un simplu popor în romanul Război și pace?

Să vedem cum au apărut oamenii din romanul și războiul lui Leo Tolstoi. Autorul a terminat lucrările sale în 1867. Vorbind despre el, el a recunoscut că a iubit în romanul său "gândirea oamenilor".

Lumea țărănimii în muncă

Oamenii din romanul "Război și pace" sunt reprezentați pe scară largă. Țărănimea este descrisă în detaliu de către autor. În imaginea lumii Tolstoi este țărănit autosuficientă și armonioasă. Scriitorul nu credea că reprezentanții săi au nevoie de influență intelectuală. Eroii nobili nu se gândesc la nevoia de a "dezvolta" țăranii. Dimpotrivă, acestea din urmă se găsesc deseori mai aproape de înțelegerea sensului vieții. Tolstoi descrie lumea spirituală complexă a reprezentanților nobilimii și spiritualității nesofisticat țăranul rus la fel de diferite, dar cu toate acestea, începutul complementară a vieții țării noastre. Abilitatea de a stabili un contact cu oamenii este o măsură a sănătății morale a nobilimii în roman.

Fragilitatea limitelor dintre clase

În mod repetat, Tolstoi subliniază fragilitatea limitelor dintre proprietăți. Omul, generalul le face "transparente". Oamenii din romanul "Război și pace" adesea converg, interacționând cu straturile superioare ale societății. Sculptorul Danilo, de exemplu, este plin de "dispreț pentru tot" și "independență". Acest vânător își permite să se uite la maestrul lui Nicolae Rostov "disprețuitor". Cu toate acestea, acest lucru nu a fost ofensator pentru Nicholas. El a înțeles că omul acesta îi aparținea încă. Toată lumea este egală în timpul vânătorii, toate sunt supuse ordinului stabilit într-o zi. Numai în căldura de a vâna Danilo poate Ilya Andreevich, care a ratat lupul, blestemat, chiar la atacat cu un terapeut. Un astfel de comportament al iobagului în condiții obișnuite este imposibil în raport cu maestrul.

Să dăm un alt exemplu despre modul în care noblețea și oamenii interacționează în romanul Război și pace. O etapă importantă în viața spirituală a unuia dintre protagoniști, Pierre Bezukhov, a fost o întâlnire în cazarma pentru prizonieri cu Platon Karataev. Credința pierdută în viață i-a fost returnată tocmai de acest soldat-țăran. Principalul criteriu moral în epilogul romanului devine pentru Pierre o posibilă atitudine față de activitățile sale Karataev. Și concluzionează că probabil nu va înțelege activitățile sale sociale, dar cu siguranță va aproba viața de familie, pentru că el a iubit în orice "bunătate".

Imaginea rebeliunii țărănești

Tema poporului din romanul "Război și pace" este diversă. Tolstoi, portretizând revolta țăranilor Boguchar, și-a exprimat propria atitudine față de straturile conservatoare ale lumii patriarhal-comunale, obișnuite să reziste oricăror schimbări. În Bogucharovo, spontaneitatea vieții oamenilor este mult mai vizibilă decât în ​​alte localități, din moment ce erau foarte puțini proprietari de pământ, litere și curți. O mică comunitate închisă trăiește aici țărani. Sunt izolați de lumea întreagă. Țăranii, fără niciun motiv aparent, încep să se miște brusc într-o anumită direcție, ascultând legile incomprehensibile ale ființei. Tolstoi subliniază faptul că în viața țăranilor din Bogucharovo, fluxurile misterioase ale vieții poporului rus au fost mai puternice și mai vizibile decât în ​​alte localități, ale căror semnificații și motive sunt inexplicabile pentru contemporani. Prin imaginea rebeliunii, tema poporului din romanul "Război și pace" se deschide dintr-un nou punct.

Motivul răzvrătirii țărănești

Starea generală, elementul de răzvrătire se subordonează pe deplin fiecărui țăran. Un impuls general a fost capturat chiar și conducătorul Dron. Eșecul a pus capăt pâinii maestrului prințesei Mary, care a fost distribuită țăranilor. Numai "răutatea animală nerezonabilă" a lui Rostov, "actul său nerezonabil", ar putea să treacă de această mulțime dezgustătoare. Forța brută a țăranilor a ascultat fără îndoială, mărturisindu-se că ele erau "revoltătoare". Lev Nikolaevici în lucrare a arătat nu numai cauzele externe ale revoltei ("relațiile cu francezii" și zvonurile despre "voința" pe care domnii au luat-o). Cauza ascunsă socială și istorică ascunsă a acestui eveniment a fost "puterea" internă, care sa acumulat treptat și, ca lava, a scăpat din vulcanul fierbinte. De aceea, oamenii obișnuiți s-au revoltat în romanul "Război și pace".

Imaginea lui Tikhon Shcherbaty

imagine Tikhon Shcherbatogo este un detaliu important al frescei despre războiul poporului, pe care Tolstoi la creat. Tikhon a atacat numai francezii din întregul său sat. Sa alăturat din proprie inițiativă partidului Denisov și a devenit în curând unul dintre cei mai necesari oameni, care și-a demonstrat o mare capacitate și o dorință de a război de război. Prin imaginea sa se analizează, de asemenea, oamenii obișnuiți din romanul "Război și pace".

Tikhon în detașamentul partizan a ocupat un loc special. El a făcut toată munca neagră, a fost cea mai curajoasă și mai folositoare persoană. Tikhon, de altfel, a jucat rolul de jester și de bunăvoie a cedat acestui rang. În comportamentul și înfățișarea sa scriitorul a înălțat trăsăturile sfântului nebun. Shcherbatogo avea o față înfiptă cu riduri și variola, cu ochi mici înguste.

Atitudinea lui Tikhon față de uciderea francezilor

Tikhon este un războinic cu sânge rece și fără milă. El ascultă, omorând francezii, doar instinctul de exterminare a inamicului și îi tratează practic ca obiecte neînsuflețite. Tikhon seamănă cu cruzimea lui de pradă. Autorul nu o compară accidental cu un lup: Shcherbatyi a purtat un topor ca un lup cu dinții.

Imaginea lui Platon Karataev

Una dintre imaginile cheie ale operei este imaginea lui Platon Karataev. Este deosebit de important în dezvăluirea subiectului: "Oamenii din romanul" Război și pace ". Este imposibil să scrieți un eseu pe această temă fără a menționa acest caracter. Acesta este un țăran, care a fost detașat de modul obișnuit de viață și plasat în noi condiții (captivitate franceză, armată), în care spiritualitatea sa sa manifestat în mod deosebit în mod viu. Eroul trăiește în armonie cu întreaga lume. El tratează cu dragoste tuturor oamenilor. Platon simte profund viața, percepe în mod direct și viu oamenii. În imaginea lui Tolstoi Karataev - un exemplu al unei persoane "naturale" care a ieșit din popor, întruchiparea moralei oamenilor, în mare parte instinctivă.

Acest erou, personificând poporul rus în romanul "Război și pace", este prezentat în lucrare, în principal prin percepția sa asupra lui Bezukhov. Pierre constată că însăși prezența acestui om în barăci a creat un sentiment de confort pentru prizonieri. Bezukhova era interesat de felul în care Platon și-a scos pantofii și aranjat în colțul său, pentru că era simțit ceva chiar "în jurul", "liniștitor" și "plăcut".

Karateev părea foarte tânăr, deși avea peste 50 de ani. Părea sănătos și fizic puternic. Mai ales în ochii s-au grabit "tineri" expresie facială Plato, care avea forma "tineretului" și "nevinovăției". Karataev a fost întotdeauna angajat în ceva care probabil a intrat în obiceiul acestui personaj. Când a fost capturat, el nu a simțit cum era boala și oboseala, se simțea în baracă la fel ca și acasă.

Întoarcerea lui Karataev la viața țărănească în condiții neobișnuite

Dincolo de condițiile obișnuite, în afară de tot ceea ce era presat asupra lui, Karataev sa întors în mod natural și imperceptibil la stilul de viață al servitorilor. El a lăsat la o parte tot ce era străin de el, impus cu forța din afară. Pentru Platon, care reprezintă poporul din romanul lui Tolstoi "Război și pace", viața țărănească este deosebit de atractivă: amintirile scumpe, precum și ideile virtuții, sunt asociate cu aceasta. Prin urmare, el a vorbit în principal despre evenimentele "modului creștin" de viață, așa cum la numit el.

Platon a murit în mod natural, trăind afecțiune și "plăcere liniștită" înainte de misterul morții. El nu a perceput-o ca o tortură sau o pedeapsă, așa că nu era nici o suferință pe față; era luminată de expresia "solemnității tăcute".

imagine Platon Karataeva este imaginea celor drepți a țăranilor, care au trăit nu numai cu oamenii și cu lumea în pace, admirând manifestările de viață, dar a fost capabil sa reinvie Pierre Pierre, care a venit într-o fundătură spirituală. Pentru Pierre, a rămas pentru totdeauna personificarea "simplității și adevărului".

"Gândirea oamenilor" în roman

"Gândirea oamenilor" este ideea principală a lucrării "Război și pace". Leo știa că viața simplă a poporului rus cu interese „private“, soarta, bucuriile, rulează independent de întâlnirea cu Alexander Napoleon, planurile de stat Speransky sau un joc diplomatic. Numai acele evenimente din istorie care conduc masele în mișcare, referindu-se la destinele naționale pot schimba, întotdeauna benefică, deși dramatică, individuală. Că patriotismul poporului (în romanul „Război și Pace“ de Tolstoi descrie sentimentele sale patriotice) a condus la victoria Rusiei asupra francezilor.