Agenți și habitus. Jocul câmpului lui Pierre Bourdieu

Mulți oameni de știință remarcabili au contribuit la sociologie, dintre care unul a fost Pierre Bourdieu. Cetățean al Franței, născut în 1930, filozof, culturolog, autor al conceptului teoretic de spațiu social, câmp, capital cultural și social. El a crezut că locul subiectului în spațiul social determină capitalul economic, care poate fi luat în considerare în ceea ce privește activele culturale, sociale și simbolice.

Biografie scurtă

Biografia lui Pierre Bourdieu este plină de diverse evenimente. A participat activ la transformările politice și a studiat foarte mult. Viitorul sociolog sa născut în 1930 în Dangen (Franța). Tatăl său este un țăran, familia mamei sale sunt mici proprietari. În anii 1941-1947. Pierre Bourdieu a studiat la liceul Louis Bartoux, unde a fost observat de unul dintre profesori și a sfătuit să se înscrie în liceul de elită al lui Ludovic cel Mare pentru cursul științelor umanitare și elitiste.

În 1951, Bourdieu a fost admis la Școala superioară, împreună cu el a studiat Jacques Derrida și Louis Maren. În acest moment se formează viziunea lui filosofică și sociologică asupra lumii. Este interesat de lucrările lui Sartre, Husserl, Marx, Merleau-Ponty. La școală, împreună cu Derrida și Maren, a înființat Comitetul pentru Libertate. În 1953, și-a susținut diploma în Leibniz, în 1954 a promovat examenul pentru dreptul de a preda filosofia și a început să lucreze la o teză privind structurile temporale ale vieții emoționale.

Din 1954 până în 1955 lucrează ca profesor în liceu. După ce a refuzat serviciul militar obligatoriu, a fost transferat la Versailles, la Serviciul Psihologic al Armatei. La sfârșitul lui 1955, Pierre a fost transferat în Algeria, unde se petrecea războiul și a rămas acolo doi ani. În acest timp a reușit să înceapă un studiu etnologic, care a continuat, lucrând în calitate de asistent la facultatea filologică a Universității Algerian din 1958-1960.

Înapoi în Franța

Timpul petrecut în Algeria a determinat cariera lui Bourdieu ca sociolog. El publică mai multe cărți despre etnologie, în 1958 lucrarea "Sociologia Algeriei", în care Pierre Bourdieu analizează influența colonialismului asupra distrugerii modului tradițional. După ce Algeria a proclamat independența, Bourdieu a scris lucrări "Muncitorii și muncitorii din Algeria" și "Criza agriculturii tradiționale în Algeria". După finalizarea cercetărilor sale, se întoarce în Franța.

În 1960 a lucrat ca secretar șef la Centrul pentru Sociologie Europeană. În 1961 a primit o funcție didactică la Universitatea din Lille, unde a lucrat până în 1964. Căsătorit cu Pierre Bourdieu în 1962 cu Marie Brizar. La mijlocul anului 1964, sociologul francez a devenit șef adjunct al Centrului pentru Sociologie Europeană, a început să studieze practici culturale, pe care le-a dedicat în următorii 10 ani.

În 1968 a înființat propriul Centru de Sociologie și Cultură, unde a studiat ierarhia și reproducerea socială. A murit în 1983.

Sociologia lui Pierre Bourdieu

Studiind realitatea socială, Bourdieu a vrut să se îndepărteze de abordările fenomenologice și structurale. El nu folosește noțiunile de subiecte și de obiecte, în loc de ele introduce cuvântul nou "agent". Spre deosebire de subiecții care respectă anumite reguli, agenții reproduc strategii - unele sisteme de practică care au un scop specific, dar nu sunt îndreptate de obiectiv. Pentru a explica conceptul de agenți, Bourdieu introduce conceptul de "habitus".

Habitus este un sistem puternic dobândit în procesul de predispoziții de socializare care ajută un individ să funcționeze într-o structură specifică. Acesta este un sistem specific de dispoziții care determină activitățile și percepțiile indivizilor. Habitus este un produs al istoriei care produce practici individuale și colective. Aceasta determină prezența în acțiunile indivizilor a experienței anterioare, care este garantul unui comportament corect. Habitus generează în mod inerent maniere de comportament general acceptate, adaptate logicii unui domeniu specific de activitate - spațiu social.

Spațiu social

Bourdieu credea că societatea ar trebui văzută ca o structură în două moduri. Prima ipostază este realitatea ordinii întâi, în care poziția unei persoane în societate este determinată de distribuirea resurselor materiale, a prestigiului, a valorilor și a altor beneficii sociale. Realitatea ordinii a doua este manierele comportamentului și gândirii indivizilor, care corespund poziției lor în societate. Pur și simplu, Bourdieu a văzut realitatea socială ca o relație a fizicului și a subiectului.

Puteți identifica spațiul social și fizic - domeniul. Spațiul fizic este determinat de interconectarea părților exterioare, de formare, socială - ca rezultat al implementării diferitelor poziții. Un domeniu social poate consta din mai multe domenii, adică o persoană poate ocupa mai multe poziții sociale.

Sarcina principală a sociologiei lui Bourdieu este de a identifica structurile ascunse în mijlocul câmpului fizic și social. Dar aceasta este doar o mică parte a cercetării sale. Nu mai puțin interesant este sociologia politicii Pierre Bourdieu.

politică

Bourdieu a privit de asemenea aparatul de stat din punctul de vedere al lui vizualizarea câmpului. Caracteristica principală a domeniului este că agenții și instituțiile se luptă cu regulile formulate în acest spațiu. Ei fac eforturi, primesc în consecință un rezultat diferit. Astfel se formează elitele și masele. Domeniul politic nu are nici o parte constitutivă, este un fel de carte pe care se desfășoară jocul pentru accesul la capital. Și fiecare joc are propriile reguli.

Potrivit lui Pierre Bourdieu, societatea nu este o structură, este doar rezultatul acțiunilor agenților care iau parte la jocul terenului.