Istoria lui Buddha. Cine a fost Buddha în viața obișnuită? Numele lui Buddha

Istoria lui Buddha, înțeleptul trezit din Shakya, fondatorul legendar al religiei lume a budismului și maestrul spiritual, își are originea în secolul al V-VI î.Hr. (data exactă necunoscută). Binecuvântat, venerat de lume, plimbându-se în baliza bună, perfect perfectă - El este chemat în moduri diferite. Buddha a trăit o viață destul de lungă, în jur de 80 de ani, și a mers într-un mod uimitor în această perioadă. Dar despre tot - în ordine.

Reconstrucția biografiei

Înainte de asta, cum să spui o poveste Buddha, trebuie remarcat o nuanță importantă. Ideea este că există foarte puține materiale pentru reconstrucția științifică a biografiei sale în știința modernă. Prin urmare, toate informațiile cunoscute despre Binecuvântat sunt luate dintr-un număr de texte budiste, dintr-o lucrare numită "Buddhacharita" (tradusă ca "Viața Buddha"). Autorul său este Ashvaghosa - un predicator indian, dramaturg și poet.

De asemenea, una dintre surse este lucrarea lui Lalitavistar. Este tradus ca "O descriere detaliată a jocurilor lui Buddha". Mai mulți autori au lucrat la crearea acestei lucrări. Este interesant faptul că Lalitavistara termină procesul de divinizare, divinizare a lui Buddha.

De asemenea, merită menționat faptul că primele texte referitoare la Sagetul trezit au început să apară abia după patru secole de la moartea sa. Până atunci, povestile despre el au fost deja modificate de călugări pentru hiperbolizarea figurii sale.

Și trebuie să ne amintim: lucrările vechilor indieni nu au acoperit momentele cronologice. Atenția sa concentrat asupra aspectelor filosofice. Cunoscând multe texte budiste, se poate înțelege acest lucru. Aici, descrierea gândurilor lui Buddha predomină asupra poveștilor despre momentul în care au avut loc toate evenimentele.

Viața înainte de naștere

Dacă credeți că poveștile și legendele despre Buddha, calea sa de iluminare, integritatea și realizarea deplină a naturii realității a început pentru zeci de mii de ani înainte de ziua lui reală. Aceasta se numește roata de alternanță a vieților și a deceselor. Conceptul este mai cunoscut sub numele de "samsara". Acest ciclu este limitat de karma - legea cauzală universală, conform căreia acțiunile păcătoase sau drepte ale unei persoane determină destinul său, plăcerea și suferința care îi sunt destinate.

Deci, totul a început cu ședința Dipankar (prima dintre cele 24 de Buddha), un om de știință și un brahman bogat, reprezentant al clasei superioare, numit Sumedha. El a fost pur și simplu uimit de calmul și liniștea lui. După această întâlnire, Smedhi a promis că va realiza exact același stat. Așa că a început să fie numit un bodhisattva - cel care aspiră să se trezească pentru binele tuturor ființelor care au ieșit din statul samsarei.

Sumedhi a murit. Dar forța și dorința sa de iluminare nu sunt. Ea a fost cea care și-a condiționat nașterile multiple în diverse corpuri și imagini. Tot acest timp Bodhisattva a continuat să-și îmbunătățească mila și înțelepciunea. Se spune că în timpul penultim al lui sa născut printre zei (devas) și i sa oferit posibilitatea de a alege locul cel mai favorabil pentru nașterea sa finală. Prin urmare, decizia sa a devenit familia venerabilului rege al Shakyas. El știa că oamenii cu mai multă încredere vor lua predicile despre cineva care are o origine atât de nobilă.

Familie, concepție și naștere

Dacă credeți că biografiile tradiționale ale lui Buddha, numele tatălui său era Shuddhodana, iar el a fost rajas (o persoană care posedă) mici principate indiene și șeful tribului Shakya - regale poalele fel de Himalaya, cu capitala Kapilavatthu. Este interesant faptul că Gautama este gothul său, clan exogamic, analog al prenumelui.

Există, totuși, încă o versiune. Potrivit ei, Shuddhodana a fost membru al congregației Kshatriya - o clasă influentă în societatea antică indiană, care a inclus și războinicii suverani.

Mama lui Buddha a fost regina Mahamaya din împărăția lui Koliev. În noaptea concepției lui Buddha, ea a visat că a intrat în ea un elefant alb, cu șase colți ușori.

În conformitate cu tradiția Shakyas, pentru naștere regina a mers la casa părinților ei. Dar Mahamaya nu le-a atins - totul sa întâmplat pe drum. A fost necesar să rămână în grovele din Lumbini (locație modernă - statul Nepal în Asia de Sud, o așezare în districtul Rupandehi). Era acolo unde sa născut viitorul Sage - chiar sub copacul Ashok. Acest lucru sa întâmplat în luna Vayshakha - a doua de la începutul anului, durează între 21 și 21 mai.

Conform celor mai multe surse, regina Mahamaya a murit la câteva zile după naștere.

Pentru binecuvântarea copilului, a fost invitat un asimetru Asita din mănăstirea montană. A găsit 32 de semne ale unei persoane minunate pe corpul copilului. Sezătorul a spus - copilul va deveni fie un cakravartin (mare rege), fie un sfânt.

Băiatul era numit Siddhartha Gautama. Ceremonia de numire a fost organizată în a cincea zi după nașterea sa. "Siddhartha" este tradus ca "cel care și-a atins scopul." Pentru a-și prezice viitorul, au fost invitați opt cărturari de brahmani. Toți au confirmat destinul dublu al băiatului.

tineret

Vorbind despre biografia Buddha, trebuie remarcat faptul că sora lui mai mică a fost angajată în pregătirea lui Mahamaya. Numele ei era Maha Prajapati. Tatăl meu a participat, de asemenea, la educație. El a vrut ca fiul său să devină un mare rege și nu un înțelept religios, prin urmare, conștient de predicție dublă pentru băiat viitor sa străduit să-l apere de învățăturile, filozofia și cunoștințele despre suferința umană. Mai ales pentru băiatul el a ordonat să construiască până la trei palate.

Viitorul Dumnezeu Buddha ia depășit pe toți colegii săi în totul - în dezvoltare, în sport, în știință. Dar mai ales el a fost atras de meditație.

De îndată ce tânărul a împlinit 16 ani, sa căsătorit cu o prințesă pe nume Yashodhara, fiica regelui Sauppabudda, de aceeași vârstă. Câțiva ani mai târziu au avut un fiu, care era numit Rahula. El era singurul copil Buddha Shakyamuni. Interesant, nașterea lui a coincis cu o eclipsă lunară.

Privind în perspectivă, este în valoare de a spune că băiatul a devenit elev al tatălui său, și mai târziu Arhatului - cei care au atins eliberarea completă, de la baza (contaminările și afectează conștiința) și a părăsit starea de Samsara. Rahulah a experimentat iluminarea chiar și atunci când tocmai se plimba lângă tatăl său.

Timp de 29 de ani, Siddhartha a trăit ca domn al capitalei Kapilavastu. El a primit tot ce-și dorea. Dar am simțit: beneficiile materiale sunt departe de scopul final al vieții.

Ceea ce ia schimbat viața

Într-o zi, pe 30 an al vieții sale, Siddhartha Gautama, Buddha în viitor, el a mers în afara palatului, însoțit de un charioteer Channy. Și a văzut patru ochelari care și-au schimbat viața pentru totdeauna. Acestea au fost:

• Bătrânul cerșetor.
• Persoană bolnavă.
• Degradarea cadavrului.
• Pustnicul (ascet care a renunțat la viața lumească).

În acel moment, Siddhartha și-a dat seama de întreaga duritate reală a realității noastre, care rămâne relevantă până în prezent, în ciuda ultimelor două luni și jumătate ale mileniului. El a înțeles - moartea, îmbătrânirea, durerea și boala sunt inevitabile. Din ele, nici nobilimea, nici bogăția nu vor proteja. Calea către mântuire stă numai prin cunoașterea de sine, pentru că prin ea se poate înțelege cauzele suferinței.

Acea zi sa schimbat foarte mult. Vederea la făcut pe Sakyamuni Buddha să-și părăsească casa, familia și toată proprietatea. El și-a abandonat vechea viață pentru a căuta o cale de a scăpa de suferință.

Cunoașterea

Din acea zi a început o nouă istorie a lui Buddha. Siddhartha a părăsit palatul cu Channa. Legendele spun că zeii au înfundat zgomotul copitelor lui, pentru a păstra secretul plecării.

De îndată ce prințul a părăsit orașul, el a oprit primul cerșetor și sa întâlnit cu el, schimbând hainele cu el, lăsând servitorul să părăsească câmpul. Evenimentul are chiar și un nume - "Plecare mare".

Viața ascetică a lui Siddhartha a început în Rajagriha, un oraș din județul Nalanda, numit acum Rajgir. Acolo el a cerșit alms în stradă.

Bineînțeles, am aflat despre asta. Regele Bimbisar ia oferit chiar și tronul. El a refuzat Siddhartha, dar a promis să meargă la regatul Magadha după ce a obținut iluminarea.

Deci, viața lui Buddha în Rajagriha nu a funcționat, și el a părăsit orașul, în cele din urmă venind la sihastrul doi brahmani, unde a început să studieze meditația yoghină. După ce a învățat doctrina, a venit la un înțelept pe nume Udaka Ramaputta. El a devenit discipolul său și, odată ajuns la cel mai înalt nivel de concentrare meditativă, a pornit din nou în călătoria sa.

Scopul său era India de sud-est. Acolo, Siddhartha, alături de alți cinci oameni care căutau adevărul, a încercat să vină la iluminare sub conducerea călugărului Kaundinya. Metodele au fost cele mai grave - austeritatea, auto-tortura, tot felul de jurăminte și mortificarea cărnii.

Fiind în pragul morții în șase (!) Ani de existență, a realizat - acest lucru nu conduce la claritate a minții, ci numai la umflătura și uzura corpului. De aceea Gautama a început să-și reconsidere calea. Și-a amintit cum, în copilărie, a căzut în transă în timpul sărbătorii de la începutul aratului, a simțit o stare de concentrare răcoritoare și fericită. Și sa aruncat în Dhyana. Aceasta este o stare specială de contemplare, meditație concentrată, care duce la calmarea minții și, în viitor, la o încetare completă a activității mentale pentru un timp.

iluminism

După abdicarea de auto-tortură viața lui Buddha a început să se dezvolte în mod diferit - el a mers să rătăcească în singurătate, și modul în care a mers până când, până a ajuns la crângul, situat în apropierea orașului Gaya (Bihar).

Din păcate, el a venit pe casa femeii din sat Sujata Nanda, care a considerat că Siddhartha este spiritul pomului. Deci emaciat el a privit. Femeia i-a hrănit orez cu lapte, după care sa așezat sub un ficus mare (numit acum copacul Bodhi) și a jurat să nu se ridice până nu a ajuns la Adevăr.

Acest lucru nu a fost la placul demonului-ispititor Mare, care a condus împărăția zeilor. El a sedus viitorul pe care Dumnezeu Buddha viziuni diferite, arătându-i femei frumoase, încercând în orice mod să-l distragă atenția de la meditație, demonstrând atractivitatea vieții pe pământ. Cu toate acestea, Gautama era de neclintit, iar demonul sa retras.

Timp de 49 de zile a stat sub ficus. Și pe lună plină, în luna Vaishakha, în aceeași noapte, când sa născut Siddhartha, a atins trezirea. Avea 35 de ani. În acea seară, el a obținut o imagine completă a cauzelor suferinței umane, a naturii și a ceea ce este necesar pentru a obține același statut pentru ceilalți oameni.

Această cunoaștere a fost numită apoi "Cele patru adevăruri nobile". Pe scurt, ele pot fi declarate după cum urmează: "Există suferință. Și există rațiunea lui, care este dorința. Încetarea suferinței este nirvana. Și există o cale care duce la realizarea sa, numită Optul. "

Doar câteva zile Gautama crezut că într-o stare de samadhi (dispariția ideii de individualitate), dacă cunoștințele dobândite de a învăța pe alții. El a pus la îndoială dacă este subiect va veni la iluminare, pentru că ei sunt pline de înșelăciune, ură și lăcomie. Iar ideile Iluminismului sunt foarte subtile și profunde pentru înțelegere. Dar pentru poporul a stat deva suprem Sahampati Brahma (Dumnezeu), care a cerut Gautama pentru a aduce în această lume oamenii de știință, deoarece vor exista întotdeauna pe cei care îl vor înțelege.

Calea de opt ori

Vorbind despre cine este Buddha, nu puteți să nu menționați traiectoria Noble Eightfold, care a fost trecută de către Trezirea însuși. Acesta este drumul care duce la încetarea suferinței și eliberarea de la statul samsara. Acest lucru poate fi spus ore întregi, dar pe scurt, Calea optică a lui Buddha este de 8 reguli, după care se poate ajunge la Trezire. Acestea sunt:

1. Vedere corectă. Aceasta presupune înțelegerea celor patru adevăruri care au fost indicate mai sus, precum și a altor învățături care trebuie să fie experimentate și pentru a forma un sentiment pentru motivația comportamentului.
2. Intenția corectă. Trebuie să credem ferm în decizia sa de a urma calea de opt ori a lui Buddha care conduce la nirvana și eliberare. Și pentru a începe să cultive în sine metta - prietenie, bunăvoință, bunătate iubitoare și bunătate față de toate lucrurile vii.
3. Discursul corect. Refuzul la profanare și la minciună, calomnie și prostie, obscenitate și răutate, vorbesc și vorbesc.
4. Comportament corect. Nu omorâți, nu furați, nu fiti dezgustați, nu beți, nu mint, nu faceți alte atrocități. Aceasta este calea spre armonie socială, contemplativă, karmică și psihologică.
5. Modul corect de viață. Trebuie să renunțăm la tot ceea ce poate provoca suferință oricărei ființe vii. Alegeți ocupația potrivită - câștigați în funcție de valorile budiste. Renunță la lux, bogăție și exces. Te va salva de invidie și de alte pasiuni.
6. Efortul corect. Dorința de a vă realiza și de a învăța să distingi între dharmas, bucurie, pace și liniște, se concentrează asupra realizării adevărului.
7. Amintiți-vă bine. Fiți capabili să vă realizați corpul, mintea, senzațiile. Încercarea de a învăța să se considere o acumulare de stări fizice și mentale, de a discerne "eul", de ao distruge.
8. Concentrație corectă. Grijă în meditație profundă sau dhyana. El ajută la realizarea unei contemplații, a fi liberă.

Și asta este - pe scurt. Cu aceste concepte, numele Buddha este în primul rând conectat. Apropo, ei au format și baza școlii Zen.

Cu privire la diseminarea doctrinei

Deoarece atingerea iluminării oamenilor Siddhartha a început să afle cine este Buddha. A început să răspândească cunoașterea. Primii studenți au fost comercianții - Bhallika și Tapusa. Gautama le-a dat pentru câteva fire de păr din cap, care, potrivit zestrei, sunt stocate într-o stupa aurit de 98 de metri în Yangon (Shwedagon Pagoda).

Apoi, povestea lui Buddha se dezvoltă în așa fel încât se duce la Varanasi (oraș, pentru hinduși același înțeles ca Vaticanul pentru catolici). Siddhartha a vrut să le spună foștilor lor profesori despre realizările sale, dar sa dovedit că au murit deja.

Apoi a mers la suburbiile Sarnath, unde a dat prima predică în care tovarășii lui din ascetismului, el a spus despre Calea Octuplă și cele patru Adevăruri. Toți cei care l-au ascultat au devenit în curând un arhat.

În următorii 45 de ani, numele Buddha a devenit totul recunoscut. El a călătorit în India, a predat învățătura tuturor celor care au dorit, oricine ar fi - cel puțin canibali, chiar războinici, chiar și curățători. Gautama a fost însoțit și de sangha, comunitatea sa.

Toate acestea au fost învățate de tatăl său, Shuddhodana. Regele a trimis cel mult zece delegații pentru fiul său, care l-au adus înapoi la Kapilavastu. Dar în viața obișnuită, Buddha era un prinț. Totul a devenit un lucru din trecut. Delegațiile au venit la Siddhartha, iar în cele din urmă, 9 din 10 s-au alăturat sanghei, devenind arhați. Al zecelea Buddha a acceptat și a acceptat să meargă la Kapilavastu. El a mers acolo pe jos, pe calea propovăduirii Dharmelor.

Revenind la Kapilavastu, Gautama a aflat despre moartea iminentă a tatălui său. El a venit la el și ia spus despre Dharma. Chiar înainte de moartea sa, Shuddhodhana a devenit un arhat.

După aceea, sa întors la Rajagaha. Maha Prajapati, care la adus, a cerut-o să o ducă la sangha, dar Gautama a refuzat. Cu toate acestea, femeia nu a acceptat acest lucru și a urmat-o împreună cu câteva fete nobile din genul Kolia și Shakya. Drept rezultat, Buddha le-a acceptat cu nobilitate, văzând că abilitatea lor de a fi iluminată este pe aceeași poziție cu masculul.

moarte

Anii vieții lui Buddha au fost saturați. Când avea 80 de ani, a spus că va ajunge în curând la Parinirvana, etapa finală a nemuririi și va elibera trupul său pământesc. Înainte de a intra în această stare, el ia întrebat pe elevii săi dacă au întrebări. Nu au fost. Apoi a rostit ultimele cuvinte: "Toate lucrurile compuse sunt de scurtă durată. Încearcă-ți propria eliberare cu o diligență specială.

Când a murit, a fost incinerat în conformitate cu regulile ritului pentru conducătorul Universal. Rămășițele au fost împărțite în 8 părți și plasate în baza stupasului, construite special pentru aceasta. Se crede că unele monumente au supraviețuit până în ziua de azi. Templul lui Dalad Maligawa, de exemplu, în care se păstrează dintele marelui înțelept.

În viața obișnuită, Buddha era pur și simplu o persoană de stat. Și după ce a trecut printr-o cale dificilă, el a devenit cel care a putut ajunge la cea mai înaltă stare a perfecțiunii spirituale și a investit cunoștințe în mintea a mii de oameni. El este fondatorul celei mai vechi învățături din lume, care are un înțeles inexprimabil. Nu este surprinzător faptul că sărbătorirea zilei de naștere a lui Buddha este o vacanță mare și tare, sărbătorită în toate țările din Asia de Est (cu excepția Japoniei), iar în unele dintre ele este oficială. Data variază anual, dar se aplică întotdeauna în aprilie sau mai.