Buddha este cine? Gautam Buddha

În ultimele decenii, interesul pentru religii revigorează în țara noastră. Oamenii încearcă să înțeleagă sensul vieții și de a găsi răspunsuri la întrebări cu privire la modul de a realiza armonie și pentru a scăpa de suferință, de cotitură atenția nu numai asupra creștinismului ca principal credința tradițională în țara noastră, ci și la adevărurile vechi înțelepte ale Orientului. Una dintre astfel de religii este budismul.

Doctrina conștiinței

Budismul ca învățătură etică, religie, filosofie și tradiție culturală a apărut în secolul al VI-lea î.en în nord-estul civilizației indiene străvechi. Ulterior, budismul a devenit una dintre cele trei religii mondiale împreună cu creștinismul și islamul și este cel mai vechi dintre ele.

Creștinismul a apărut mai târziu de cinci secole, iar Islamul - de doisprezece. Budismul este recunoscut de diferite popoare ale lumii și este principala religie a multor țări din est: India, China, Nepal, Japonia, Thailanda, Coreea, Mongolia și altele. În țara noastră, adepții săi sunt locuitorii din Kalmykia, Buryatia și Tuva. Din ce în ce mai mulți adepți găsesc această doctrină în țările occidentale, atrăgând nu numai exotismul lor, ci și posibilitatea de a dezvolta multe abilități ascunse pe care fiecare persoană le posedă.

Budismul este definit nu numai ca o religie, ci, de asemenea, ca o doctrină filosofică de trezire și de eliberare a conștiinței, iluminare spirituală. El a fost fondat Buddha Shakyamuni, care este cunoscută tuturor ca prințul indian Siddhartha Gautama.

Prinț neobișnuit

Pe teritoriul modern al Nepalului este orașul antic Lumbini, care înainte de epoca noastră a fost una dintre provinciile indiene. Probabil că în anul 563 î.en aici se naște Tsarevich Gautama în familia regală, la care a moștenit tronul tatălui său rajă. Dar, în ciuda faptului că prințul nu avea nevoie de nimic și a trăit în lux, el a simțit întotdeauna o nemulțumire internă cu poziția sa. El a răsfățat fără sfârșit în vise și vise vagi, putea să petreacă ore la umbra copacilor, meditând asupra sensului vieții. Când a fost scufundat în contemplație profundă, el a fost vizitat de momente extraordinare de iluminare a conștiinței.

Raju a început să perturbe caracterul fiului său și a încercat să-l protejeze de cunoașterea suferinței umane și a instruirii religioase. Dar chiar și la nașterea domnitorului, unul dintre avertizare a prezis că Gautama ar trebui să devină fie un mare conducător, fie un sfânt. În ciuda tuturor eforturilor tatălui său de a face fiul său rege, prințul a fost pregătit pentru a doua cale - iluminare spirituală. Și acest lucru a fost determinat de un incident care a avut loc cu Gautama pentru o plimbare.

Adevărul vieții

Potrivit legendei, prințul a vrut să afle mai multe despre viața oamenilor obișnuiți și a ieșit în afara palatului. Acolo el a întâlnit, în mod alternativ, un bolnav, un bătrân decăzut, o procesiune funerară și un pustnic rătăcitor. Din conversații servitorului, și a întâlnit oameni, el a dat seama că boala, îmbătrânirea, suferința și moartea sunt inevitabile, iar oamenii l-au acceptat. Gautama și-a dat seama că nimeni nu-și poate controla destinul, că, prin urmare, plăcerile celor bogați se transformă în praf și viața nu are sens. Din aceste momente, au pierdut complet seninătatea copilariei și a adolescenței, iar viața într-o astfel de formă a devenit inacceptabilă pentru el. Coplesit de dezgust pentru tot în jurul lumii, el a decis să renunțe la moștenire, familia, proprietatea, și acasă la un călugăr, dedica viata studiului de modul de a scăpa de suferință și de a le depăși.

Calea spre trezire

La vârsta de 29 de ani, fostul domnitor a început să studieze toate sistemele filosofice cunoscute în Orient și practicile yoghine de meditație, devenind un discipol al mentorilor yoghini. A reușit să atingă niveluri înalte de conștiință, dar nu era mulțumit de acest lucru, deoarece problemele care l-au chinuit și problemele mizeriei vieții au rămas nerezolvate.

Prin urmare, el a decis să plece mentorii săi și să se retragă în jungla sud-estul Indiei, prin severă de auto-tortură. Devenind un pustnic și luând viața ascetică austeră, șase ani mai târziu, el a descoperit că astfel de metode sunt corpul mai obositor și nor mintea, mai degrabă decât mai aproape de adevăr de eliberare de suferință.

Apoi, Gautama axat pe meditație profundă și stau în ea, să realizezi că ai nevoie pentru a evita extremele și să nu se angajeze în auto-tortură sau excesivă complac-te și ia calea de mijloc. Așezat sub un copac Jambu, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de copacul Bodhi, el a dat cuvântul său, nu se va ridica și ieși din meditație, dar nu vine la adevăr.

trezire

Într-o seară mai, în luna plină a lui Gautama, concentrându-se pe ridicarea stelei de dimineață, ajungea la o iluminare completă. În momentul în care, în sfârșit, Adevărul la vizitat în toată splendoarea sa, el a atins trezirea și eliberarea conștiinței sale. Fostul domn Gautama a devenit un Buddha. "Buddha" este "trezit", "absolut iluminat".

La momentul Gautama iluminare nu numai că a văzut cu o claritate extraordinară a întregii sale vieți, dar, de asemenea, a simțit legătura universală a întregii omeniri cu lumea invizibilă. Universul a apărut înaintea ochilor în fluiditate și infinitate. Nici o pace. Totul este dus la distante necunoscute. Totul în lume este conectat, iar unele evenimente vin de la alții. Toate ființele sunt distruse și renăscute din nou. Setea de viață și de viață tulbura pacea în sufletul omului și îl conduce de-a lungul căii suferinței - acum a realizat clar acest lucru. Gautama Buddha este acum știa ce el a trebuit să lupte pentru a găsi pacea și a scăpa de această realitate teribilă și lume imperfectă plină de suferință, lacrimi, tristețe și durere.

Transformarea și nașterea predării

Văzând universul în adevărata lui lumină și ieșind din întunericul ignoranței, Gautama a terminat căutarea Adevărului și a realizat transformarea spirituală. El sa schimbat și a câștigat mare înțelepciune și compasiune pentru toate lucrurile vii. Mai târziu, în timp ce-și învăța ucenicii, el a susținut că compasiunea este o calitate necesară pe care trebuie să o posede un Buddha adevărat trezit. Această proprietate poate fi înțeleasă numai de mintea luminată, nu este disponibilă sufletului care se rătăcește în ignoranță.

După ce sa schimbat pe plan intern, Buddha și-a dat seama că scopul său nu este numai acela de a se bucura de roadele iluminării sale, ci și de a aduce oamenilor marele adevăr descoperit lor. Acesta a fost motivul principal pentru crearea învățăturii sale. Se bazează pe afirmația că viața suferă. Buddha a arătat principalele cauze ale acestei imperfecțiuni. El a argumentat că, pentru eliberare de orice suferință, este necesar să se obțină iluminarea și trezirea conștiinței. Calea necesară pentru exaltarea spirituală și eliberarea de suferință este calea către nirvana. Nirvana este cea mai înaltă stare de iluminare și de fericire pe care Buddha o poate atinge. Acest lucru, afirmă el, este disponibil tuturor creaturilor vii și orice persoană ar trebui să se străduiască pentru o astfel de eliberare. Astfel, fostul prinț a creat doctrina celor patru adevăruri nobile și calea de opt ori pentru a ajunge la stările superioare ale conștiinței.

Predicatorul rătăcitor

Mulți oameni ignoranți cred că Buddha este un zeu. Dar el însuși a negat acest lucru, pretinzând că el a fost doar un mentor pentru cei care au decis să treacă prin iluminare și să se trezească. Gautama însuși sa confruntat cu alegerea dacă ar beneficia de eliberarea lui sau va transmite experiența lui altora. "Compasiunea este una dintre cele mai importante calități", a spus Buddha. Acesta a fost factorul decisiv pentru a conduce o viată mai departe ca predicator rătăcios. El și-a acceptat misiunea - de ai învăța pe oameni să iasă din suferință.

Timp de 45 de ani, primul Buddha indian trezit a călătorit în toată țara, trecând experiența sa în fața oamenilor de toate castele și clase diferite. Învățătura lui era deschisă tuturor, chiar și pentru adepții altor religii și filosofii. Pentru a păstra învățătura, Buddha și urmașii săi au creat o comunitate monahală, în care s-au alăturat mii de convertiți.

Timp de mai multe secole, învățăturile lui Gautama nu și-au pierdut relevanța. De asemenea, în lume există suferință, boală, sărăcie, moarte și lacrimi. De asemenea, oamenii caută modalități de a scăpa de nenorociri și necazuri și de a găsi consolare în credință. Mulți dintre ei se referă la budism ca la o religie, indicând calea schimbării în viață. Și toți caută să știe acele stări de conștiință pe care Buddha le-ar putea înțelege. În filosofie, acesta este ultimul scop al înțelegerii misterului sensului vieții și al dezvăluirii întrebărilor de bază ale ființei.