Satyrs și nimfe - zeitățile naturii

Elenii - călători neobosiți, aventurieri, hoți de mare și comercianți - aveau o imaginație inepuizabilă. Ei au stabilit un nivel scăzut, doi și jumătate de kilometru, Muntele Olympus

Nimfele și satyrele sunt zeii a ceea ce?

Fantasy Grecii antici nu cunoștea limite, iar când Renaștere luminat europenii au învățat miturile și legendele grecilor, zeii antici, satirii și nimfele a servit drept inepuizabilă o sursă de inspirație pentru scriitori, artiști și muzicieni. Ei au aflat că spiritele munților erau niame de orad, păduri și copaci - nisipuri, surse - naiade. În pajiștile și văile de aici trăiau limnadi și gâturi, iar în mări și oceane - Nereide și Oceanide. Despre mulți dintre aceștia grecii sunt compuse din legende interesante, dar despre asta - mai jos. Peter Paul Rubens a creat un portret minunat al celor două faune.

Aspectul lor - neîngrijite parul cret imperecheata cu o coroană de frunze de viță de vie și pleavă, plat, nas roșu de la băut și puternice labe - un ciorchine de struguri din care se face vinul, - este în deplină concordanță cu descrierile grecilor. Numai coada nu este vizibilă. Satira nu are habitat specific: pe picioarele sale de capră întotdeauna pofticioase, de multe ori sub influența alcoolului, au mers peste tot, urmarind nimfe până când sunt chemați la serviciul zeului Dionysos și zeului Pan. Această descriere ar trebui să dea un răspuns la întrebarea: „? divinitate inferioare, satiri și nimfe, zei atunci“ Acestea sunt spirite care decontate de greci cred că tot mediul lor. Satierele au urmărit adesea nimfele, având cele mai mici motive, dar fetele frumoase au scăpat de ele.

Legendele despre nimfe

Satyre și nimfe în mituri nu sunt întotdeauna vecine. Istoria nimfa Daphne spune cum pe un frumos Phoebus Eros a râs, scăzând o săgeată la el, provocând dragostea și nimfa Daphne - ucidere. Atât de perfectă, Phoebus, văzând-o pe Daphne, a început să o urmărească, cerșind pentru iubire. Dar fiica zeului râului Peneus, care a scăpat rapid din persecuție și a simțit că a rămas cu putere, sa rugat tatălui ei. Ea a cerut-o să o ajute să scape și să-i descopere aspectul pământesc. Și imediat moara ei subțire a început să fie acoperită cu scoarță, mâinile ridicate în rugăciune s-au transformat în ramuri, iar frunzele au strălucit peste ele. Fata sa transformat într-un copac de laur. Cu o tristețe stătea lângă lăstarul lui Phoebus. El ia cerut ramurilor să se facă o coroană de flori, iar copacul a ruginit frunzele și, în acord, a plecat cu coroana lui Apollo. Nimfele care se aruncau din ramurile copacilor formeau regele sorei Phoebus, vânătorul lui Artemis. Și ce distracție a fost în acel moment - râsul fetelor, lătratul câinilor. Și când Artemis a fost obosit de vânătoare, toți au dus împreună dansuri la sunetele lui Phoebe.

În munți și văi

În povestea care urmează, satirile și nimfele nu se mai unesc. Nymph Echo pentru a-și întâlni nenorocirea sa întâlnit cu nimeni care nu iubește frumosul Narcis. Nu putea să vorbească cu el, pentru că zeița Hera ia permis doar să răspundă la discursul cuiva. Și Narcissus, pedepsit de Afrodita pentru că nu a răspuns la sentimentele delicioase ale lui Echo, sa îndrăgostit de el însuși și a murit, reflecție în apă.

Pentru recoltarea strugurilor

Uneori nimfe și satyri se întâlnesc pașnic și adună fructele pe care le dă pământul. În pictura lui Rubens, acesta este momentul. În prim-plan este un satyr puternic care deține un coș de răchită plin de ciorchini de struguri verzi și negri și alte fructe. În spatele lui este o nimfă fermecătoare care la ajutat. Acest timp este timpul unei armonii totale în natură.

Dionysus și Pan

Printre anturajul zeului misterios, batjocoritor și formidabil, Dionysus se pot întâlni nu numai satirii, ci și dumnezeul Pan. Tatăl său era Hermes, iar mama sa - nimfa Driopa. Când sa născut Ban, mama, aruncând o singură privire la copil, a fugit în groază. O coșmar! Copilul avea o barbă, picioare de capră și coarne. Dar Hermes a fost încântat de copilul său și a făcut-o să-i arate olimpienilor. Toți au avut un râs bun. Panul sa coborât pe pământ și a început să trăiască pe el. Dunăre și munți umbrite i-au devenit refugiul. În ei, Pan cârmă turmele și cântă flautul. Nimfii se adună în jurul lui și dansează în jurul lui. Sunetul țevii lui este blând și plin de tristețe. Până la urmă, Pan era îndrăgostit de minunata nimfă Shiring, care, pentru a nu răspunde la dragostea lui, se întoarse pe malurile râului într-o trestie. Tăbosul tresar al stufului sa făcut o pipă-syringa și de atunci nu sa despărțit de ea.

satiră

Arată ca Pan, dar nu are nobilimea lui. Sunt leneși, disingenuți, mereu beți și doresc să cânte în același timp. Când satyrele nu îl însoțesc pe Dionysus, ei își petrec timpul în căutarea nimfelor. Jucând fluiere, așezate sub coroanele umbrite ale copacilor, încearcă să atragă atenția fetelor frumoase. Dar blândețea și neîncetarea lor împing femeile departe de ele. Toți cei care le invidiează, încearcă să scape de satyrs. Împreună cu maenadele, ei participă la Bacchanalia și la festivitățile orgiastice ale lui Dionysus. Potrivit legendei, satyrele au salvat-o pe Ariadne când a fugit din Creta. După aceea, Ariadne a devenit soția lui Dionysus. Satira este o natură sălbatică necontaminată.

Deci, grecii perceput natura, stabilindu-se nimfe ei, zei și băuturi spirtoase, păduri, câmpuri, munți, apa, dar seninătate completă nu a fost așa, și acolo satirii.