Doctrina lui Vernadsky despre biosferă

Idei științifice despre materia vie, învățăturile Vernadsky asupra biosferă și noosfera, înrădăcinate în conceptul filozofic, prin care mulți gânditori au încercat să înțeleagă fenomenul vieții și un loc în omul ei ca cel mai important al generației sale. De la Darwin, aceste idei evolutive au devenit impulsul unei reorientări semnificative a gândirii. Pe de o parte, o persoană s-a alăturat în cele din urmă într-o serie de dezvoltări legate de cele mai simple forme de viață, pe de altă parte - în perspectiva îndrăzneață a visului evolutiv, orizonturi fără precedent au început să se deschidă.

Vernadsky însuși a remarcat odată că căutarea comunicării spațiale este tocmai creșterea în semnificația acestor idei pentru filosofia timpului său, care sa manifestat în lucrările unor astfel de gânditori precum Bergson și NF Fedorov.

Contactați fondatorul biogeochimiei cu gândul filosofului francez Henri Bergson - doar cazul în care a scris Vernadsky, indicând sensul gândul filosofic pentru cercetare științifică. Fără a deveni captiv al cadrului metafizic sau idealist al sistemului, omul de știință a găsit în el surse valoroase ale dezvoltării viitoare a științei.

În "Evoluția Creativă" Bergson a dezvoltat ideea că viața ca atare este o componentă a ființei și că desfășurarea ei este un proces al proprietății cosmice, condus de forțe interne. Aceste idei erau foarte apropiate de omul de știință rus și a început să se formeze teoria despre biosferă a lui Vernadsky. Bergson a fost primul care a pus în știință problemele de a distinge timpul fizic de "viața" la baza științifică, ceea ce a fost remarcat în special de Vernadsky.

Vernadsky a respins în mod fundamental metoda biologică veche de investigare, care sa bazat pe factor determinant de cercetare, deoarece, în opinia sa, în cazul în care această abordare și a recunoscut influența mediului asupra materiei vii, el nu a putut răspunde la întrebarea cu privire la natura formării foarte acest mediu.

Activitatea rezonabilă a oamenilor în măsurarea lui Vernadsky devine un loc de acumulare a energiei gândirii creatoare, transformând în mod activ natura. Vernadsky a subliniat că ideea lui nu este nouă, abordare utopică a se găsește în învățăturile lui Karl Kessler și Peter Kropotkin, și mai târziu în ideile lui Fedorov, care a venit cel mai aproape de a înțelege această substanță ca biosfera.

Cu toate acestea, condiția decisivă pentru oamenii de știință de a crea un concept al noospherei este necesitatea de a realiza unitatea omenirii. După cum scria Vernadsky, biosfera, în sensul obișnuit, nu găsește încă o interpretare morală a oamenilor. În același timp, ideea de unitatea omenirii, egalitate și fraternitate, doar servește baza morală pe de o parte, iar pe de altă parte - un motiv care să conducă oamenii de știință într-o viziune complet diferită a lumii și a cosmosului, ca și generarea unui start.

Al treilea principiu, care este încorporat în doctrina lui Vernadsky despre biosferă și care conduce la dezvoltarea acestei direcții științifice, este "masificarea" vieții sociale și istorice. Și, în sfârșit, ceea ce a devenit o condiție obiectivă pentru popularizarea doctrinei noosferei este creșterea naturală a științei, transformându-l în forța principală a acestei noosphere.

Vernadsky a introdus cunoștințele științifice, o categorie foarte specială - noosphere, pe care el a definit-o drept gândire științifică, produsă de evoluția materiei vii, iar procesul acestei evoluții nu poate fi oprit. Potrivit Vernadsky, potența o astfel de dezvoltare este aproape nelimitate, și pentru că gândirea științifică și morală devine un factor determinant al dezvoltării umane, care urmează calea realizării sale „universalitate“, care este, acoperirea calea întregii biosferă și a umanității.

Este interesant faptul că astfel de gânduri au venit în doctrina lui Vernadsky despre biosferă în ajunul celui de-al doilea război mondial, care a permis cercetătorului să dovedească în mod convingător postulatul că cunoștințele științifice, ca forță creatoare a noospherei, poate servi și forțelor întunecate, natura antino-sferică. Criza umanistă de la mijlocul secolului al XX-lea, conform lui VI. Vernadsky, a forțat o privire nouă asupra problemelor ființei și a legăturii dintre gândire și mediul natural.

Numai ideea noospherei în puritatea ei morală poate duce o persoană pe calea dezvoltării pe care Cosmosia o prefigura. Această idee este nucleul pe care se întemeiază universalismul unui astfel de fenomen extraordinar, ce este doctrina lui Vernadsky despre biosferă. Numai prezența gândirii activ-evolutiv, în opinia sa, care a început să se formeze suge recent, în secolul al XlX-lea, dă o persoană un vector de auto-reflecție în natură - o înțelegere a ei înșiși ca fiind conștient și creativ, în mod activ „în creștere“, al cărui scop este nu numai și nu atât de mult în transformarea naturii înconjurătoare, ca și în transformarea naturii.