"Cui în Rusia să trăiască bine": eroi. Nekrasov, "Căruia îi trăiește bine în Rusia": un rezumat

Din 1863 până în 1877 a creat Nekrasov "Cine trăiește bine în Rusia". Ideea, eroii, complotul în procesul de lucru s-a schimbat de mai multe ori. Cel mai probabil, ideea nu a fost complet dezvăluită: autorul a murit în 1877. În ciuda acestui lucru, "Cine trăiește bine în Rusia", ca poem folcloric este considerat o lucrare completă. Sa presupus că va avea 8 părți, dar numai 4 ar putea fi finalizate.

Cu prezentarea personajelor începe poemul "Cine în Rusia trăiește bine". Acești eroi sunt șapte țărani din sate: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neuroazhayka, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Ei se întâlnesc și vorbesc despre cine trăiește fericit în Rusia. Fiecare om are propria sa opinie. Unul consideră că proprietarul terenului este fericit, celălalt este că este oficial. De asemenea, Happy a numit un negustor, un preot, un slujitor, un boier nobil, un rege țărănesc din poezia "Către cine în Rusia trăiește bine". Eroii au început să se certe, au construit un incendiu. Chiar înainte de lupta a venit înțelegerea. Cu toate acestea, nu pot ajunge la un acord.

față de masă Magic

Brusc, Pakhom a prins în mod neașteptat un cuibărit. Un mic chiffchaff, mama lui, a cerut țăranului să elibereze puii de libertate. Ea a determinat acest lucru, unde puteți găsi o față de masă - samoranku - un lucru foarte util, care este cu siguranță util într-o călătorie lungă. Mulțumită ei, bărbații în timpul călătoriei nu aveau hrană.

Povestea preotului

Următorul eveniment continuă activitatea "Către cine să trăiască bine în Rusia". Eroii au decis să afle cu orice preț cei care trăiesc fericit și vesel în Rusia. Au mers pe drum. În primul rând pe drum au întâlnit un preot. Țăranii se întoarse la el cu o întrebare dacă trăiește fericit. Atunci preotul a spus despre viața lui. El crede (în care oamenii nu au putut să nu fie de acord cu el) că fericirea este imposibilă fără odihnă, onoare, bogăție. Pop crede că dacă ar avea totul, ar fi complet fericit. Cu toate acestea, el este obligat să meargă zi și noapte, în orice vreme, unde va fi spus - moare, bolnavilor. De fiecare dată când fundul trebuie să vadă durerea și suferința umană. El chiar nu are uneori puterea de a lua pentru serviciul de retribuire, pentru că oamenii se desprind de ei înșiși. Odată ce totul era complet diferit. Pop spune că a fost răsplătit cu generozitate de proprietarii săi bogați pentru funeralii, botezuri și nunți. Dar acum bogații sunt departe, dar săracii nu au bani. Preotul nu are nici o onoare: nu este respectat de țărani, cum vorbesc multe cântece populare.

Wanderers merge la târg

Wanderers înțeleg că acest om nu poate fi numit fericit, care marchează autorul lucrării "Pentru cine în Rusia trăi bine". Eroii au pornit din nou pe drum și s-au aflat pe drumul din satul Kuzminsky, la târg. Acest sat este murdar, deși bogat. Există o mulțime de unități în ea, în care locuitorii se dedau la beție. Ei își beau ultimii bani. De exemplu, bătrânul nu avea bani pentru încălțămintea bunicii sale, din moment ce bea totul. Toate acestea sunt observate de pelerini din opera "Către cine în Rusia trăiește bine" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

De asemenea, observă târguri și lupte și susțin că țăranul este obligat să bea: acest lucru ajută să reziste muncii forțate și privării veșnice. Un exemplu este Yakim Naga, un țăran din satul Bosovo. Lucrează până la moarte, până când bea până la moarte. Yakim crede că dacă nu ar fi băut, ar fi o mare durere.

Wanderers continuă drumul. În lucrarea "Către cine să trăiască bine în Rusia", Nekrasov spune că doresc să găsească oameni fericiți și veseli, promite să dea băutură gratuită acestor oameni norocoși. Prin urmare, o varietate de oameni încearcă să se treacă pe sine ca atare - paralizați, în spatele stăpânului, plăci lungi lizate, muncitori epuizați, cerșetori. Dar călătorii înțeleg că acești oameni nu pot fi numiți fericiți.

Ermil Jirin

Oamenii au auzit odată un om pe nume Ermil Jirin. Povestea lui este în continuare relatată de Nekrasov ("Cine este bun în Rusia"). Rezumat, desigur, nu transmite toate detaliile. Yermil Jirin este un primar, pe care îl respectă foarte mult, un om cinstit și cinstit. El a pornit să răscumpere moara într-o zi. Fără o chitanță, i-au împrumutat banii țăranilor, a avut încredere în el. Cu toate acestea, a existat o revoltă țărănească. Acum Ermil este în închisoare.

Povestea lui Obolt-Obolduev

Gavrila Obult-Obolduyev, unul dintre proprietari, a vorbit despre soarta nobilimii după abolirea iobăgiei. Acestea aparțineau unei mulțimi: iobagi, sate, păduri. Noble-ar putea invita în casa de iobagi în vacanță să se roage. Dar după ce reforma țărănească stăpânul nu era deja un proprietar deplin al țăranilor. Wanderers știa foarte bine cât de greu a fost viața în timpul domniei. Dar nu este greu să le înțelegem, de vreme ce nobilimea a devenit mult mai dificilă după abolirea iobăgiei. Și nu mai este mai ușor pentru țărani. Călcătorii înțeleg că nu ar fi capabili să găsească un bărbat fericit printre bărbați. Deci, ei au decis să meargă la femei.

Viața lui Matryona Korchagina

Țăranilor i sa spus că într-un sat trăiește un țăran numit Matrena Timofeevna Korchagina, numită o femeie norocoasă. Au găsit-o, iar Matryona le-a spus țăranilor despre viața ei. Această poveste continuă Nekrasov "Cine în Rusia trăiesc bine".

Rezumatul istoriei vieții acestei femei este după cum urmează. Copilaria ei era neclara si fericita. Avea o familie greu de muncit, care nu bea. Fiica mamei prețuită și prețuită. Când Matryona a crescut, ea a devenit o frumusețe. Un producător de căldări din alt sat, Filipp Korchagin, i-a cerut o dată. Matryona a spus cum a convins-o să se căsătorească cu el. Aceasta a fost singura memorie strălucitoare a acestei femei în întreaga ei viață, care a fost lipsită de speranță și înspăimântătoare, deși soțul ei o trata bine prin standarde țărănești: aproape că nu a bătut. Cu toate acestea, el a mers în oraș pentru a lucra. Matryona a trăit în casa socrului ei. Totul aici a fost rău pentru ea. Singurul care era bun cu femeia țărănească era bunicul foarte vechi Saveliy. El ia spus că, pentru uciderea managerului, a venit la servitutele penale.

Curând Matryona a dat naștere lui Demushka - un copil frumos și frumos. Nu se putea despărți de el pentru un minut. Cu toate acestea, femeia trebuia să lucreze pe teren, unde nu i se permitea soacra so ia pe copil. Bunicul Savely îl privi pe copil. Odată nu a văzut după Demushka, iar copilul a fost mâncat de porci. Am ajuns să înțelegem din oraș, în fața mamei a deschis copilul. Aceasta a fost o lovitură puternică pentru Matryona.

Apoi s-au născut cinci copii, toți băieții. Matrena era o mamă bună și îngrijitoare. Odată ce Fedot, unul dintre copii, a pășunat oile. Unul dintre ei a fost dus de un lup. Aceasta a fost vina păstorului, care ar trebui să fie pedepsit cu bice. Apoi Matryona a cerut să fie bătută în locul fiului ei.

Ea a mai spus că soțul ei a fost odată dorit să fie dus în soldați, deși acest lucru a fost în încălcarea legii. Apoi Matryona a mers în oraș, fiind însărcinată. Aici femeia la întâlnit pe Elena Alexandrovna, guvernatorul amabil care a ajutat-o, iar soțul lui Matryona a fost eliberat.

O femeie fericită era considerată țărani din Matryona. Cu toate acestea, după ce au ascultat povestea ei, țăranii și-au dat seama că nu poate fi numită fericită. Prea multe suferințe și necazuri au fost în viața ei. Matryona Timofeevna, de asemenea, spune că o femeie din Rusia, mai ales o femeie țărănească, nu poate fi fericită. Partea ei este foarte dificilă.

A supraviețuit din mintea proprietarului

Calea către Volga este păstrată de muzicienii țărănești. Aici este cosit. Munca grea este ocupata de oameni. Dintr-o dată o scenă uimitoare: patinele sunt umilite, se ocupă de vechiul maestru. Sa dovedit că proprietarul a supraviețuit din mintea lui. Nu-și dă seama că a fost deja anulat iobăgia. Prin urmare, rudele sale au convins țăranii să se comporte ca și cum ar fi continuat să acționeze. Ei au fost promise pentru asta pajiști de luncă. Țăranii au fost de acord, dar au fost înșelați din nou. Când vechiul maestru a murit, moștenitorii nu le-au dat nimic.

Povestea lui Iacob

În mod repetat a asculta străini pe cântecele populare rutier - cel flămând, soldații și altele, precum și povești. Ei își amintesc, de exemplu, povestea lui Iacov, un adevărat sclav. El a încercat mereu să vă roage și să-l placă pe maestrul care a umilit și a bătut pe iobag. Totuși, aceasta a dus la faptul că Yakov la iubit și mai mult. Stăpânul de bătrânețe ia refuzat picioarele. Iacob a continuat să aibă grijă de el ca și cum ar fi fost copilul lui. Dar nu a mulțumit pentru asta. Grisha, un tânăr coleg, nepot al lui Yakov, a vrut să se căsătorească cu o femeie frumoasă - o fată de cetate. Din gelozie, bătrânul gentleman ia trimis pe Grisha în recruți. Iacob sa îmbolnăvit de această durere, dar apoi sa întors la maestru și a răzbunat. El la dus în pădure și sa spânzurat chiar în fața stăpânului. Din moment ce piciorul era paralizat, nu putea scăpa. Barin a rămas toată noaptea sub cadavrul lui Iacov.

Grigory Dobroskolonov - patronul național

Aceasta și alte povești îi fac pe bărbați să creadă că nu vor putea găsi pe cei fericiți. Cu toate acestea, ei învață despre Grigory Dobrosklonov, un seminarist. Acesta este fiul sextonului, care a văzut din copilărie viețile suferinde și fără speranță ale poporului. El a făcut o alegere în tinerețea sa timpurie, a decis că își va da puterea de a lupta pentru fericirea poporului său. Grigorie este educat și inteligent. El înțelege că Rusia este puternică și va face față tuturor problemelor. Grigorie în viitor va avea o cale glorioasă, un nume puternic pentru apărătorul poporului, "consumul și Siberia".

Țăranii ascultă acest patron, dar nu înțeleg că astfel de oameni pot face pe alții fericiți. Acest lucru nu se va întâmpla în curând.

Eroii din poezie

Nekrasov a reprezentat diferite secțiuni ale populației. Țăranii simpli devin protagoniștii operei. Ei au fost eliberați de reforma din 1861. Dar viața lor după desființarea servitoarei sa schimbat ușor. Aceeași muncă grea, viață fără speranță. După reformă, țăranii care dețineau propriul lor teren s-au aflat într-o situație și mai dificilă.

Caracteristica funcționează eroi „care trăiește bine în Rusia“ poate fi completată de faptul că autorul a creat un remarcabil imagini autentice de țărani. Caracterele lor sunt foarte precise, deși contradictorii. Nu numai bunătatea, puterea și integritatea caracterului sunt în poporul rus. În ele, la nivel genetic, servilitatea, servilitatea, dorința de a se supune despotului și tiranului au fost păstrate. Advent Gregory Dobrosklonova, om nou - un simbol al oamenilor cinstiți, care nobile, inteligente apar printre țărănimii asuprite. Lăsați soarta lor să fie de neînvins și dificilă. Mulțumită lor, masele țărănești vor deveni conștiente de sine și oamenii vor putea lupta pentru fericire. Este vorba despre asta eroii și autorul visului poemului. NA Nekrasov ("Cui în Rusia să trăiască bine", "Femeile din Rusia", "Frost, Red Nose " și alte lucrări) este considerat un poet cu adevărat popular, care era interesat de soarta țărănimii, de suferințele ei, de probleme. Poetul nu putea rămâne indiferent față de partea lui dificilă. Lucrarea lui NA. Nekrasov "Către cine să trăiască bine în Rusia" este scris cu o asemenea simpatie pentru poporul care o face astăzi și își împărătește soarta în acel moment dificil.