Argumente: problema memoriei istorice. Argumentele din lucrări

În trecut, o persoană află sursa de formare a conștiinței, căutarea locului său în lumea înconjurătoare și în societate. Dacă pierdeți memoria, toate conexiunile sociale se pierd. Este o experiență vie de viață, o conștientizare a experiențelor.

Care este memoria istorică

Aceasta presupune păstrarea experienței istorice și sociale. Este pe cât de atent în familie, oraș, țară se referă la tradiții, depinde direct memorie istorică. Un eseu cu privire la această problemă se găsește adesea în testele referitoare la literatura de specialitate din clasa 11. De asemenea, vom acorda o atenție deosebită acestei probleme.

Secvența de formare a memoriei istorice

Memoria istorică are mai multe etape de formare. După un timp, oamenii uită ce sa întâmplat. Viața prezintă în mod constant noi episoade, pline de emoții și impresii neobișnuite. În plus, adesea în articole și ficțiune, evenimentele din trecut sunt distorsionate, autorii nu numai că își schimbă sensul, dar fac și schimbări în cursul bătăliei, locația forțelor. Problema memoriei istorice apare. Argumentele vieții pe care fiecare autor le aduce pe cont propriu, ținând seama de viziunea personală a trecutului istoric descris. Datorită interpretării diferite a unui eveniment, locuitorii au ocazia să își tragă propriile concluzii. Desigur, pentru a-ți justifica ideea, ai nevoie de argumente. Problema memoriei istorice există într-o societate lipsită de libertatea de exprimare. Totalul cenzurii conduce la o distorsionare a evenimentelor reale, la reprezentarea straturilor largi ale populației numai în perspectivă corectă. Adevărata memorie poate trăi și dezvolta numai într-o societate democratică. Pentru ca informațiile să treacă la generațiile următoare fără distorsiuni vizibile, este important să putem compara evenimentele care apar în timp real cu faptele dintr-o viață trecută.

Condițiile de formare a memoriei istorice

Argumentele pe tema "Problema memoriei istorice" pot fi găsite în multe lucrări ale clasicilor. Pentru ca societatea să se dezvolte, este important să analizăm experiența strămoșilor, să facem "lucrul la greșeli", să folosim boabele raționale care au fost în generațiile trecute.

V.Soloukhin "Black Boards"

Care este principala problemă a memoriei istorice? Argumentele din literatura de specialitate vor fi luate în considerare la exemplul acestei lucrări. Autorul spune despre jaf în satul natal al bisericii. Există o livrare de cărți unice ca deșeuri de hârtie, cutii sunt făcute din icoane neprețuite. Un atelier de tâmplărie este organizat chiar la biserica din Stavrovo. Alta deschide utilajul și stația de tractare. Vino aici camioane, tractoare de tip caterpillar, butoaie de combustibil. Autorul spune amar că nici cuibul, nici macaraua nu pot fi înlocuite de Kremlinul Moscovei, Biserica de mijlocire pe Nerl. Nu puteți avea o casă de odihnă în clădirea mănăstirii, unde se află mormintele rudelor lui Puskin, Tolstoi. Problema păstrării memoriei istorice crește în muncă. Argumentele citate de autor sunt indiscutabile. Nu cei care au murit, se află sub morminte, au nevoie de memorie, dar în viață!

Articolul lui DS Likhachev

În articolul său "Dragoste, Respect, Cunoaștere", academicianul ridică tema de batjocură a altarului poporului, și anume, povestește despre explozia monumentului lui Bagration, eroul Războiului Patriotic din 1812. Likhachev a ridicat problema memoriei istorice a poporului. Argumentele citate de autor se referă la vandalism în legătură cu o anumită operă de artă. La urma urmei, monumentul a fost o recunoștință față de popor, fratele georgian, care a luptat cu curaj pentru independența Rusiei. Cine ar putea distruge monumentul din fontă? Doar cei care nu au nicio idee despre istoria țării lor, nu-i plac patria, nu sunt mândri de patria.

Viziuni asupra patriotismului

Ce alte argumente puteți da? Problema memoriei istorice este ridicată în "Scrisorile de la Muzeul Rus", scrise de V. Soloukhin. El spune că, trăgând rădăcinile lor, încercând să absoarbă cultura străină, străină, o persoană își pierde individualitatea. Acest argument rusesc al problemelor memoriei istorice este susținut de alți patrioți ai Rusiei. Likhachev a elaborat "Declarația culturii", în care autorul solicită protecția și susținerea tradițiilor culturale la nivel internațional. Omul de știință accentuează faptul că, fără cunoașterea de către cetățeni a culturii trecutului, starea actuală nu va avea un viitor. În "securitatea spirituală" a unei națiuni este constituită existența națională. Între cultura externă și cea internă ar trebui să existe interacțiune, numai în acest caz, societatea se va ridica pe pașii dezvoltării istorice.

Problema memoriei istorice din literatura secolului XX

În literatura din secolul trecut, problema responsabilității pentru consecințele teribile ale trecutului a fost centrală în problema memoriei istorice în scrierile multor autori. Argumentele din literatura servesc drept dovadă directă. De exemplu, AT Tvardovski a numit în poemul său "Despre dreptul de memorie" să regândească experiența tristă a totalitarismului. Anna Akhmatova nu a ignorat această problemă în renumitul "Requiem". Se dezvăluie toată nedreptatea, fărădelegea care predomina atunci în societate, dă argumente grele. Problema memoriei istorice poate fi urmărită în lucrările lui AI Soljenitsyn. Povestea sa "O zi a lui Ivan Denisovici" conține un verdict asupra sistemului de stat al timpului, în care prioritățile erau minciuni și nedreptăți.

Grijă pentru patrimoniul cultural

Centrul atenției generale este problemele legate de păstrarea monumentelor antichității. În perioada post-revoluționară severă, caracterizată printr-o schimbare a sistemului politic, a existat o distrugere pe scară largă a vechilor valori. Intelectualii ruși au încercat prin toate mijloacele să conserve relicvele culturale ale țării. DS Likhachev sa opus construirii clădirilor tipic multietajate din Nevsky Prospekt. Ce alte argumente puteți da? Problema memoriei istorice a fost, de asemenea, afectată de cinematografii ruși. Cu fondurile colectate de ei, a fost posibil să se restabilească imobil Abramtzevo și Kuskovo. Care este problema memoriei istorice a războiului? Argumentele din literatura de specialitate indică faptul că această problemă a fost relevantă în orice moment. AS Pușkin a spus că "lipsa de respect față de strămoși este primul semn al imoralității".

Tema războiului în memoria istorică

Ce este memoria istorică? Compoziția pe această temă poate fi scrisă pe baza lucrării lui Chingiz Aitmatov "Burannyi polustanik". Mankurtul său de erou este un om care a fost forțat lipsit de memorie. A devenit un sclav care nu are trecut. Nu isi aminteste numele sau parintii, adica este dificil pentru el sa se realizeze ca o persoana. Scriitorul avertizează că o astfel de creatură este periculoasă pentru comunitatea socială.

Înainte de Ziua Victoriei în rândul tinerilor sa ținut sociologică. Întrebări legate de data începerii și sfârșitului Marelui Război Patriotic, bătălii importante, lideri militari. Răspunsurile primite erau deprimante. Mulți copii nu au nici o idee despre data de la începutul războiului, nici despre inamicul URSS, ei nu au auzit niciodată despre G. K. Zhukov, despre bătălia de la Stalingrad. Studiul a arătat cât de urgent este problema memoriei istorice a războiului. Argumentele citate de "reformatorii" programului de cursuri de istorie la școală, care au redus numărul de ore alocate studiului Marelui Război Patriotic, sunt asociate cu supraîncărcarea studenților. Această abordare a dus la faptul că generația modernă uită trecutul, prin urmare, datele importante ale istoriei țării nu vor fi transferate către generația următoare. Dacă nu vă respectați istoria, nu vă onorați pe strămoșii voștri, memoria dvs. istorică este pierdută. Eseul pentru livrarea cu succes a USE poate fi argumentat cu cuvintele rusului clasic A.P. Cehov. El a menționat că pentru libertate omul are nevoie de întreaga lume. Dar fără scopul său, existența sa va fi absolut lipsită de sens. Având în vedere argumentele referitoare la problema memoriei istorice (EGE), este important de observat că există obiective false care nu creează, ci distrug. De exemplu, eroul povestirii "Gooseberries" a visat să-și cumpere propria proprietate și să-i planteze aici. Scopul a fost complet absorbit. Dar, după ce a ajuns la el, și-a pierdut forma umană. Autorul notează că eroul său "a crescut puternic, furios ... - și uite, mănâncă într-o pătură."

În povestea lui I. Bunin, "Domnul din San Francisco" arată soarta unui om care a servit valori false. Eroul venerase bogăția ca pe un zeu. După moartea unui milionar american, sa dovedit că o fericire reală la trecut.

Căutarea sensului vieții, conștientizarea legăturii cu strămoșii i sa arătat lui IA Goncharov în imaginea lui Oblomov. El a visat să-și facă viața diferită, dar dorințele sale nu au fost încorporate în realitate, nu aveau suficientă forță.

Când scriem un eseu pe tema "Problema memoriei istorice a războiului", argumentele pot fi citate din opera lui Nekrasov "În tranșele din Stalingrad". Autorul arată viața reală a "bărbaților de pedeapsă" care sunt gata să apere independența Patriei cu prețul vieții lor.

Argumentele pentru compunerea examenului de stat unificat în limba rusă

Pentru a obține un punctaj bun pentru eseu, absolventul ar trebui să-și argumenteze poziția folosind opere literare. În piesa lui M. Gorky "La fund" autorul a demonstrat problema "foștilor" oameni care și-au pierdut puterea de a lupta pentru propriile lor interese. Ei își dau seama că este imposibil să trăiști așa cum sunt, și este necesar să schimbi ceva, dar ei nu intenționează să facă nimic pentru asta. Acțiunea acestei lucrări începe în casa doselor, acolo se termină. Nici una dintre aceste amintiri, mândria pentru discursul strămoșilor lor nu vine chiar, eroii piesei nu se gândesc nici măcar la asta.

Unii încearcă să se culce pe canapea, să vorbească despre patriotism, alții, să nu-și piardă nici un efort și timp, să aducă beneficii reale țării lor. Nu putem ignora povestea uimitoare a lui M. Sholokhov "Soarta omului" fără să ne gândim la memoria istorică. Vorbește despre soarta tragică a unui simplu soldat care și-a pierdut rudele în timpul războiului. Întâlnind un băiat orfan, el se numește tatăl său. Care este dovada acestui act? O persoană obișnuită care a trecut prin durerea pierderii încearcă să reziste soartei. El nu și-a pierdut iubirea și vrea să o dărui unui băiețel. Este dorința de a face bine care dă soldatului puterea de a trăi, indiferent de ce. Eroul din povestea lui Cehov "Omul într-un caz" spune despre "oamenii care sunt mulțumiți de ei înșiși". Având interese mici de proprietate, încercând să se distanțeze de bolile altora, sunt absolut indiferenți față de problemele celorlalți. Autorul notează sărăcirea spirituală a eroilor, care s-au imaginat a fi "stăpâni ai vieții", dar în realitate ei sunt niște mici burghezi obișnuiți. Ei nu au prieteni adevărați, ci doar interesați de bunăstarea lor. Asistența reciprocă, responsabilitatea pentru o altă persoană se exprimă în mod clar în lucrarea lui Vasiliev B. "Un zor în spatele liniștitului ;". Toți căpitanii căpitanului Vaskov nu se luptă împreună pentru libertatea Patriei, ci trăiesc în conformitate cu legile umane. În romanul lui Simonov, The Living and the Dead, Sintsov își scoate tovarășul de pe câmpul de luptă. Toate argumentele de la diferite lucrări literare, ajutați să înțelegeți esența memoriei istorice, importanța conservării sale, transmiterea către alte generații.

concluzie

Atunci când felicit cu orice vacanță, dorințele unui cer liniștit deasupra sunetului capului. Ce arată acest lucru? Faptul că memoria istorică a încercărilor grele de război este transmisă din generație în generație. Războiul! Doar cinci litere în acest cuvânt, dar imediat există o asociere cu suferință, lacrimi, o mare de sânge, moartea rudelor și a prietenilor. Războaiele de pe planetă, din păcate, au fost întotdeauna. Gemetele femeilor, plânsul copiilor, ecourile războiului ar trebui să fie cunoscute tinerei generații prin filme de lung metraj, opere literare. Nu trebuie să uităm de încercările teribile care au căzut la mulțimea poporului rus. La începutul secolului al XIX-lea, Rusia a participat la Războiul Patriotic din 1812. Pentru a trăi în memoria istorică a acestor evenimente, scriitorii ruși au încercat să transmită trăsăturile acelei epoci în lucrările lor. Tolstoi în romanul "Război și pace" a arătat patriotismul poporului, dorința lui de a-și da viața pentru patria. Citind poeme, povești, romane despre războiul Guerrilla, Borodino luptă, tinerii ruși au ocazia de a "vizita câmpurile de luptă", pentru a simți atmosfera care a predominat în acea perioadă istorică. În "Povestirile din Sevastopol", Tolstoi povestește despre eroismul din Sevastopol, manifestat în 1855. Evenimentele sunt descrise de autor atât de fiabil încât se pare că el însuși a fost un martor ocular al acelei bătălii. Curajul de spirit, voința unică, patriotismul uimitor al locuitorilor orașului sunt vrednici de amintire. Tolstoi asociază războiul cu violență, durere, murdărie, suferință, moarte. Descriind apărarea eroică a lui Sevastopol în anii 1854-1855, el subliniază puterea spiritului poporului rus. B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov, alți scriitori sovietici au consacrat multe dintre lucrările lor în bătăliile Marelui Război Patriotic. În această perioadă dificilă pentru țară, femeile au lucrat și s-au luptat în egală măsură cu bărbații, chiar și copiii au făcut tot ce era în puterea lor. La prețul vieții au încercat să aducă Victoria mai aproape, pentru a păstra independența țării. Memoria istorică ajută la păstrarea în detaliu a detaliilor despre fapta eroică a tuturor luptătorilor și civililor. Dacă se va pierde legătura cu trecutul, țara își va pierde independența. Acest lucru nu poate fi permis!