Istoria Rusiei: epoca Petrovsky. Valoare, cultura erei Petrine. Artă și literatură din epoca Petrine

Primul trimestru al secolului al XVII-lea în Rusia a fost marcat de schimbări legate direct de "europenizarea" țării. Începutul erei Petrine a fost însoțit de schimbări serioase în maniere și viață. Au atins transformarea iluminării și a altor sfere ale vieții publice. Toate reformele au avut loc în prima etapă extrem de greu, adesea violent. Să luăm în considerare evenimentele principale ale erei Petrine.

Cerințe preliminare pentru reforme

Trebuie spus că penetrarea activă a valorilor occidentale a fost observată în țară pe parcursul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, direcția acestei influențe a fost modificată tocmai de epoca lui Petrine. Centrul XVIII a devenit perioada de introducere a unor noi valori și idei. Obiectul cheie al transformării a fost viața nobilimii rusești. Intensitatea reformelor a fost determinată în primul rând de obiectivele statului. Petru cel dintâi a aspirat la transformări în sfera administrativă, militară, industrială și financiară. Pentru aceasta, el avea nevoie de experiența și realizările Europei. Succesul reformelor de stat a fost asociat cu formarea unei viziuni asupra elitei din punct de vedere calitativ, o restructurare a vieții nobilimii.

Prima experiență

Era Petrine a fost influențată de modul de viață vestic. Simpatia conducătorului Rusiei a apărut în valorile europene în tinerețe. În primii ani ai săi, Peter a venit adesea la așezarea germană, unde și-a găsit primele prieteni. După prima vizită în străinătate, a avut o idee de a transfera din Europa în Rusia obiceiuri, instituții, forme de divertisment și comunicare. Cu toate acestea, el nu a luat în considerare faptul că toate acestea vor fi percepute cu anumite dificultăți, deoarece nu există nici un sol și o preistorică organică pentru acest lucru în țară. Era Petrine, pe scurt, este asociată cu introducerea forțată a valorilor europene în viața rusă. După cum indică înregistrările, împăratul a cerut, de fapt, ca subiecții să treacă peste ei și să renunțe la vechile tradiții ale strămoșilor lor.

Primele transformări

Dacă vorbim despre ceea ce era epoca petrinilor, în scurt timp, apropierea de Occident a fost exprimată în preocuparea guvernului că oamenii din Rusia chiar seamănă în exterior cu europenii. După venirea sa din străinătate, Petru a ordonat să aducă foarfece și să-i taie barba în boierii șocați. Această operațiune suveranul a făcut de mai multe ori. Barba pentru el a devenit un simbol al antichității. El și-a perceput negativ prezența pe boier. Deși barba lungă acționa ca un ornament inviolabil, un semn de onoare și gentilitate, o chestiune de mândrie. Decretul din 1705 obliga toți oamenii, cu excepția preoților și călugărilor, să-și radă mustații și barbații. Astfel, societatea a fost împărțită în două părți inegale. Unul - nobilimea și elita populației urbane, care se afla sub presiunea europenizării, în timp ce cealaltă păstrează modul obișnuit de viață.

pictură

Artiștii erei Petrine reflectă în felul lor modelele acestei perioade istorice. Trebuie să spun că pictura în ansamblu a ajuns la un nou nivel cu o anumită întârziere în comparație cu alte țări avansate. Arta erei Petrine devine seculară. Inițial, noua pictura este aprobată la Moscova și Sankt-Petersburg. Înainte de aceasta, maeștrii au pictat doar icoane. Cultul erei Petrine a necesitat prezentarea luptelor solemne, glorificarea victoriilor, portretele țarului și subiecților. Gravatorii ruși puteau doar să ilustreze cărțile bisericești. La o nouă etapă istorică, au existat viziuni necesare despre Sankt-Petersburg, gravuri pentru manualele de artilerie, afacerile arhitecturale și maritime. Cultura epocii Petrine a fost eliberată de puterea bisericii, încercând să ajungă din urmă cu țările europene care au mers mult mai departe.

Specificitatea reformelor

Particularitățile culturii epocii Petrine s-au manifestat în transformarea ascuțită a modului obișnuit de viață al oamenilor. În primul rând, Rusia a început să se alăture direcțiilor occidentale în pictura. Au fost efectuate transformări nu numai pentru a atrage artiști și maeștri străini în țară. Unul dintre obiectivele cheie a fost educația publicului larg, introducerea celor mai bune tradiții europene. Timpul de antrenament pentru maeștrii ruși nu a durat mult. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. reveniți din Olanda și Italia, artiștii au arătat lumii talentul lor, aptitudinile lor, începând să creeze capodopere magnifice. Noua pictura era notabilă pentru interesul său sporit față de om. O mare atenție a fost acordată lumii sale interioare și structurii corpului său. Artiștii ruși au început să dețină realizările tehnice ale maeștrilor europeni. În lucrarea lor folosesc acum materiale noi: marmură, ulei, pânză. În pictura, apare o perspectivă directă, capabilă să arate spațiul și adâncimea spațiului. Primii artiști ai noii ere au fost Matveyev și Nikitin.

gravură

A ocupat un loc separat în artă în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Gravura a fost considerată cel mai accesibil tip de pictură. Ea a răspuns repede la evenimentele care au avut loc în viață. Spectrul subiecților a fost redus la portrete ale unor oameni mari, la tipuri de orașe, bătălii, acțiuni solemne. Era Petrovsky a dat Rusiei și lumii stăpâni ca Rostovtsev, Alexei și Ivan Zubov.

Portrete miniatură

De asemenea, au început să apară la începutul secolului. Primii autori au fost Ovsov și Musikiy. La început, au fost create portrete miniaturale ale oamenilor de stat și rudelor acestora. Totuși, după un timp, cererea pentru aceste lucrări a crescut atât de mult încât a fost creată o clasă specială la Academia de Arte din ultimul sfert al secolului al XVIII-lea.

cărți

Cel mai viu reflecție a tendințelor din literatura modernă a erei Petrine. În 1717 a fost publicat "Reasoninghellip;", care a descris cauzele războiului cu Suedia. Publicația a fost pregătită de vice-cancelarul Shafirov în numele țarului. Acest "Discurs" a fost primul tratat diplomatic intern referitor la prioritățile politicii externe a Rusiei. Transformările economice s-au reflectat în scrierile lui Posoșkov. Cea mai faimoasă dintre publicațiile sale a fost "Cartea bogăției și a sărăciei". Un scriitor strălucit, orator, biserică și figura publică în epoca Petrine a fost un susținător al reformei bisericii, Teofan Prokopovici. El a dezvoltat "Regulamentele spirituale", "Adevărul voinței monarhului". O altă figură proeminentă a fost Stefan Yavorsky. El a creat astfel de tratate religioase ca "Piatra Credinței", "Semnul venirii Antihristului". Aceste lucrări au fost îndreptate împotriva protestantismului și a reformismului.

divertisment

În timpul reformelor, s-au făcut încercări de a crea teatre publice în Sankt-Petersburg și Moscova. Comediile și piesele istorice au fost organizate pe scenă (de exemplu, Amfitrion și Molière Forced Doctor). A început să apară și primele lucrări dramatice interne. Astfel, epoca Petrine a fost marcată de crearea tragicomaniei Prokopovici "Vladimir", piesa lui Zhukovski "Gloria Rusiei". Schimbările de maniere s-au manifestat în apariția unor noi tipuri de divertisment. Până la sfârșitul anului 1718, elita societății din St. Petersburg fusese informată despre introducerea adunărilor. Această idee sa născut lui Peter după ce a vizitat camera de zi franceză. Ei s-au adunat și au vorbit cu mari figuri politice, științifice, pictori și alți reprezentanți ai societății înalte. În stabilirea întrunirilor în Rusia, Peter a căutat să obișnuiască noblețea cu comportamentul laic și să implice femeile statului în viața publică. În procesul de organizare, reformatorul a folosit atât realizările practice, cât și cele teoretice ale Europei. În decretul care reglementează ordinea întâlnirilor în case, a fost prezentată o listă de reguli, a fost descris un program de divertisment, care urma să fie urmat de cei prezenți.

cronologie

"Utilitatea" a fost ideea principală, care a pătruns în întreaga epoca Petrine. Anii domniei marelui reformator au fost marcate de introducerea unei noi cronologii. Acum numărătoarea nu a fost făcută din creația lumii, ci din Nașterea lui Hristos. Anul Nou a început pe 1 ianuarie și nu pe 1 septembrie. De asemenea, au fost stabilite vacanțe. Astfel, Peter a prezentat Anul Nou. Sarbatoarea sa urma sa se desfasoare intre 1 si 7 ianuarie. Porțile șantierelor ar trebui să fie decorate cu arbori de molid, pin și ienupăr sau ramuri. Pe străzile mari, în seara, a fost prescrisă să ardă focurile, iar întâlnirea oamenilor să se felicite între ei. În Anul Nou în focuri de artificii de capital au fost aranjate. Astfel, Petru a devenit fondatorul multor sărbători legale. Sărbătoarea Victoriei a început să fie aranjată după exemplul triumfurilor Romei. În 1769, în festivitățile despre victoria de la Azov, au fost dezvăluite elemente-cheie ale evenimentelor viitoare. Semnele romane erau clar vizibile în ele. La ordinul suveranului a fost construită o poartă triumfătoare.

Aducerea femeilor în viața socială

Realizându-și reformele, Petru nu a luat în considerare faptul că populația nu este pregătită pentru ei. De exemplu, a fost extrem de problematic pentru femei să se îndepărteze de la modul Domostroevski la un moment dat. Cu toate acestea, reformatorul a avut grijă de ei. El le-a spus femeilor cum să se comporte, să se îmbrace, să vorbească. La început, în adunări, în conformitate cu memoriile contemporanilor, doamnelor rusă, bine încorsetat, nu numai că nu știu cum să danseze cu grație și ușurință, dar nu știu cum au nevoie să se așeze sau să devină. În cea mai mare parte, erau stîngaci, greoi.

Semnificația erei Petrine

Reformarea suveranului a permis țării să atingă un nivel calitativ nou. În primul rând, restanțele sferelor culturale și economice din țările avansate din Europa au scăzut substanțial. În plus, Rusia a început să se transforme într-o putere mare și puternică. Datorită introducerii valorilor europene, țara a început să fie percepută pe scena internațională. Datorită reformelor lui Peter, acum nu a fost decis un eveniment important fără participarea Rusiei. Schimbările care au avut loc în viața statului în primul trimestru al secolului al XVIII-lea au fost foarte progresive. Cu toate acestea, ele au lărgit în continuare decalajul dintre nobilime și clasele inferioare. Boyarii s-au transformat într-o clasă de elită nobilă. Folosirea realizărilor culturale și a beneficiilor a devenit doar privilegiul lor. Toate acestea au fost însoțite de răspândirea disprețului față de limba rusă și de cultura antică printre nobilime. Mulți istorici notează că europenizarea a intensificat manifestările culturale negative ale Rusiei pre-Petrine. Inovațiile introduse au fost greu de perceput de nobilime. Adesea, transformările au provocat acțiuni care erau exact opusul așteptărilor. Politețea și curtoazia prin ordin nu puteau deveni o necesitate internă, au generat rudeness și obscenitate. Schimbările au afectat doar partea superioară a societății. Țăranul rus nu a mers la teatru pentru foarte mult timp după terminarea epocii Petrine, nu a citit ziarele, nu știa despre existența adunărilor. Astfel, reformele au schimbat poziția socială a clasei privilegiate către Occident și viața claselor inferioare în direcția opusă față de Est. Pe de o parte, transformările în sfera vieții și a culturii au constituit condițiile pentru dezvoltarea educației, a științei și a literaturii. Cu toate acestea, multe valori și stereotipuri europene au fost transferate prin mijloace violente și mecanice. Acest lucru a creat obstacole semnificative în calea dezvoltării depline a culturii primordiale rusești, bazată pe vechile tradiții naționale. Reprezentanții nobilimii, luând valori europene, s-au despărțit destul de mult de oameni. Păstrătorul culturii ruse - un țăran rus - a fost legat de tradițiile naționale. Și această conexiune sa intensificat doar în timpul modernizării statului. Ca urmare, a început o profundă împărțire socială și culturală în societate. Toate aceste fenomene au determinat, în mare măsură, contradicțiile acute și forța revoluțiilor sociale care au apărut la începutul secolului XX.

concluzie

Transformările Petrovski în sfera culturală, publică a unei vieți a statului au avut un caracter politic puternic pronunțat. Adesea, reformele au fost efectuate prin metode violente. Oamenii au fost forțați să accepte valori străine, științe. Toate acestea au fost făcute în interesul statului, formate pe ordinele stricte ale monarhului. Diferența fundamentală a Imperiului rus, creată peste un sfert de secol, trebuia pusă în evidență de atributele externe ale epocii Petrine. Reformatorul a încercat să facă statul mare, să-l introducă în relațiile internaționale cu privire la drepturile unei țări europene. De aceea valorile occidentale au fost introduse atât de activ în viață. Reformele au atins toate sferele vieții nobililor. În primele etape ale inovației a provocat rezistență puternică. Cu toate acestea, neascultarea față de monarh nu a fost permisă. Clasele de elită trebuiau să asculte și să învețe să trăiască conform noilor reguli. Introducerea reformelor, Peter a căutat să se asigure că nobilimea a primit o experiență europeană practică. De aceea, el a călătorit adesea în străinătate, a trimis subiecții săi în străinătate, a invitat străini în Rusia. El a căutat să conducă țara din izolarea politică. În epoca lui Petru a apărut un număr mare de opere de artă. Maeștrii ruși, care au dobândit experiența și abilitățile europenilor, au creat capodopere care mai târziu au devenit faimoase în întreaga lume. Au fost observate schimbări semnificative în arhitectură. În ciuda introducerii destul de dificile a inovațiilor, Rusia a reușit să se apropie de Europa. Cu toate acestea, așa cum sa spus mai sus, numai clasele superioare au vizat reformele. Țăranii au continuat să rămână necăptați. Clasele inferioare au fost păzitorii vechilor tradiții și le-au onorat cu bucurie. Personalitatea lui Petru este considerată de mulți istorici ca fiind contradictorie. Ambiguu perceput de cercetători și reformele sale. Transformarea lui a atins nu numai moartea și viața, arta și arhitectura. Schimbări semnificative au fost supuse sferei militare, aparatului administrativ. Multe inovații sunt ferm înrădăcinate în țară. Generațiile ulterioare au îmbunătățit sistemul creat de Peter. Monarhul a devenit un simbol al transformărilor decisive, al fructificării și al eficacității utilizării realizărilor occidentale europene. Peter a făcut o treabă extraordinară în țară. În ciuda faptului că el nu a luat în considerare multe circumstanțe și particularități Mentalitatea rusă, istoricii recunosc că statul în timpul domniei sale a făcut un uriaș pas înainte. Societatea a devenit progresistă, seculară, educată, educată. în descendenții lui Petru cel Mare, se poate spune că este aproape singurul conducător care a păstrat titlul de Mare, care ia fost dăruit în timpul vieții sale.