Sinodul este ... Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse

Sfântul Sinod este în trecut organul suprem de gestionare a afacerilor Bisericii Ortodoxe. A acționat între anii 1721 și 1918. La Consiliul Local al ROC 1917 - 1918, patriarhatul a fost primit. În prezent, acest organism joacă doar un rol secundar în afacerile bisericii.

Biserica din perioada timpurie

Biserica Ortodoxă Rusă a fost înființată în anul 988. Primul dispozitiv ierarhic a luat preoți în Constantinopol. Timp de 9 secole, Biserica Rusă era în mare măsură dependentă de Bizanț. Între anii 988 și 1589 A fost practicată organizația metropolitană. Apoi, din 1589 până în 1720, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse a fost patriarh. Și din 1721 până în 1918 Biserica a fost condusă de Sinod. În prezent, singurul conducător al Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kirill. Astăzi Sinodul este doar un organism consultativ.

Regulile Bisericii Universale

Conform regulilor generale ale Ortodoxiei mondiale, Sinodul poate avea puteri judiciare, legislative, administrative, de supraveghere și administrative. Interacțiunea cu statul se face printr-o persoană desemnată de guvernul secular. Pentru o activitate eficientă a Sinodului, se creează următoarele organisme:

1. Chancery sinodală.
2. Comitetul spiritual și educațional.
3. Managementul tipografiilor sinodale.
4. Biroul procurorului șef.
5. Consiliu spiritual și școlar.
6. Management economic.

ROC este împărțit în dieceze, ale căror limite coincid cu granițele regiunilor statului. Rezoluțiile Sinodului sunt obligatorii pentru clerici și sunt recomandate pentru enoriași. Pentru adoptarea lor se desfășoară o sesiune specială a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse (de 2 ori pe an).

Crearea Regulamentului Spiritual

Regulile spirituale au fost stabilite prin ordinul Mitropolitului Petru I, Teofan Prokopovici. Acest document reflectă toate regulile bisericii vechi. După ce sa confruntat cu rezistența la reformele în curs din partea clericilor, acest împărat rus a inițiat, de asemenea, abolirea autorității patriarhale și crearea Sinodului. Fără îndoială este faptul că după aceasta, dar și după introducerea postului de procuror șef, ROC și-a pierdut independența față de stat.

Motivele oficiale pentru adoptarea Bisericii de Administrație Sinodală

Premisele pentru Biserica Ortodoxă Rusă de a accepta această formă particulară de guvernare (decretul lui Petru I), sunt indicate în Regulamentele spirituale și au constat din următoarele:

1. Mai mulți clerici pot stabili adevărul mult mai rapid și mai bine decât unul.
2. Deciziile puterii conciliarului vor avea o pondere și o autoritate mult mai mari decât deciziile unei singure persoane.
3. În caz de boală sau moarte a unui singur conducător, cazurile nu vor fi oprite.
4. Câțiva oameni pot lua o decizie mult mai imparțială decât una.
5. Este mult mai dificil pentru autorități să influențeze un număr mare de preoți decât un singur conducător al bisericii.
6. Într-o persoană, o asemenea putere poate provoca mândrie. Oamenii obișnuiți vor găsi, de asemenea, dificilă separarea bisericii de monarhie.
7. Sfântul Sinod poate condamna întotdeauna acțiunile ilegale ale unuia dintre membrii săi. Pentru a analiza deciziile greșite ale patriarhului, ar trebui să-i chemați pe clericii răsăriteni. Și este costisitoare și lungă.
8. Sinodul este mai presus de toate un fel de școală în care membrii mai experimentați pot învăța noii veniți conducerii bisericii. Astfel, eficiența muncii crește.

Caracteristica principală a Sinodului rus

O caracteristică caracteristică a Sinodului rus nou creat a fost faptul că a fost recunoscut ca ierarhic egal cu Patriarhii Răsăriteni. Organismele similare din alte state ortodoxe au jucat doar un rol secundar în persoana responsabilă. Doar Sinodul grec avea aceeași putere în biserica țării sale, ca și rusa. Casele lui Dumnezeu din aceste două state au avut întotdeauna multe în comun în structura lor. Patriarhii din Răsărit s-au referit la Sfântul Sinod al ROC ca "frate iubit al Domnului", adică la recunoscut autoritatea sa ca fiind a lui.

Compoziția istorică a Sinodului

Inițial, acest organ de conducere a constat în:

1. Președintele (Ștefan Iavorsky - Mitropolitul de Ryazan);
2. Vicepreședinți în număr de două persoane;
3. Consilieri și evaluatori (câte 4 persoane).

Membrii Sinodului au fost aleși dintre arhimandriți, episcopi, arhierești și hegumeni. Biserica a adoptat reguli care să protejeze libertatea în prezentarea de opinii. Astfel, în lucrarea Sinodului, hegumenii și protopopii nu ar trebui să participe simultan cu episcopii care stau peste ei. După moarte Stefan Yavorsky postul de președinte a fost eliminat. Din acel moment toți membrii Sinodului au devenit egali în drepturi. În timp, compoziția acestui organism sa schimbat periodic. Deci, în 1763 erau 6 persoane (3 episcopi, 2 arhimandri și 1 arhiepiscop). Pentru 1819 erau 7 oameni.

Aproape imediat după luarea deciziei privind crearea Sinodului, monarhul a ordonat apartenenței în acest organism să observe o persoană seculară. Acest reprezentant al statului a fost selectat dintre ofițeri respectabili. Titlul "Procurorul Șef al Sinodului" ia fost dat. Conform instrucțiunilor aprobate de monarh, această persoană era "ochiul Împăratului și avocatul afacerilor de stat". În 1726, Sinodul a fost împărțit în două părți - economicul spiritual și secular.

O scurtă istorie a administrației sinodale din 1721 până în 1918.

În primii ani ai domniei, episcopul Teofan a avut o mare influență asupra deciziilor Sinodului. Nici o carte de biserică nu ar putea fi publicată fără aprobarea sa. Acest om era prieten cu Bismarck și Osterman, iar toți episcopii, într-un fel sau altul, erau dependenți de el. O asemenea putere a ajuns Theophanes după căderea Marelui partid rus la Sinod. În acel moment puterea sovietică trecea prin vremuri grele. Confruntarea dintre Anna Ioannovna și fiicele lui Petru cel Mare a provocat ultima persecuție a simpatizanților. Odată ce toți membrii Sinodului, cu excepția lui Feofan, au fost pur și simplu concediați prin denunțare, iar alții au fost numiți în locul lor, mult mai loiali lui. Desigur, după aceea a obținut putere fără precedent. Teofan a murit în 1736.

În cele din urmă, Elizabeth încă urca pe tron. După aceea, toți clericii care au fost exilați în timpul lui Feofan au fost returnați de la referințe. Perioada domniei sale a fost una dintre cele mai bune pentru Sinodul Ortodox Rus. Cu toate acestea, împărăteasa nu a refăcut patriarhia. Mai mult decât atât, acesta a fost numit procuror-șef în special intolerant J. Shahovsky, reputația de a fi un adept zelos al stării de lucruri.

La vremea lui Petru al III-lea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a fost forțat să îndure influența germană, care totuși sa încheiat cu ascensiunea pe tronul Catherinei al II-lea. Nici o inovație specială nu a fost introdusă de această regină la Sinod. Singurul lucru pe care la făcut a fost închiderea consiliului economiei. Astfel, Sinodul a devenit din nou unul.

Sub Alexandru I, procurorul șef este prințul A. N. Golitsyn, care în tinerețe era cunoscut ca patronul diferitelor secte mistică. Ca om practic, el a fost considerat chiar util pentru Sinod, mai ales la început. O figură proeminentă a bisericii din vremurile lui Nicolae I a devenit Filaret, ridicată de împărat la rangul de Mitropolit în 1826. Din 1842, acest cleric a participat activ la lucrările Sinodului.

"Dark Times" al Sinodului de la începutul secolului al XX-lea

Principalul motiv pentru întoarcerea la patriarhat în 1917 - 18 ani. Au existat interferențe în conducerea bisericii lui G. Rasputin și agravarea situației politice din jurul acestui corp. Sinodul este inviolabilitatea ierarhilor. Evenimentele asociate cu moartea unui membru al primatului organului de numire Anthony, în locul său de Mitropolitul Vladimir, și mai târziu Pitirim a condus la inflama inacceptabilă în topul pasiunilor managerilor bisericii și de a crea o atmosferă de neîncredere grea. Mitropolitul Pitirim majoritatea clericilor consideră „Rasputinists“.

Dacă luăm în considerare faptul că până la sfârșitul anului 1916, și mulți alți membri ai Sinodului au fost urmașii lui sluga regelui (de exemplu, procurorul-șef RAEV, gestionarea biroul de Guriev și asistentul său Mudrolyubov), biserica a început să se uite aproape principala formațiune de opoziție tronul regal. Membrii organului de conducere care nu aparțin unui grup select de „Rasputinists“ frică, încă o dată să-și exprime opinia lor, știind că acesta va fi transferat imediat la Tsarskoye Selo. Operarea afacerilor are, de fapt, nu Sinodul Bisericii Ortodoxe și personal Rasputin.

Reveniți la guvernul patriarhal

După revoluția din februarie 1917, guvernul provizoriu, pentru a remedia această situație, a emis un decret privind eliberarea din funcție a tuturor membrilor acestui organism și convocarea noii sesiuni de vară. La 5 august 1917, biroul procurorului șef a fost desființat și a fost înființat Ministerul Religiilor. Decretele acestui organism, în numele Sinodului publicat până la 18 ianuarie 1918 Din 14 februarie 1918, a fost publicat ultima rezoluție a Consiliului. Conform acestui document, autoritatea Sfântului Sinod a trecut la patriarh. Același organ a devenit colegial.

Caracteristicile structurii și puterilor Sinodului modern

Astăzi, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse este un organism consultativ al Patriarhului. Se compune din membri permanenți și membri temporari. Aceștia din urmă sunt chemați la întâlniri din eparhiile lor și în același fel sunt concediați fără a conferi titlul de membru al Sinodului. Astăzi, acest organism are dreptul să completeze Regulile spirituale cu legitimații și definiții, le-a trimis în prealabil spre aprobare Patriarhului.

Președinte și membri permanenți

Până în prezent, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse (președinte) este condus de patriarhul Kirill Gundyaev. Metropolitanii sunt membrii permanenți ai acestuia:

1. Kiev și Toate Ucraina Vladimir.
2. Ladoga și Sankt-Petersburg Vladimir.
3. Slutsk și Minsk Filaret.
4. Toată Moldova și Vladimir Chișinău.
5. Kolomna și Krutitskiy Juvenal.
6. Kazahstan și Astana Alexander.
7. Asia Centrală Vikenty.
8. Director al afacerilor Patriarhiei Moscovei Mordovia și Saranskului Varsonofy.
9. Președintele departamentului relații externe al Mitropolitului Ilarion din Volokolamsk, Patriarhia Moscovei.

locație

Imediat după înființare, Sinodul era la St. Petersburg pe insula orașului. După un timp, întâlnirile au început clădirea celor douăsprezece colegii. În 1835, Sinodul sa mutat în Piața Senatului. Din când în când, întâlnirile au fost mutate la Moscova. De exemplu, în timpul încoronării monarhilor. În august 1917, Sinodul sa mutat în Moscova. Înainte de aceasta, exista doar biroul sinodal.

În 1922 patriarhul a fost arestat. Prima întâlnire a Sinodului a avut loc numai cinci ani mai târziu, în 1927. Apoi, legalizarea ROC a fost obținută de Mitropolitul Nižni Novgorod Sergius. El a organizat împreună cu el Sinodul Patriarhal temporar. Cu toate acestea, în primăvara anului 1935, acest organism a fost dizolvat din nou la inițiativa autorităților.

Sinodul Permanent

În 1943 pe Catedrala episcopală Sinodul permanent a fost ales, ale cărui întâlniri au început să se desfășoare în casa nr. 5 oferită de I. Stalin în Chistiy Lane. Din când în când, ei au fost transferați la Camerele Patriarhului în Sfânta Treime - Sf. Serghie Lavra. Din 2009, întâlnirile au avut loc în diferite locuri, la alegerea șefului Bisericii. În anul 2011, în decembrie a fost deschisă și consacrată reședința sinodală a Patriarhului în mănăstirea reconstruită din Sf. Danilov. Aici a avut loc ultima ședință, care a început la 2 octombrie 2013.

Ultima întâlnire

La ultima întâlnire (ținută în octombrie 2013), o mare atenție a fost acordată celebrării celei de-a 1025-a aniversări a botezului Rus. Important pentru biserică este decretul Sinodului privind necesitatea de a continua tradiția de a organiza evenimente solemne pentru fiecare aniversare în cooperare cu organele de stat. putere. De asemenea, la întâlnire au fost discutate înființarea de noi eparhii în diferite regiuni ale țării și numirea de clerici la noi posturi. În plus, clericii au adoptat regulamentele privind programele legate de educația tineretului, precum și despre activitățile misionare și sociale.

Actualul Sinod al ROC, deși nu este organul de conducere, joacă încă un rol semnificativ în viața bisericii. Deciziile și deciziile sale sunt obligatorii pentru execuție în toate diecezele. Poziția procurorului șef în momentul de față nu există. După cum știe fiecare, biserica este separată de stat. Prin urmare, nu există o influență specială asupra politicii, atât interne, cât și externe, în ciuda dominației patriarhale și a independenței moderne. Adică nu este o autoritate publică.