Sfântul nebun este ... Înțelesul cuvântului "sfânt prost". Sfinte nelegiuiți

Oamenii cred că un nebun sfânt este o persoană cu o prezență obligatorie a unei tulburări mintale sau a unui defect corporal. În termeni simpli, este un prost prost. Biserica dezminte necontenit această definiție, argumentând că astfel de oameni se condamna spontan la suferință, voal de învelire, care ascunde gândurile bunătate adevărate. Teologia cere să se facă distincția între astfel de două concepte precum sfinții nebuni din natură și cei sfinți nebuni ai "Domnului Hristos". Dacă primul tip de tot pare a fi clar, atunci al doilea ar trebui discutat mai detaliat. Ei, datorită dragostei lor puternice față de Dumnezeu, au devenit asceți, s-au protejat de mărfuri și facilități lumești, condamnându-se la rătăcire veșnică și singurătate. În același timp, ei puteau permite un comportament nebun, indecent în public, încercând să seducă trecătorii. Timp de săptămâni de rugăciune, luni în funcție, au fost înzestrați cu darul providenței, dar, în ciuda acestui lucru, au încercat să evite faima pământească.

Îmbrăcămintea ideală pentru binecuvântat este un trup gol, sfâșiat, care arată dispreț față de carnea coruptibilă umană. Imaginea nudă are două sensuri. În primul rând, este puritatea și inocența îngerului. În al doilea rând, pofta, imoralitatea, personificarea diavolului, care a apărut mereu goală în arta gotică. Acest costum are un înțeles dual, fiind pentru unii o mântuire, iar pentru alții distrugere. Cu toate acestea, au avut un atribut distinctiv de îmbrăcăminte - o cămașă sau o pânză de loin.

Limba în care vorbeste sfintele nebuni este tacerea. Dar erau puțini adepți ai nemulțumirii, pentru că era contrar îndatoririlor directe ale celui binecuvântat: expunerea viciilor umane și exprimarea predicțiilor. Ei au ales ceva între tăcere și difuzare. Motoarele s-au umflat și au șoptit incoerent, purtând nonsensuri incoerente.

Interpretarea cuvântului

Prostia tradus din slavona veche ca un nebun și un prost, este derivat din următoarele cuvinte: ourod și yurod. Având dicționare studiate Ozhegova, Efraim și Dalia, putem concluziona că încărcătura semantică a cuvintelor similare.

Proprietăți semantice

1. În religie, nebunul sfânt este o persoană care a renunțat la avantajele pământești, după ce a ales calea unui ascet pentru sine. Un nebun înțelept care este una dintre fețele sfințeniei. (Sfinții nebuni dansau și plângeau. VI Kostylev "Ivan cel groaznic")

2. Înțelesul antic al cuvântului "prost".

3. O desemnare dezaprobatoare care mângâie o persoană: excentrică, anormală. (Arăt ca un tânăr nebun rătăcitor care se execută astăzi? MA Bulgakov, Maestru și Margarita)

Semnificația existenței

Prin comportamentul lor, ei au încercat să raționeze cu oamenii, arătându-i într-o caricatură forma acțiunilor și acțiunilor lor. Ei au ridiculizat vicii umane, cum ar fi invidia, rudeness, resentimente. Acest lucru a fost făcut pentru a trezi în masă un sentiment de rușine pentru o existență nedemnă. Spre deosebire de bufonii de basm, sfinții nebuni nu au recurs la sarcasm sarcastic și satiră. Ei au fost ghidați de dragoste și compasiune pentru oamenii care și-au pierdut viața.

Procopius Ustyugsky

Neghiob binecuvântat, care mai întâi el însuși în comparație cu ambasadorul voia lui Dumnezeu, cheamă în următoarea duminică dimineața întreaga populație Ustiug se roage, altfel Dumnezeu va pedepsi orașul lor. Toți au fost ridiculizați, considerându-i nebuni. Câteva zile mai târziu, a cerut încă o dată locuitorilor să se pocăiască și să se roage, dar din nou nu a fost auzit. Curând profeția lui sa împlinit: o furtună teribilă a lovit orașul. Oamenii speriat au alergat la catedrală, iar lângă icoana Maicii Domnului au găsit un om binecuvântat. Rezidenții au început, de asemenea, să se roage cu sârguință, ceea ce ia salvat și orașul de distrugere. Mulți și-au salvat sufletele și și-au îndreptat privirea spre Atotputernicul. Căldura și înghețul în fiecare noapte Fericiți Procopie timpul petrecut rugăciunea în pridvorul bisericii, iar în dimineața de a dormi într-un morman de balegă.

În Antiohia, s-au observat sfinții sfinți nebuni, dintre care unul avea o marcă de identificare sub forma unui câine mort legat de picior. Din cauza unor astfel de ciudățenii, oamenii i-au tachinat în mod constant, de multe ori lovind și bătând. De aici concluzia că sfântul prost - un martir, dar spre deosebire de înțelegerea clasică a acestui cuvânt, se confruntă cu durere și suferință care nu o dată, ci de-a lungul vieții sale.

Ferice de Andrei Hristos pentru nebunul sfânt

În timpul domniei împăratului Leo cel Mare - Înțelept, un om a locuit în Constantinopol, care a cumpărat mulți sclavi, dintre care era un băiat Apariția slavă de numele lui Andrew. Proprietarul la iubit mai mult decât ceilalți, deoarece tânărul era frumos, inteligent și amabil. Din copilărie, locul preferat de vizite a fost biserica, el a preferat să citească Sfintele Scripturi. Odată ce a fost prins de diavol și a început să bată pe ușă să se confunde. Andrei a fost speriat și a sărit în pat, acoperindu-se cu pielea unei capre. Curand a adormit si a avut un vis, in care au aparut doua trupe inaintea lui. Într-un război, erau în haine ușoare ca îngerii, iar în cealaltă erau ca niște demoni și diavoli. Armata Neagră le-a oferit Albei să lupte cu uriașul lor gigant, dar nu au îndrăznit să se angajeze în luptă. Apoi, un tânăr cu fața luminii a coborât din cer. În mâinile sale erau trei coroane de frumusețe neamenajată. Andrew a vrut să le cumpere pentru orice bani pe care proprietarul l-ar fi dat, după ce a văzut o asemenea frumusețe. Dar îngerul a oferit o altă versiune, spunând că aceste coroane de flori nu sunt vândute pentru bogății pământești, dar ele pot aparține Andrew, dacă el câștigă gigantul negru. Andrew la biruit, a primit coroana ca răsplată și după ce a auzit cuvintele Celui Prea Înalt. Domnul la numit pe Andrew să devină binecuvântat pentru dragul său și a promis multe premii și onoruri. Sfântul nebun a ascultat acest lucru și a decis să facă voia lui Dumnezeu. Din acel moment, Andrew a început să se plimbe pe stradă gol, arătând toată ajunul neregulata a corpului de cuțit, pretinzând că este nebun, care transportă bolboroseală nearticulat. De-a lungul anilor, el a îndurat insultele și de scuipări în partea din spate, a suferit de foame și de frig, de căldură și de sete, și a primit de pomană distribuite celorlalte săraci. Pentru smerenia și răbdarea lui, el a primit un premiu de la Domnul darul clarviziunii și divinație prin care a salvat o mulțime de suflete pierdute și a adus amăgitori apă curată și pe răufăcători.

În timp ce citea rugăciunile de la templul din Blachernae, Andrew, sfântul nebun, a văzut pe Fecioara Fericită, de la care a primit o binecuvântare. În 936, Andrey a murit.

Fără cuvinte

Neamurile s-au luptat nu numai cu păcatele umane, ci și cu propria lor, de exemplu, cu mândrie. Dobândite de ei de ani de viață, umilința a ajutat la supraviețuirea tuturor atacurilor și bătăilor omenești. Dar umilința și ascultarea lor nu înseamnă deloc că sunt slabi și fără spinare. Uneori au făcut declarații puternice de la standuri unde ceilalți au stat și și-au coborât înfricoșător ochii.

Un exemplu în istorie

După multă convingere de Nikolai Sallos, cunoscut ca nebun Pskov, Ivan cel groaznic încă refuză să mănânce carne în post, argumentând că era creștin. Fericitul Nikolai nu și-a pierdut capul și a observat că țarul avea o poziție ciudată: să nu mănânce carne, ci să bea sânge creștin. Regele a fost dezgustat de o asemenea declarație și, împreună cu armata sa, a fost obligat să părăsească orașul. Astfel, nebunul a salvat pe Pskov de distrugere.

Exemple în literatură

Imaginea clasică a sfântului nebun, cunoscută tuturor de la o vârstă fragedă - eroul poveștilor folclorice ruse Ivan cel Nebun. La început, părea un nebun absolut, dar în timp a devenit clar că iraționalitatea lui era ostentativă.

N.M. Karamzin a creat un erou de către numit dupa Vasily Binecuvântat, care, frică de rușinea lui Ivan cel Groaznic, și-a denunțat toate faptele crude. Cu toate acestea, ea are un caracter binecuvântat John, care, chiar și în toiul iernii, și a umblat cu picioarele goale pe fiecare colț al transmisiunii faptelor urâte de Boris Godunov.

Pușkinul lui Puskin

Toți acești eroi ai lui Karamzin l-au inspirat pe Pușkin să-și creeze propria imagine a unui nebun sfânt, poreclit Iron Kolpak. În ciuda rolului secundar atribuit lui și a unor replici într-o singură scenă, el are propria "misiune a adevărului", la care el umple toată tragedia. Nu e de mirare că ei spun că cuvântul nu poate doar să rănească, ci și să omoare. El a făcut apel pentru protecție la Godunov după ce a ofensat băieții locale și a luat o mulțime de bani, cerând să le aceeași pedeapsă, care a fost odată regele a propus să se aplice micul print. Sfântul nebun a cerut să-i omoare. Vestea despre soarta copilului nu este nouă, a fost menționată în scenele anterioare, dar diferența în teren. Dacă înainte de acest subiect a șoptit, acum acuzația a fost făcută personal și în public, ceea ce a fost un șoc pentru Boris. Regele semnale celor fapta, ca o mică pată pe reputația lui, dar Iron Cap deschis ochii oamenilor la faptul că această crimă atroce, și că nu este necesar să se roage pentru rege, Irod.

Blissful partea devotati faima, ci pentru suferința și nimeni nu evaluate isprăvile Domnului răsplătiți abilitatea lor de a crea minuni prin puterea cuvintelor de rugăciune.