Biserica obișnuită. Istoria bisericilor de zi cu zi din Rusia

De la adoptare în Rusia de creștinism ideea ortodoxă a ajuns în prim plan valorile orientărilor

Biserica ca un ghid invizibil pentru om

Istoria bisericii de zi cu zi în Rusia a început cu 996, când Marele Duce Vladimir, a scăpat cu o echipă din pecenegii sub acoperirea podului, conform cu jurământul, ridicat în acest loc templu.

Cu toate acestea, răspândirea bisericilor obișnuite ca clădiri de temple în Rusia a început abia la sfârșitul secolului al XIV-lea - mijlocul secolului al XV-lea, în special în teritoriile Pskov și Novgorod.

Noțiunea de "biserică obișnuită" - cu accent pe a treia silabă - dezvăluie definiția unei clădiri a templului, creată într-o zi, "cam o zi".

Locul începutului spiritual în viața de zi cu zi a omului

O astfel de rată ridicată de construcție a bisericii se datorează o regulă simplă - biserica devine „curat“ loc fertil numai după consacrare, așa că lucra la construcția sa nu se oprește pentru un minut și biserica lumesc până la sfârșitul anului de construcție și de consacrare a rămas protejate de forțele răului. Actul colectiv de construcție, revenirea puterea lor spirituală și fizică este o garanție suplimentară a securității procesului și, în același timp, a servit ca un popor ralierea față de harul divin. Unul dintre aceste temple, care adună sute de oameni și care radiază fiecare secundă, este biserica lui Ilya Obydenny de la Moscova.

Crearea unui templu în recunoștință pentru mântuire

Toate templele obișnuite sunt create ca simboluri ale ajutorului divin și mijlocirii pentru oamenii credincioși. Întotdeauna templele obișnuite sunt create pentru o cauză mare - după jurământul poporului dat pentru ispășirea lui Dumnezeu, dezgust de oameni de calamități și dezastre. De exemplu, în timpul morii omenești în 1390, în Novgorod, în numele Sfântului Părinte Atanasie într-o zi, a fost înființată și consacrată biserica de către Episcopul Ioan. O biserică asemănătoare a fost construită la Pskov în timpul mării din 1407 de către pskoviți.

În Moscova, în 1553, în timpul climatului sumbru, Ivan al IV-lea Teribil a ordonat instalarea a două biserici de lemn, construite într-o zi și consacrate în onoarea Sfântul Christopher și Cyril Belozersky. Aceasta a fost prima intrare în analele orașului New Town, unde sa spus despre construirea bisericilor obișnuite conform decretului Marelui Duce.

Dezvoltarea istorică determinată a arhitecturii templelor rusești

Biserica obișnuită cu privire la tehnica erecției sale diferă de biserica ortodoxă din lemn sau piatră. În atelierele de tâmplărie specializate în prealabil au fost făcute componentele templului, apoi în locul potrivit și într-o zi întreaga structură a fost asamblată foarte repede. Desigur, datorită compactării sale, biserica obișnuită nu putea găzdui mai mult de două sute de oameni. Cu toate acestea, acest număr de enoriași este o comunitate parohială de dimensiuni medii, cultivată de un preot.

În forma sa modernă a bisericii de zi cu zi poate fi de mare - 15 metri de mare, la 80 de metri pătrați și poate găzdui până la 150 de închinători - și joasă, a cărui înălțime este de 12 metri, dar zona - la numai 49 de metri pătrați.

Un templu din lemn este făcut din grinzi lipite sau bușteni. Biserica modernă de zi cu zi nu este adesea așezată pe fundație, ci este înălțată pe cuburi de beton. Acest lucru se datorează faptului că funcționarea sa într-un nou microdistrict urban sau rural se calculează temporar, presupunând mișcarea templului într-o nouă locație ridicată pe o biserică veche permanentă staționară. Biserica nou-numită necesită, de asemenea, o perioadă de precipitații într-un loc nou.

În Rusia modernă, biserica obișnuită este construită cel mai activ în Orientul Îndepărtat și Siberia, datorită inaccesibilității materialelor de construcție standard pentru aceste locuri și perioadei scurte a anului necesare pentru ridicarea unei biserici de piatră.

Design artistic și pictura icoană a Bisericii Ortodoxe Ortodoxe Ruse

În lumea de astăzi, clerul o mulțime de atenție la decorarea interioară a templului, care aspiră să scape de lux bizantine excesive, și în același timp să se uite demn și nobil, de creare a unei congregație pentru modul solemn și atent necesare și lovirea pictorilor de calificare și arhitecți.

Prin urmare, în ciuda mai mult decât un aspect modest, biserica de zi cu zi este un minunat exemplu al arhitecturii bisericii ruse, care cuprinde iconostas ortodox, un filet exterior pe aripi de intrare și cupole strălucitoare.

Bineînțeles, obiectele ritualice - cărnuri, litere, cruci, lumânări - sunt achiziționate în departamentele diecezane.

Preotul fie sfințește icoanele donate de enoriași, fie parohiile bisericești către serviciile pictorilor de pictograme cu timp de lucru.

Ilia Obedenniy - patron invizibil al poporului rus

Respectul și venerarea deosebită a poporului rus se bucură de profetul Ilya, care este considerat patronul avioanelor de zbor și aviatorilor din Rusia.

Ilie profetul, în timpul vieții sale un exposer fervent al viciilor umane, apărător al văduvelor și răzbunător amenințătoare a justiției, executarea preoților lui Baal și Domnul este Domnul de secetă și de ploaie. Rușii au Ilyin the Day, sărbătorită pe 2 august, a fost interzis să lucreze și, după credință, spiritele rele au intrat în apă, astfel încât până anul viitor starea de spirit a fost interzisă să înoate. A fost data sărbătorilor de familie, care, în multe provincii, a fost precedată de o repriză de o săptămână.

Templul lui Ilie Ibrahim din Moscova

Câteva temple au o istorie lungă de trei secole, în timpul căreia au fost periodic distruse și reconstruite. Una dintre aceste biserici este biserica lui Ilie Profetul Ordinar de la Moscova. Istoria sa, acest templu datează din secolul al 16-lea, atunci când acest loc a fost construit o biserica de lemn a Marelui Prinț Vasili al III-lea al, potrivit promisiunii - „de zi cu zi“, „Obydenko“ - așa-numita biserica profetului Ilie de zi cu zi.

În 1611, biserica a fost arsă de trupele poloneze, în 1612 ani aici era sediul lui Dmitri Pozharsky. În secolul al XVII-lea a funcționat deja ca o capelă solemnă a regiilor, unde au crescut și rugăciunile pentru ploaie în timpul secetei.

În anul 1706, funcționarul Duma Gabriel Fyodorovici Derevnin și fratele său Vasily au reconstruit din nou biserica lui Ilie Obydenniy, pe teritoriul căreia au fost ulterior îngropate. În același an, la tronul principal rece profetul Ilie O casă caldă a fost construită pentru a se ruga în sezonul de iarnă, care a fost grav avariat de foc și a fost reconstruit în 1753.

Acum, în interiorul zidurilor templului sunt acoperite cu picturi magnifice, mai ales pe temele din viața profetului Ilie. În templu sunt moaștele Sfântului Atanasie de Kovrov și icoana Fecioarei din Kazan.

Din 1917, templul nu a fost închis pentru o secundă. Cu o istorie bogată este o nu numai un eșantion de pictură Rusă icon școală și arhitectura, dar, de asemenea, un loc minunat pentru transmiterea cunoștințelor sacre - la Biserica Ilie, profetul are o bibliotecă, o sală de curs și o școală a bisericii.