Cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia? Istoria de vacanță de Anul Nou

În vremurile străvechi, viața oricărui popor era strict subordonată ciclurilor. A contat mai puțin date specifice, ca schimbarea anotimpurilor și evenimente anuale recurente, care a marcat sfârșitul unei anumite perioade și începutul următoarei. Prin urmare, atunci când vorbim despre când și cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia, nu prea are sens să menționăm date specifice. Cercetătorii nu au cunoscut pentru anumite modul în care sa decis să sărbătorească acest eveniment în timpurile precreștine (unele mențiune din ea se găsesc numai în surse autori străini), dar, după cum tradițiile păgâne încoronare autoritatea bisericii nu au dispărut, unele practici au fost înregistrate în evidențele și alte documente .

Cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia înainte de creștinism

Există opinia că slavii au sărbătorit sosirea Anului Nou pe 22 martie, adică o zi echinocțiul de iarnă. Această sărbătoare a fost dedicată sfârșitului iernii și trezirii naturii. În această zi, clatite coapte (au simbolizat soarelui) și a ars o efigie de carnaval, festivaluri folclorice organizate și diverse jocuri rituale, du-te la casele reciproc.

Mai târziu, sărbătorile precum "Crăciunul" și "Anul Nou" au fost împărțite. Acest lucru sa datorat adoptării creștinismului.

Kolyada: tradiții

Dar toate popoarele din Europa (inclusiv slavii orientali) au avut o altă vacanță, de unde au avut loc sărbătorile moderne de Anul Nou. A început în 20 decembrie (în soare) și a durat 12 zile. În Scandinavia a fost numit Yol, iar în Rusia - Kolyada. Această sărbătoare nu a marcat o schimbare a anotimpurilor și nașterea unui nou Soare (deoarece încă din acel moment ziua luminoasă a început să se prelungească). Simbolul zeului Kolyada a fost o stea purtată de cămăși.

În cinstea lui Kolyada, s-au aprins dansuri rotunde (care simboliza mișcarea soarelui pe cer), focuri de ardere arse (se credea că în aceste zile strămoșii decedați au venit la ei să se înmulțească). Tradițiile din Anul Nou în Rusia sunt strâns legate de tradițiile din Kolyada. Ulterior, li s-au adăugat obiceiuri de Crăciun, iar toți au început să se simtă liniștiți.

Bucate rituale

Conceptul noului soare a fost asociat cu o viață nouă și fertilitate. La est Slavii zeului fertilitatea (și, prin urmare, șeptelul) a fost Veles. A fost în onoarea lui Kolyada să pregătească o pâine (inițial - o vacă, o pâine rituală, înlocuind un vițel sacrificat) și un căprior - cookie-uri în formular capre, oi și păsări de curte.

Anul Nou în Rusia antică a sărbătorit cu o scară mare: mâncarea principală de pe masă a fost un porc. Pe interior, se ghiceau la ce va fi iarna și la ce să se aștepte din noul an. Nu se putea face fără o kutya - o echipă de terci de cereale, ingredientul principal al căreia era grâul și - Uvazara (bulion) - compot de fructe de padure uscate. Desigur, nu fiecare familie își poate permite un porc, dar Kutya a fost considerat un atribut indispensabil al mesei (slavii erau în primul rând fermieri). În ajunul orașului Kolyada au fost preparate și beri, plăcinte coapte cu diverse umpluturi. O masă comună abundentă a fost considerată un angajament de fertilitate și prosperitate în anul următor.

rituri

Istoria sărbătorii de Anul Nou a fost mereu strâns legată de minuni - atît bucurie, cît și teribile. după Botezul Rusiei Kolyada a fost înlocuită cu pomul de Crăciun. Noțiunea de Crăciun și Ziua lui Vasilev (1 ianuarie) a apărut, însă tradițiile în sine au rămas la fel.

Primele șase zile de sărbătoare erau considerate sfinte, iar următoarele șase erau teribile. Oamenii au crezut că, după ziua lui Vassiliev din lumea inferioară, vin toate spiritele rele și călătoresc necontrolat pământul. Trebuie fie să fie coaxed, fie să fugi departe. Zabravali spiritele rău terci, vase cu care expuse sub ușa și expulzat - focuri de tabără și festivități zgomotoase cu cântece ritualice - colinde. Copiii și adulții au introdus măști și blănuri de mesteacăn în exterior și s-au dus de la casă la casă, doreau fericirea și bogăția proprietarilor și sprinklează cerealele. Gazdele trebuiau să trateze mascarada cu prăjituri sau prăjituri - cerb.

divinație

Anul Nou "de iarnă" din Rusia antică a fost o sărbătoare a reînvierii soarelui, deci a fost necesar să o întâlnim în tot ceea ce este nou și pur. Oamenii purtau o rochie nefericită, mătreau colibele, curățau ritualuri, bovine. Divinația a fost o componentă obligatorie a sărbătorii. Ei au supraviețuit până în această zi, deși biserica ia luptat cu toată puterea lor. Femeile au ghicit la ceară, oglinzi, fire, animale, visuri, umbre, cărți, bulbi și inele. În orice moment au fost interesați de aceleași lucruri: bogăție, fericire, recoltă, perspective pentru căsătorie anul viitor. De regulă, averea a fost aranjată într-o baie, care, din vremea păgânismului, a fost considerată un loc sacru.

Cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia în perioada creștinismului timpuriu

Astfel, până când noua credință a fost adoptată în 988 Slavii estici au sărbătorit două sărbători la scară largă - Shrovetide și Kolyada, fiecare dintre acestea putând fi identificate cu Anul Nou. Dar, în primul caz, Anul Nou a fost asociat cu sfârșitul iernii și începutul muncii agricole, iar în al doilea - cu revenirea soarelui pe pământ și cu victoria asupra forțelor rele. Ce vacanță a fost mai importantă, este greu de spus.

Începând cu secolul al X-lea, istoria sărbătorii de Anul Nou a fost constant influențată de biserică. Odată cu apariția creștinismului, au început să sărbătorească 1 martie, așa cum a fost obișnuit în Imperiul Roman. De acolo, numele lunilor și cronologia (de la crearea lumii) au fost împrumutate. Compensarea datelor nu a fost atât de puternică, iar inovația a fost acceptată fără rezistență. Condițiile tradițiilor vechi, cum ar fi o vizită la clătite, bătălii amuzante și diverse competiții, arderea iernilor umplute, au persistat.

Anul Nou al Bisericii: 1 septembrie

Anii au trecut, Rusul Kievan sa despărțit. Anul Nou a fost încă sărbătorit pe 1 martie. Dar totul a schimbat Consiliul de la Niceea: în secolul al XIV-lea, sărbătorirea Anului Nou (Anul Nou) a fost amânată până la 1 septembrie. În secolul al XV-lea, Ioan al III-lea a ordonat ca această zi să fie începutul anului civil și al bisericii. Schimbarea datei sa datorat întăririi poziției statului rus și a prestigiului crescut al Bisericii Ortodoxe Locale. Conform legendei biblice, Dumnezeu a creat lumea în septembrie. În țările cu un climat mai blând, activitatea agricolă se apropia de această lună, iar o perioadă de "odihnă de la îngrijorările de zi cu zi" se apropia, dar în Rusia lucrurile erau diferite. Cu toate acestea, ierarhii bisericii nu-i păsau. La 1 septembrie, ziua lui Simeon Stylites, s-au încasat impozite și s-au plătit datoriile. A fost posibil să se servească petiția pentru țar. În biserici s-au ținut slujbe festive, în capitală țarul a adresat poporului. Seara, familiile s-au adunat la o masă, tratate cu miere și bere. Anul Nou de toamnă în Rusia pre-Petrină sărbătorită la fel de bine ca Svyatki și săptămâna Pancake.

Transformările lui Peter

Apropo, Anul Nou bisericesc este încă sărbătorit pe 1 septembrie, deși nu toți cred că îl cunosc. Dar data civilă sa schimbat din nou datorită lui Peter, care în reformele sale era orientat nu numai spre Europa de Vest, ci și spre slavii balcanici. Toți au sărbătorit Anul Nou în timpul iernii.

De asemenea, Petru a introdus cronologia "progresivă" - de la Nașterea lui Hristos, și nu de la crearea lumii. Debutul o ianuarie 1700 în orașele deja menționate într-un european - cu instalarea de pin festive, decorarea caselor, pocnitori și ardere de arme, cadouri și parade. Vacanța a devenit seculară.

Aproape la fel ca Anul Nou sărbătorit în Rusia, sărbătoresc și acum. Desigur, mulți au uitat ritualuri și semnificația unor acțiuni, ci pe întreaga tradiție sa dovedit a fi foarte tenace, și nu este surprinzător, pentru că în timpul iernii întunecat și lung, oamenii au o nevoie crescută pentru distracție și sărbătoare zgomotos.