Care sunt zeii inferiori care au locuit în păduri, râuri și munți

Mitologie slavă

Pantheonul slavei

Vechile zeități au fost împărțite în mai mari și mai joase. Cei mai înalți condamnați de destinul oamenilor și al lumii, iar cei inferiori aveau propriile patrimoniale mici în anumite colțuri ale naturii și își personificau elementele. Apariția acestor entități în mitologie explică modul de viață al slavilor, activitățile lor de zi cu zi, munca și viața de zi cu zi. Cine sunt ei, zeii inferiori, care locuiesc în păduri, râuri și munți? Vom lista principalele: femeile de câmp, apa și leche, kvetuni, sirene și kikimori, faimosul Baba Yaga și alții. Fiecare creatură avea propriile găuri, destul de capricioase. Și că beneficiile locuitorilor invizibili ai lumii noastre erau mai mult decât rele, oamenii trebuiau să le studieze, să construiască relații, să se comporte într-un mod special. . Asta este de a face „reguli“, care le sunt oferite zeități inferioare care locuiesc în păduri, râuri și munți, să cultive în condiții de siguranță a terenului și vânătoare, reproducere a albinelor și a animalelor, la pește și alte activități de pescuit, și pur și simplu - să trăiască - să nu întristăm , cresterea copiilor, consolidarea propriului lor tip.

Micul bătrân este mic,

Cele mai mici zeități care locuiau în păduri, râuri și munți, câmpuri și pajiști, după imaginația strămoșilor noștri, aveau o apariție diferită. De exemplu, custozii culturilor și culturilor - femei de câmp - păreau bătrâni bătrâni buni, de statură scurtă, răi și răutăciosi. Ei au fost asistenți buni la fermieri, dar de multe ori le plăcea să se distreze de oameni.

Notă Polevikov ar putea în timp ce cosit - el a fugit de secera în cealaltă parte a câmpului în cazul în care există porumb încă nu retractat. Sau, dintr-o dată, bunicul sa apropiat de țăran și a întrebat - indiferent cât de mult - să-și frece nasul. Dacă o persoană avea inteligența pentru a face o cerere, a primit o recompensă bună. Astfel, chiar și slavii vechi înțeles și a subliniat: pământul împărtășesc cu generozitate bunătatea cu toate, dar numai în cazul în care oamenii nu se tem de munca grea, nu se tem pentru a obține mâinile murdare. Astfel, zeitățile inferioare, care locuiesc în păduri, râuri și munți, îndeplinesc nu numai o funcție protectoare, ci educațională.

Da, sa crezut că jucătorul are un fiu - o pajiște. El urmărește tunderea și pedepsește țăranii neglijenți, care au pierdut timpul celui mai bun adunare de iarbă. Lugovik poate transforma tot cositul în lemnul mort sau așa că buruienile pot fi întrețesute unul cu altul, că este deja imposibil să le îndepărtezi. Astfel, prin mituri, poporul a adus harnicitate și o atitudine atentă față de darurile naturii.

Sub cerul Hellas și Roma

Paganismul ca un tip de gândire și un mijloc de cunoaștere a lumii în general este caracteristic celui vechi culturi și civilizații. Acest lucru este ușor de dovedit prin compararea, de exemplu, slavă mitologie și dumnezeirea inferioare - satiri și nimfe - mitologia greaca veche și Roman. Primii trăiau în păduri și munți, purtau barbă și coarne, aveau cozi și copite bifurcate. Ei au întrupat fertilitatea inepuizabilă a naturii și a pământului, au jucat fluiere, au iubit vinul și au recoltat de multe ori fructe și struguri pentru oameni sau au vărsat-o din propriile lor cornucopias. Inferiori (satiri și nimfe, naiads) sunt, de asemenea, spirite de pădure și apă, copaci și iazuri. Legendele asociate cu ele au o pronunțată colorare erotică și tonuri sexuale. Acest lucru se datorează nu numai modului de viață și obiceiurilor din acel moment, ci și închinării cultului nașterii, fertilizării, nașterii tuturor lucrurilor vii. Apropo, ei sunt aproape de ei slavi creatură mitică Lel a fost - frumusețea minunată a tânărului care joacă flaut magic primăvară în câmpurile, pajiști, păduri, atunci când totul este înflorit, parfumat și plin de sete de iubire și de naștere creativitatea.

Vizitând leshe

Un zeu important și strict al pădurilor este Svyatobor. El urmărește ordinele din posesiunile sale, asigură că vânătorii și tăietorii nu dăunează naturii, sunt respectuoși și atenți cu ea. Popoarele antice știau cu siguranță că, dacă prindeți pește în timpul reproducerii sau trageți la un animal de sex feminin cu un vițel, calamitatea nu poate fi evitată. Svjatobor și zeitățile inferioare subordonate ale slavilor se vor ocupa de infractorii naturii, atât de mult încât alții nu vor fi. Printre asistenții săi se numără leshies, excursioniști, snitchers, martori, kikimors, shishigi, monetări și altele. Deci, diavolul ia forma bontului greoi, prea mare, cu mușchi om, vechi, cu o barbă albă, învelit în piei de animale. El putea să imite sunetele pădurilor, ademenind vânătorii în pustia impenetrabilă, confundându-i și l-ar putea duce la marginile unde pot ajunge în locuința umană. Cunoscând acest lucru, oamenii, mergând în pădure, au încercat să-i facă pe stăpânii săi. Fără nevoie, nu au tăiat copaci, nu au rupt ramuri, nu au omorât animale mai mult decât era necesar pentru mâncare. Chiar și zgomotul inutil nu a fost ridicat, pentru a nu deranja entitățile misterioase.

Se adună pe apă

Principala divinitate a râului este apa. De asemenea, locuiește în lacuri, mlaștini, cursuri. El a fost adesea reprezentat de un bătrân de grăsime cu o torsă și coada de pește. Pentru a pune orice structură pe țărmul rezervorului, ar trebui să cereți un permis de apă. El păstrează puritatea izvoarelor, puterea lor vindecătoare. Iubitorii creaturii erau sirene, gardieni de câmp, ape și păduri. Potrivit unor mituri, ele erau sufletele femeilor înecate, pe de altă parte spirite de elemente naturale și fertilitate.