Lumea vestfaliană și semnificația ei

în urmă cu mai mult de trei sute șaizeci de ani în Europa, obosit de conflict lung, sângeros între cele două țări, un eveniment care se stinge nu numai ultimele scântei de război, dar, de asemenea, determinat în mare măsură viitorul continentului european. E vorba de lumea Westphaliană. Acordul a fost numit astfel deoarece a fost încheiat în cele două orașe din Germania - Osnabrück și Münster - în 1648. Ambele aparținut regiunii westfalică. Formatul unui astfel de tratat multilateral a fost discutată în urmă cu șapte ani, în 1641, în Hamburg. Începând cu acest an, au avut loc negocieri, în timpul cărora războiul nu sa oprit. S-a încheiat abia atunci când lumea occidentală a fost acceptată de toate părțile. Negocierile au avut loc între ambasadorul imperial și franceză - în Munster, și ambasadorii suedez și rândurile imperiale - în orașul Osnabrück.

Lumea vestfaliană a fost sfârșitul Războiul de treizeci de ani, ceea ce este remarcabil pentru faptul că pentru prima dată au participat aproape toate țările europene, inclusiv Rusia. Excepția era Elveția. A început ca o confruntare între reprezentanții celor două principale religii europene din acea perioadă - Roma sprijinită de catolicism și protestantismul "eretic" - dar sa încheiat ca rezistență la putere dinastia habsburgică.

Lumea vestfaliană a devenit demnă de remarcat prin faptul că a cerut convocarea primului congres pan-european pentru adoptarea sa. În acest sens, protestanții au primit ceea ce au visat anterior - drepturi egale cu catolicii, care au devenit posibile din cauza principiului toleranței religioase. Ca o consecință, factorul religios, inter-confesional a slăbit în relațiile dintre state. Principiul "a carei tara, care si credinta", care a devenit cauza razboaielor intre state de diferite religii, a fost desfiintat. Mai mult decât atât, ierarhicul sistem de relații între Liderii europeni, pe care împăratul german a jucat rolul de lider, iar regii i-au ascultat. Acest lucru a fost înlocuit de principiul suveranității statelor. Fiecare împărat a primit drepturi egale cu împăratul Germaniei. Noua ordine europeană își are originea de aici. Este necesar să spunem că lumea Westphaliană a rezolvat în totalitate exact acele probleme și contradicții care au provocat războiul de treizeci de ani.

Cu toate acestea, acest acord a devenit fatal pentru cel puternic înainte Imperiul german, care se întinde în centrul Europei. Împăratul a asociației de stat nu mai era persoana numărul unu în Europa, și regii din țările vecine au dreptul de a face afaceri și de a face alianțe fără acordul său cu doar avertismentul - „fără a afecta interesele împăratului“ De fapt, puterea celor din urmă în toată Europa, cu excepția Germaniei, a fost abolită. cu excepția în plus, țara, pe care a condus-o în mod direct, a pierdut un număr de teritorii și a fost în curând fragmentat în multe țări, deoarece o astfel de divizare prevedea și Tratatul de la Westphalia. La urma urmei, dreptul de a se pronunța la discreția lor și de a încheia alianțe între ei a primit nu numai regi, ci și rânduri imperiale. De fapt, țara a fost fragmentată în mici principate independente, puterea împăratului a fost echilibrată, iar arbitraritatea princiară a fost practic legalizată. De-a lungul timpului, fiecare dintre micile principate avea o monedă proprie, ceea ce a provocat probleme cu comerțul dintre aceste entități de stat. Unitatea Germaniei a fost distrusă și restaurată abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Orașele Verdun, Wismar și Bremen, precum și gura Oderului, Insula Rügen și o mare parte din Pomerania a devenit posesia coroanei suedeze. În plus, Elveția a obținut independență totală.

Lumea vestfaliană a devenit baza pentru majoritatea covârșitoare a tuturor tratatelor de pace ulterioare și nu numai între țările europene. Este puțin probabil ca orice alt acord să aibă un impact atât de grav asupra sistemului politic al Europei și a multor alte țări. Modelul westfalian al lumii poate fi văzută ca un sistem de relații între țările care fac obiectul competențelor independente (care este esențială pentru suveranitatea statului, nu conducătorul), precum și sistemul de ordine a lumii, în care actorii sunt țări independente.