Caracteristicile comparative ale lui Kutuzov și Napoleon (romanul "Războiul și pacea")

Imaginile lui Napoleon și Kutuzov în lucrarea "Război și pace" sunt esențiale în procesul de dezvăluire ideologică a conținutului acestui roman nemuritor. Aceste personaje au fost create de scriitor pe principiul contrastului. Ei sunt adversari vrednici, în calitate de lideri necondiționați. Cu toate acestea, unul dintre ei este sortit pentru a învinge și dezonora, celălalt pentru o mare victorie.

Imaginea comandantului rus

În o descriere comparativă a lui Kutuzov și a lui Napoleon elevul poate indica faptul că imaginea lui Kutuzov, pe care o vopsește marele scriitor rus, se distinge prin simplitate și grandoare istorică simultană. Nu este nimic inutil în comandant. Cu ajutorul detaliilor externe, scriitorul subliniază vârsta înaintată a lui Kutuzov - are un corp liber, o cicatrice pe față. Adesea, comandantul este dificil de a urca un cal, el simte foarte repede oboseala fizica. Kutuzov este întotdeauna calm și rezervat, în ciuda faptului că avea multe de văzut pe calea vieții sale.

Principalele calități ale lui Kutuzov

Caracteristicile comparative ale Kutuzov și Napoleon arată că acest scriitor a subliniat în repetate rânduri geniul soluțiilor Kutuzova de general. Calitățile sale personale, în multe privințe, coincid cu particularitățile poporului rus. Este simplitate, statornicie, bunătate. Purtătorul de război este încrezător. Deși este slab în corp, dar puternic în spirit. Una dintre principalele sale calități este grija fiecărui soldat, o dorință sinceră de a-și salva viața. Prințul Andrei notează că abilitatea lui Kutuzov este în conducerea spirituală a armatei. Comandantul nu observă rănirea lui la Austerlitz. Cel mai adânc rană a lui a fost cauzată de zborul forțelor aliate. În același timp, elita personalului este nemulțumită de faptul că Kutuzov a fost numit comandant. Și fiecare decizie este criticată de personal. Cu toate acestea, soldații au reușit să câștige victoria doar sub conducerea lui Kutuzov.

Continuând caracteristicile comparative ale Kutuzov și Napoleon, trebuie remarcat: comandant militar rus - un om viclean și un mare politician. Mulți oameni l-au considerat simplu, dar a împiedicat conflictele în cadrul sediului - între conducători și facțiuni. Cu ajutorul craftului popular Kutuzov predomină peste intrigile curții. Are o trăsătură remarcabilă - să învingă inamicul cu propria sa arme.

Humane General

Kutuzov se simte aproape de țara sa natală, cu oamenii. Nu face nimic pentru a se asigura că lupta de la Borodino a fost câștigată. Cu toate acestea, spre deosebire de restul, el crede că victoria va fi câștigată. Caracteristicile comparative dintre Kutuzov și Napoleon arată că liderul militar rus se distinge prin umanism în raport cu dușmanii săi. El înțelege: nu are rost să vărsăm sânge. Francezii sunt atât de umiliți. Un adevărat comandant trebuie să vadă viitorul deja în prezent - și această proprietate este în Kutuzov. El deține simpatiile autorului lucrării.

Imaginea lui Napoleon

Imaginea comandantului francez nu este mai puțin multidimensională și complexă decât imaginea lui Kutuzov. Multe controverse a stârnit critici literari care au crezut că Tolstoi prea dus denunțând Bonaparte.

Această cifră istorică pentru mulți a fost un reper. Caracteristicile lui Kutuzov și ale lui Napoleon pot fi completate de informații istorice: comandantul francez a reușit să facă o carieră strălucită, care a adus admirația între mulți contemporani. Ei i-au considerat sincer un geniu, care poate fi orice model de rol. Dar pentru Tolstoi în această imagine nu a fost nimic atractiv. Marele scriitor la considerat un om al cărui "minte și conștiință" sunt întunecate. Continuând să facă o descriere a lui Kutuzov și a lui Napoleon, studentul poate observa că tot ce a comis Napoleon a fost contrar principiilor binelui. Nu era un om de stat, ci un copil capricios, egoist și narcisist.

Indiferență față de oameni

Scriitorul atrage atenția asupra faptului că comandantul nu privea pe oameni, ci pe lângă ei. Pentru el, numai ceea ce se întâmpla în sufletul său era de interes. Aceasta este una dintre principalele diferențe în imaginile lui Kutuzov și Napoleon. Tot ceea ce nu-l privea în mod direct nu conta pentru comandantul francez. La urma urmei, Napoleon a crezut că toate evenimentele din lume apar la voința sa. Nu poate fi negat că multe vieți omenești erau în mâinile lui Napoleon. Cu toate acestea, interesele acestui lider militar au fost în contradicție cu valorile poporului și cu cerințele pe care realitatea le-a prezentat. Pentru a ilustra acest fapt, este suficient să reamintim episodul în care traversa polul polonez prin râul Neman. În timp ce se înecau, Napoleon nici măcar nu se uita la ele. Comandantul militar a plăcut să conducă câmpul de luptă după bătălie. Privirea morților nu-l atingea deloc.

Personalitatea și cursul istoriei. Două imagini opuse

În lucrarea sa, Tolstoy a regândit radical rolul pe care o exercită o persoană asupra cursului istoric al evenimentelor. Și în legătură cu acest rol este de asemenea o diferență în imaginile lui Kutuzov și Napoleon. Scriitorul a hotărât în ​​mod deliberat să renunțe la noțiunea de "personalitate" remarcabilă. Și în primul rând să discrediteze această idee înaltă pe care a primit-o cu ajutorul imaginii lui Napoleon. Tolstoi a sugerat să compară acest conducător cu un băiat care, în interiorul antrenorului, trage frânghiile. În același timp, i se pare că el este cel care îi controlează mișcarea.

Dar, în realitate, persoana este pe un prosceniu istoric sau este subminată întunericului uitării la voința unor forțe la scară mai largă. Și ideea marelui scriitor rus generalizează în conceptul de "popor". La urma urmei, acțiunile militare din 1812 reprezintă o ciocnire a poporului rus cu poporul european. În același timp, mulțimea agresivă împinge un astfel de lider ca Napoleon - crud, egoist, neprincipat, așa cum este descris în romanul Război și pace. În acest sens, Napoleon și Kutuzov sunt figuri opuse. În calitățile sale interne, Bonaparte corespunde pe deplin mulțimii. Scopurile lor coincid - sunt "înșelăciuni, crime, jafuri". Într-un cuvânt - războiul.

Obiectivele generalilor

Comandantul lui Kutuzov este opusul liderului egoist. Cel de-al doilea tip de personalitate istorică descris de Tolstoi este un lider real al poporului, al cărui scop este salvarea Patriei, nu voința împăratului sau ambițiile personale. Această soartă este interesată de soarta Rusiei. Scopul său, de asemenea, corespunde obiectivelor poporului - și aceasta este lumea în sensul "fără război" pe pământul său nativ. Acest obiectiv și servește drept comandant rus, subliniază Tolstoi. Kutuzov și Napoleon au goluri complet diferite. Comandantul rus este extrem de democratic, simplu și deschis în fiecare caz. Dar acest lucru nu se aplică situațiilor în care el trebuie să se ocupe de "Napoleon", servind în armată sau în instanță.

Interese Кутузова

O comparație dintre Kutuzov și Napoleon poate fi continuată cu o descriere a inacțiunii aparent a lui Kutuzov, a pasivității, care pare paradoxală. Decizia trebuie făcută rapid în bătălia de la Borodino, cu consiliul din Fili. Dar Kutuzov nu face acest lucru, deoarece înțelege că acțiunile unei persoane individuale înseamnă foarte puțin, ele nu pot schimba direcția generală a cursului istoriei. Evenimentele determină acțiunea combinată a maselor - toți oamenii care iau parte la luptă.

Iar geniul lui Kutuzov ca comandant este că el arată o sensibilitate excepțională la această voință. Impulsurile sale spirituale interioare coincid cu cele experimentate de mii de soldați ruși obișnuiți. Pe de o parte, aceasta este ura pentru inamic, pe de altă parte - compasiunea pentru cei învinși. Persoanele simple numesc comandantul "bunicul", "tatăl" - și, astfel, scriitorul subliniază natura familiei, tribală a legăturii oamenilor cu liderul lor. Nu este o coincidență faptul că Kutuzov refuză să plece în străinătate, după eliberarea terenului rusesc. La urma urmei, o campanie străină servește interesele politice, nu există o nevoie națională pentru ea. Scriitorul își generalizează observațiile asupra acestor două personalități cu expresia "Nu există măreție în care nu există simplitate, bunătate și adevăr".