Șablonul Săptămânal: când începe, numele și descrierea fiecărei zile

Maslenitsa este unul dintre elementele tradiției slavei orientale a firelor de iarnă, combinate cu festivaluri populare și utilizarea clătitelor cu unt. Dar în această sărbătoare convingerile păgâne și creștine au fost combinate într-un mod ciudat. Deci, în practica bisericii există Miasoyed - o săptămână în care poți să mănânci carne și o săptămână de brânză, corespunzătoare săptămânii Pancake, dar fără a folosi produse din carne.

Când începe Săptămâna Sfintelor

Celebrarea Masleniciei precede începutul Postului Mare înainte de Paște. Și de când data de Paști plutește, săptămâna Pancake este sărbătorită în zile diferite. În 2018, a fost sărbătorită între 12 și 18 februarie, iar în 2019 este programată pentru perioada 4-10 martie. Maslenitsa este un analog al carnavalurilor care se desfășoară în Europa.

În perioada care precede răspândirea creștinismului în rândul popoarelor slave, celebrarea Maslenitsa a fost legat de vernal, care a fost începutul unui nou an pe calendarul solar. În emisfera nordică corespunde cu data de 20 martie. Săptămâna Shrovetide în zilele săptămânii are nume diferite, în aceste zile există evenimente diferite.

Programul și numele de vacanță

Programul de vacanță include festivități de masă, mănâncă clătite, prăjituri plate. Și reprezentanți ai poporului belarus și ucraineni sunt, de asemenea, preparate găluște, cheesecakes și să efectueze o ceremonie, numit „blocuri“. La momentul fetelor sale si feciori necasatoriti legat de puntea de picior sau orice alt obiect, ceea ce înseamnă cenzura faptul că acestea nu sunt căsătoriți în timpul alocat acestora.

Sărbătoarea săptămânal are un număr mare de nume, cum ar fi: Vigilant, Carne, Voluntar, Lapte uleios, Lapte. Cu toată diversitatea lor, ele reflectă un moment atât de important al sărbătorii, precum saturația alimentelor delicioase și nutritive înainte de Postul Mare.

Trei laturi ale Maslenitsa

Simbolul sărbătorii este o săptămână de pancake umplute, care este arsă la mână. Această tradiție implică asocierea cu mitul divinității păgâne, care moare periodic și se naște din nou. Mai era o altă parte a sărbătorii.

Păpușa însăși este întruchiparea fertilității și fecundității, cenușa rămasă după arderea ei fiind împrăștiată pe câmp, care trebuia să-și mărească randamentul. Acest lucru se aplică pe deplin convingerilor că fertilitatea cuplurilor căsătorite este, de asemenea, în creștere. Acest lucru a subliniat importanța instituției căsătoriei.

Cea de-a treia parte a săptămânii de la Sărbătoarea a caracterizat o astfel de direcție ca un memorial. Acesta a fost exprimat în prezența unor elemente ale triunei, cum ar fi salturile și pisicile. Potrivit unor folcloriști, clatite consumate in timpul meselor somptuoase, au fost cele mai că nici o masă ceremonială, mai degrabă decât un simbol al soarelui, așa cum se crede.

In zilele noastre Shrovetide întruchipat antică păgână și tradițiile creștine, așa cum este conectat nu numai cu umplute Shrovetide, dar, de asemenea, cu Postul Mare și Lăsatul Secului.

Pregătirea - "Puțin uleios"

Înainte de a descrie săptămâna Shrovetide, vom examina pe scurt pregătirile pentru aceasta. În unele zone, a început în săptămâna precedentă, numită "Pestroy". Deci, sâmbătă, clătite au fost coapte în avans. Copiii cu clatite au "înhățat" un poker și, în jurul grădinii, au cerut ca iarna să fie curățată, iar vara - să se apropie.

Sâmbătă, au început să sărbătorească "Micul Uleios". Copiii, alergând în jurul satului, au luat pantofi de tuns. Când adulții s-au întors din bazar cu achiziții, li sa întrebat dacă luau Maslenitsa. Dacă răspunsul a fost negativ, copiii le-au bătut cu pantofi de lir.

Duminică, imediat după săptămâna imobiliară, care a primit numele de "Meat", au vizitat rudele, prietenii și vecinii, invitându-i să viziteze Shrovetide. Un socru a numit ginerele său să "mănânce o oaie" și să meargă la brânză și ulei, adică să mănânce alimente fast-food.

Numele zilelor săptămânii: informații generale

Sărbătoarea săptămânii înainte de postare este împărțită în două părți, prima dintre ele fiind numită "Carnavalul Shrove", iar cea de-a doua - "Broad". Prima parte include primele trei zile, iar cea de-a doua - ultimele patru zile. Primele trei zile au fost lăsate la fermă, iar cele finale trebuiau să fie pe deplin dedicate sărbătorii. Poporul a dat numele zilelor săptămânii "Sfânta Scriptură" - fiecăruia în mod individual. Să le analizăm în detaliu.

Întâlnire de luni

Lunea a fost numită "Întâlnire". Lunea dimineața este începutul "Carnavalului de la Shrove". Ca și în fiecare zi a săptămânii de la Sărbătoarea, ea avea propriile caracteristici.

O soacră cu socru a trimis-o pe nora ei mamei și tatălui ei într-o zi. Și seara au mers să-i viziteze. A specificat timpul festivităților și al compoziției oaspeților. În acest timp, construcția de leagăne, cabine și tobogane de zăpadă a fost, de obicei, finalizată.

A început procesul de coacere. De regulă, prima clătinare a fost dată oamenilor săraci pentru comemorarea decedatului. Din haine vechi și paie, au făcut o săptămână de pancake umplute, au pus-o pe o miză, au pus-o într-o sanie și au condus-o de-a lungul străzilor. Uneori, o vacă a fost condusă prin sat, pe care au pus pantofi liberi.

În satele din Belarus se afla un joc numit "Funeraliile bunicului". La efectuarea ei în casă a fost pus sicriul cu un pai plin, care a fost plâns ca persoană vie. După aceea, sicriul a fost dus la cimitir, îngropat în paie și pus pe foc.

Pancake weekend

Marți se numește "flirtează". În cea de-a doua zi a săptămânii Sfintelor, au avut loc mirese pentru mirese, care au fost precedate de potrivire. Au fost programate la Maslenitsa, astfel încât, după Postul Mare, în prima duminică după Paște (pe Dealul Roșu), să sărbătorim nunta. Tinerii au plecat de la munte și au mâncat clătite, și-au invitat rudele și cunoștințele.

Ulei mediu

Miercuri a fost numit "Gourmet". O alta denumire este "Miercurea miercuri", adica ziua in care se foloseste fast-food. Cuvântul "rapid" vine de la vechiul "fast" slavic, care înseamnă literalmente "grăsime". Miercuri, cumnatul a mers să-și viziteze soacra să se sărbătorească la clătite, pe care le-a coace în mod special pentru el. Astfel, ia arătat căldură și respect. În plus față de fiica soțului ei, alți oaspeți au venit și s-au tratat.

Razgulny joi

Continuând descrierea fiecărei zile a Săptămânii Sfintelor, vreau să subliniez joi. A purtat mai multe titluri, cum ar fi "Razgul", "Razgulay-chetvertok", "Kolyada gras", "Marele Joi". Din această zi a început o sărbătoare adevărată, largă, deoarece toată activitatea economică a fost suspendată. Au inceput diverse distractii, pescari, calare pe cai si sanie. Principala distracție de joi a fost bătălia pentru orașul de zăpadă.

În această zi, peste tot erau aprinse focuri prin care s-au făcut sărituri ritualice. Festivalul a fost însoțit de cântece Shrovetide, care au descris evenimentele festivităților oamenilor. Satele transportate de cai de paie, a turnat apă în noaptea în care a fost duritatea rece și a câștigat și a condus o capră în direct cu elegant drapat pe cap, cu o batistă.

Tinerii erau amuzați de emoție deosebită. Ei sperie trecătorii de pictura fețele lor cu funingine, acoperite cu zăpadă, porți bușteni proptit ușile din casă, îmbrăcați în haine de blana intoarsa pe dos, târât coș șoproanele pe acoperiș.

Începând de joi, au început să cânte o colindă, când oamenii se plimbau în curți cu balalaikas, tamburine și alte instrumente muzicale. Pentru felicitările gazdei de sărbătoare, artiștii au fost premiate cu bani și un pahar de vin. De obicei, toate evenimentele s-au terminat cu mese zgomotoase.

Vizita de întoarcere a soacrei

Vineri numit „Teschin Vecherki“, deoarece apariția ei soacră a venit la fiica sa și soțul ei - ginerele său - vizita cu o vizită. Acum fiica mea coacea clătite. Mama aduc prietenele și rudele socri lor, care a trebuit să arate locația lor pe picior de egalitate cu mama.

Reuniuni de sâmbătă

Sâmbăta a fost numită "Zolovkin`s sit-downs." În ziua de azi, femeile tinere însărcinate au sunat la casa lor aurit (surorile soțului) și rudele sale. În cazul în care cumnata nu s-a căsătorit încă, soacra ia adus prietenele care erau și ele necăsătorite. Și invers, femeile căsătorite erau numite rude căsătorite. În acest caz, au fost prezentate cadouri aurii.

Culminarea sărbătorii

Duminica a fost numită "A se vedea" și astfel, de fapt, a fost. El a fost numit și: "Tselovalnik", "Syrovopie", "Duminică iertată". A fost culminarea întregii săptămâni a Școala. În acest moment, a existat o ușurare, adică absența muncii și băuturi răcoritoare înainte de Postul Mare. Și, de asemenea, oamenii apropiați s-au adresat reciproc cu o cerere de iertare pentru posibile nemulțumiri și necazuri.

În timpul serviciului de seară în biserică, starețul a cerut iertare de la ceilalți slujitori ai bisericii și de la credincioșii prezenți. După aceea, enoriașii au cerut și iertare unii de la alții, plecându-se. Ca răspuns la solicitare, suna: "Dumnezeu va ierta".

Seara, își amintesc rudele decedate, vizitează cimitirul. Femeile, într-o tăcere completă, au mers acolo la ora patru dimineața, au căutat mormântul, au îngenuncheat lângă ea și s-au înclinat de trei ori, cerând iertare de la decedat. După aceea, au fost puse clatite la mormânt și o sticlă de vodcă a fost pusă, iar femeile au mers în tăcere în casele lor.

În această zi au încălzit baia rusă. Restul mesei a fost luată pentru a arde mâncare și a spălat bine feluri de mâncare. La sfârșitul tuturor evenimentelor festive, imbecilul imbecil a fost ars, iar cenușa sa răspândit peste câmpuri.

Arderea lui Shrovetide

Ritualul firelor Maslenitsa din diferite regiuni ale Rusiei a avut anumite diferențe. Dar, de regulă, a fost arderea imbecilului imbecil. Aceasta sperietoare personificat iarna sau caracterul mitologic feminine numit Madder, sau moralitate, care în tradiția slavă a fost asociată cu ritualurile de moarte și înviere a naturii permanente.

Păpușa era încărcată pe un cărucior, care se afla în fruntea unui tren Maslenich, care uneori număra câteva sute de cai. În focul în care papusa ardea, s-au aruncat mâncare, destinate comemorării morților - ouă, tortilla, clătite. De asemenea, au fost făcute mici pupae, care au simbolizat diverse tipuri de fenomene neplăcute. Au fost aruncați în foc pentru a scăpa de adversitate în persoana lor.

Uneori, săptămâna de pancake nu a fost arsă, ci îngropată în pământ. În același timp, a fost organizată o parodie pentru procesiunea funerară, participanții purtând o sperietoare peste sat, plasați într-o jgheab, un leagăn sau într-un sicriu special construit. O fată cu barbă legată, din lână sau din cânepă, îmbrăcată în haine chintz, imită o haină, îi arăta un preot. Ar putea fi un om. Procesiunea a fost finalizată de un grup de deținuți. Această ceremonie a fost percepută ca fiind comică.

Festivalul de carnaval a supraviețuit cu succes până în prezent. Atât tradițiile slavice vechi, cât și cele creștine, pe care le-a absorbit în sine, și programul săptămânii de la Sărbătoarea sunt respectate de mulți ruși. Aceasta și clătite clătite, și vizite la prieteni și rude, și arderea carnaval umplute. Și, de asemenea, cererile de iertare, slujirea bisericii, amintirea celor plecați și pregătirea pentru postul mare. Shrovetide este un festival vesel, aflat în viață și unificator.