Caracteristicile caracterelor "Cine în Rusia trăiește bine" Nekrasov

"Cine trăiește bine în Rusia" este una dintre cele mai faimoase lucrări ale NA. Nekrasov. În poezie, scriitorul a reușit să reflecte toate greutățile și chinurile pe care poporul rus le suportă. În acest context deosebit de important este caracterizarea personajelor. "Cine trăiește bine în Rusia" este o lucrare bogată în personaje vii, expresive și originale, pe care le vom lua în considerare în articol.

Valoarea Prolog

Un rol deosebit în înțelegerea operei îl are începutul poemului "Către cine în Rusia trăiește bine". Prologul seamănă cu un basm de tip "Într-un anumit regat":

În care an - număr,

În ce teren ...

În continuare se vorbește despre mușikii care au venit din diferite sate (Neelova, Zaplatov etc.). Toate numele și numele care vorbesc, prin ele Nekrasov oferă o descriere clară a locurilor și a eroilor. În prolog începe călătoria țăranilor. Acest lucru sfârșește elementele fabuloase din text, cititorul este introdus în lumea reală.

Lista eroilor

Toți eroii poemului pot fi împărțiți în mod condiționat în patru grupe. Primul grup constă din personajele principale care au mers pentru fericire:

• Damian;
• Romanul;
• sârmă;
• inghinală;
• Ivan și Mitrodor Gubiny;
• Luca.

Apoi, proprietarii merg: Obolt-Obolduyev-Glukhovskoy-Utyatin-Shalashnikov-Peremetyev.

Iobagi și țărani, cu călători: Yakim Naga, Igor Shutov, Yermil Jilin, Sidor, Hypatia Vlas, Klim, Hleb, Jacob, Agape Proshka, Savely, Matrona.

Și personajele care nu aparțin grupurilor principale: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Acum ia în considerare caracterele cheie ale poemului.

Dobroskolonov Grisha

Grisha Dobrosklonov apare în episodul "O sărbătoare pentru întreaga lume", acest personaj fiind dedicat întregului epilog al operei. El însuși este un seminarist, fiul unui diacon din satul Bolshie Vakhlaaki. Familia lui Grisha trăiește foarte prost, datorită generozității țăranilor, el a reușit să-l ridice pe el însuși pe fratele său Savva. Muncitorul lor de mamă a murit devreme de muncă insuportabilă. Pentru Grisha, imaginea ei a fuzionat cu imaginea patriei ei: "Cu dragoste pentru o mamă săracă, dragoste pentru întreaga vahlachina".

Ca un copil de cincisprezece ani, Grisha Dobroskolonov a decis să-și dedice viața pentru a ajuta oamenii. În viitor, vrea să meargă la Moscova să studieze, dar el și fratele său îi ajută pe țărani cum pot: să lucreze cu ei, să explice noi legi, să le citească documente, să scrie scrisori pentru ei. Grisha compune cântece care reflectă observațiile privind sărăcia și suferința oamenilor și reflecții asupra viitorului Rusiei. Apariția acestui personaj întărește lirismul poemului. Atitudinea lui Nekrasov față de eroul său este unic pozitivă, scriitorul vede în el un revoluționar din partea poporului care ar trebui să devină un exemplu pentru straturile superioare ale societății. Grisha articulează gândurile și poziția lui Nekrasov, rezolvând problemele sociale și morale. Prototipul acestui personaj este NA. Dobrolyubov.

IPAT

Ipat - "sclav sensibil", așa că Nekrasov îl numește, iar în această caracteristică se aude ironia poetului. Râsul evocă, de asemenea, acest personaj de la Wanderers, când învață despre viața lui. Ipat - un personaj grotesc, a devenit întruchiparea unui pictor credincios, un servitor domn care a rămas credincios stăpânului său chiar după desființarea iobăgiei. El este mândru și consideră pentru el însuși ca o mare binecuvântare modul în care stăpânul său a scăldat în gaura de gheață, la cuplat la cărucior, la salvat de la moarte, pe care el la condamnat. Un astfel de personaj nu poate să-i facă pe Nekrasov chiar simpatie, doar râsul și disprețul pot fi auzite de poet.

Korchagina Matryona Timofeevna

Țăranul Matryona Korchagina este eroina, căreia Nekrasov a dedicat întreaga a treia parte a poeziei. Iată cum o descrie poetul: "O femeie seducătoare, cam de treizeci de ani, largă și densă. Fantezii superbe - ochi mari - puternici si intunecati. Are o cămașă albă și un sarafan scurt. Călătorii duc la o femeie din cuvântul ei. Matryona este de acord să vorbească despre viața ei dacă țăranii ajută la recoltare. Titlul acestui capitol ("Femeia țărănească") subliniază caracteristica femeilor rusești de soartă de către Korchagina. Și cuvintele autorului "nu se ocupă de femeile fericite să caute" subliniază inutilitatea căutării pelerinilor.

Matrena Timofeevna Korchagina sa născut într-o familie care nu consumă alcool, o familie bună și trăia fericită acolo. Dar, după căsătorie, ea a fost „în iad“: socrul - o mamă beat, superstițioasă în drept, sora în drept a trebuit să lucreze fără îndreptare spate. Cu soțul ei, Matryona avea norocul: o bătuse o singură dată, dar tot timpul, cu excepția iernii, era pe câștig. De aceea, pentru o femeie nu era nimeni care să intervină, singurul care încerca să o protejeze era bunicul Saveliy. Femeia suferă hărțuirea lui Sitnikov, pentru care nu există niciun guvern, pentru că el este managerul maestrului. Singura mângâiere pentru Matryona este primul ei copil, Dema, dar din cauza supravegherii lui Saveliy, el moare: băiatul este mâncat de porci.

Timpul trece, Matryona are copii noi, părinții și bunicul Saveliy mor de la bătrânețe. Cei mai dificili sunt anii săraci, când întreaga familie trebuie să moară de foame. Când soțul ei, ultimul patron, este dus la soldați la rândul său, se duce în oraș. Găsește casa generalului și se grăbește la picioarele soției sale, cerând să intervină. Datorită ajutorului soției generalului, Matryona și soțul ei se întorc acasă. După acest incident, toată lumea este considerată norocoasă. Dar în viitor femeia așteaptă unele necazuri: cel mai mare fiu al ei este deja în soldați. Nekrasov, însumând, spune că cheia fericirii femeilor sa pierdut de mult.

Agap Petrov

Agap este un țăran prost și stupid, potrivit țăranilor care îl cunosc. Și toate pentru că Petrov nu a vrut să se supună sclaviei voluntare, care a împins soarta țăranilor. Singurul lucru care l-ar putea calma era vinul.

Când a fost prins transportă un jurnal al pădurilor maestrului, și acuzat de furt, el nu a putut rezista și a făcut tot ceea ce el crede gazdă despre starea reală a lucrurilor și a vieții în Rusia. Clim Lavin, care nu vrea să pedepsească Agap, dramatizează masacrul brutal al lui. Și apoi, dornic să-l consolideze, o bea. Dar umilința și beția excesivă îl conduc pe erou la faptul că dimineața el moare. Este vorba despre plata țăranilor pentru dreptul de a-și exprima deschis gândurile și dorința de a fi liberi.

Veretennikov Pavlusha

Veretennikov a fost întâmpinat de țărani în satul Kuzminsky, la un târg, el este un colecționar de folclor. Nekrasov dă o caracterizare proastă a aspectului său și nu vorbește despre originea lui: "Ce fel de rang, țăranii nu știau". Cu toate acestea, din anumite motive, toată lumea îl numește maestru. Această incertitudine este necesară pentru ca imaginea lui Pavlusha să fie generalizată. Pe fondul oamenilor, Veretennikov iese în evidență cu preocuparea sa față de soarta poporului rus. El nu este un observator indiferent, ca participanți la o serie de comitete inactive, care îl denunță pe Yakim Naga. Nekrasov subliniază bunătatea și capacitatea de reacție caracter care a marcat primul său act lipsit de egoism apariție: pavlusha ajută agricultor care cumpără pantofi nepoata. Îngrijirea autentică a oamenilor pune călătorii la "maestru".

Etnografii-folcloriști Pavel Rybnikov și Pavel Yakushkin care au participat la mișcarea democratică a anilor 60 ai secolului al XIX-lea au servit drept prototip al imaginii. Numele de familie aparține jurnalistului P.F. Veretennikov, care a vizitat târgurile rurale și a publicat rapoarte în "Gazeta de la Moscova".

Jacob

Yakov - slujitorul credincios, fost slujitor, este descris într-o parte a poemului numit "Sărbătoarea pentru întreaga lume". Eroul era credincios proprietarului, tolera orice pedepse și făcea fără demisie chiar și cea mai dificilă lucrare. Aceasta a continuat până când domnul, care îi plăcea logodnicul nepotului său, nu la trimis la serviciul de recrutare. Iacob la început bău, dar totuși sa întors la maestru. Cu toate acestea, omul a vrut să se răzbune. O dată, când a fost transportă Polivanova (maestru) la sora lui, Iacov a părăsit drumul în Ravine Dracului, unharnessed calul și atârnate în fața proprietarului, dorind să părăsească toată noaptea singur cu conștiința sa. Astfel de cazuri de răzbunare au fost într-adevăr răspândite printre țărani. Pentru ca povestea lui Nekrasov a luat povestea adevarata pe care a auzit-o de la AF. Caii.

Ermila Girin

Caracteristicile personajelor "Cine în Rusia trăiesc bine" este imposibil fără descrierea acestui personaj. Este Yermil poate fi atribuită acelor oameni norocoși care căutau călători. Prototipul eroului era A.D. Potanin, un țăran care gestionează moșia Orlovilor, faimos pentru justiția sa fără precedent.

Girin este venerat printre țărani din cauza onestității sale. Timp de șapte ani a fost un primar, dar numai o dată ce și-a permis să abuzeze de putere: nu ia dat fratelui său mai mic Mitriya să recruteze. Dar un act nedrept până la faptul că a torturat pe Ermila, că aproape sa sinucis. Intervenția comandantului a salvat situația, a restabilit justiția, a întors țăranul nedrept trimis către recruți și la trimis pe Mitri să servească, dar el la îngrijit personal. După aceea, Girin a părăsit serviciul și a devenit un miller. Când a fost vândut moara pe care a închiriat-o, Ermila a câștigat licitația, dar nu avea bani să plătească depozitul. Țăranul a fost salvat de popor: o jumătate de oră au adunat pentru el o mie de ruble, amintindu-și binele țăranilor.

Toate acțiunile lui Girin au fost guvernate de dorința de dreptate. În ciuda faptului că a trăit în prosperitate și a avut o fermă considerabilă, când a izbucnit revolta țărănească, el nu a rămas la o parte, pentru care a fost trimis în închisoare.

pop

Caracteristicile caracterelor continuă. "Cine trăiește bine în Rusia" este o lucrare bogată în personaje de diferite moșii, personaje și aspirații. Prin urmare, Nekrasov nu a putut ajuta la transformarea imaginii unui cleric. Potrivit lui Luke, preotul trebuie să "trăiască vesel, liber în Rusia". Și primii pe drum căutători ai fericirii întâlnesc un preot din sat care respinge cuvintele lui Luke. Preotul nu are fericire, bogăție sau liniște. Și este foarte dificil să obții o educație. Nu este viața dulce a unui preot: el a însoțit pe ultimul drum de moarte, binecuvântat să se nască, și doare sufletul pentru suferința și torturarea oamenilor.

Dar nici poporul însuși nu respectă în mod special preotul. El și familia sa devin în mod constant obiecte pentru superstiții, anecdote, ridicol obscene și cântece. Și toată bogăția preoților era formată din donații de enoriași, dintre care erau mulți proprietari. Dar cu anulare iobăgie cea mai mare parte a turmelor bogate împrăștiate în întreaga lume. În 1864, clerul este lipsit de un alt articol de venit: răzvrătitorii, în baza decretului împăratului, trec sub tutela autorităților civile. Și cu un ban pe care țăranii îl aduc "este greu să trăiești".

Gavrila Afanasievici Oblt-Obolduyev

Caracterizarea noastra a personajelor, „care trăiește bine în Rusia“ se apropie de sfârșit, desigur, nu am putut da o descriere a tuturor caracterelor poemului, dar sunt incluse în revistă a celor mai importante. Ultimul dintre eroii lor importanți a fost Gavrila Oblt-Obolduyev - reprezentant al baroului. El este rotund, puzatenky, mustață, roșu, ardent, are șaizeci de ani. Unul dintre strămoșii iluștri Gavrilă Afanasevicha - tătare, care distrați animalele sălbatice Empress, furtul de trezorerie și plotarea incendiere Moscova. Oblt-Obolduev este mândru de strămoșul său. Dar este trist desființarea iobăgiei, deoarece acum nu mai poate face profit pe muncitorii țărănești, ca și mai înainte. Proprietarul acoperă problemele cu grijă pentru țăran și pentru soarta Rusiei.

Această persoană inactivă, ignorantă și ipocritică este convinsă că scopul proprietății sale în unul este "a trăi prin munca altora". Creând această imagine imparțială, Nekrasov nu distruge neajunsurile și îi dă erouului și lașitate. Această caracteristică se manifestă în cazul comic, când Obolt-Obolduev acceptă țărani neînarmați pentru hoți și le amenință cu un pistol. O mare muncă pentru țărani merită dezamăgit pe fostul maestru.

concluzie

Astfel, poemul Nekrasov aproape de caractere saturate vii, originale create din toate părțile reflectă situația oamenilor din Rusia, atitudinea de diferite clase sociale și autorități. Este datorită atâtor descrieri ale destinelor umane, adesea bazate pe povestiri reale, lucrarea nu lasă pe nimeni indiferent.