Catehist - cine este asta? Cateheza în Biserica Ortodoxă Rusă

În lumea noastră modernă, puțini oameni se gândesc la respectarea tradițiilor bisericești. Dar în spatele ei nu este necesar să se condamne pe nimeni, pentru că oamenii trebuie să decidă pentru ei înșiși, au nevoie de ea sau nu. Educația ortodoxă a persoanelor de toate categoriile de vârstă are o importanță deosebită în societatea modernă. Acesta este îndreptată nu numai la percepția oamenilor au conceptului de credință în Dumnezeu și mai aproape de el, ci și pe insuflarea valorilor familiale, de îmbogățire spirituală și dezvoltarea morală. Acest lucru este foarte important, deoarece societatea în care trăim, în fiecare an este degradat, ghidat de valori false.

În scopul răspândirii dezvoltării spirituale și îmbunătățirii calității învățământului religios, Departamentul Sinodal al Bisericii Ortodoxe Ruse lucrează la elaborarea unui document special din toamna anului 2005, care va avea o semnificație publică. Potrivit lui, pentru educarea oamenilor în materie de religie, specialistul care a primit o educație specială, numit catehism, este responsabil. Persoanele necăutate, care au auzit despre această profesie, se confruntă cu o perplexitate. Pentru a aduce cel puțin o claritate, să încercăm să înțelegem cine este catehistul în Biserică.

Concepte de bază

Înainte de a se familiariza cu conceptul de catehist, cine este și ce face, să analizăm definițiile de bază ale educației ortodoxe.

Biserica face mari eforturi pentru a se alătura creștinismului și pentru a educa oamenii acestei religii. Pentru a pune în aplicare aceste sarcini, se desfășoară numeroase procese, care au fost combinate sub un termen - cateheză. Acest cuvânt este de origine greacă și în traducere în limba rusă reprezintă instrucțiuni.

Vorbind într-un limbaj simplu, cateheza ortodoxă este datoria tuturor oamenilor chemați la slujirea pastorală sau îndreptățiți să predice, să instruiască și să învețe pe noii convertiți. Biserica, la rândul ei, nu a încetat niciodată să aibă credință în mase, care este misiunea sa principală. Principala sarcină Biserica Ortodoxă Rusă este de a introduce cât mai mulți oameni posibil creștinismului și de ai ajuta să câștige credința într-un singur Dumnezeu.

Sarcinile catehezei

Având în vedere cateheza, este important să înțelegem că biserica ortodoxă și viața bisericii sunt lucruri complet diferite. Primul implică un curs educațional, pe care o persoană o trece pentru o anumită perioadă de timp în timp ce acceptă creștinismul, în timp ce al doilea este comunicarea credincioșilor cu Dumnezeu prin Biserică. Catechismul, la rândul său, vizează să ofere tuturor credincioșilor credincioși cu tot ajutorul posibil în acest sens și să învețe elementele de bază ale religiei.

Astfel, este posibilă identificarea următoarelor sarcini principale ale catehezei:

• dezvoltarea unei viziuni creștine asupra lumii;
• admiterea în Biserică;
• formarea unei înțelegeri a bazei credinței ortodoxe;
• asistență pentru intrarea și adaptarea noilor credincioși în comunitatea creștină;
• asistență în dezvoltarea și viața spirituală personală;
• iluminarea în fundamentele normelor canonice și disciplinare ale vieții bisericești;
• ajutați în găsirea locului în viață și slujire în Biserică.

Scopul final al catehezei este dobândirea oamenilor de viziunea creștină asupra lumii, precum și participarea la viața Bisericii și slujirea activă a acesteia.

Principiile de bază ale catehezei

Este imposibil să se definească termenul catehet (care va fi discutat un pic mai departe), fără o înțelegere a principiilor de bază ale educației ortodoxe.

Printre acestea se numără:

1. Ierarhia valorilor - învățătura religiei ortodoxe, precum și misiunea bisericii și aderarea credincioșilor la aceasta - trebuie să se desfășoare în conformitate cu ierarhia valorilor creștine.
2. Cristocentricitatea - centrul religiei ortodoxe este Isus Hristos, așadar cateheza nu trebuie să conducă numai pe o persoană să înțeleagă religia, ci să o aducă direct la Domnul. Prin urmare, în procesul de învățare, fiecare catehist, care va fi descris mai târziu în articol, este obligat să aplice cât mai mult efort procesului didactic, luminând credincioșii convertiți recent despre viața lui Hristos și baza învățăturii sale.
3. Concentrarea vieții asupra Euharistiei este pregătirea oamenilor care doresc să accepte Ortodoxia, ritualul botezului și Sfânta Împărtășanie.
4. Comunitatea - a deveni un credincios cu drepturi depline este posibilă numai atunci când intrăm în comunitatea creștină.
5. Neideologizirovannost - religia este departe de stat, societate, istorie, cultură și alte noțiuni ideologice.
6. Aderarea la viața bisericii - fiecare credincios ar trebui să participe activ la viața Bisericii pentru a împărtăși cu toate vestea bună despre învierea lui Hristos.
7. Deschiderea activă a lumii - este imposibil să-L iubești pe Hristos fără să-ți iubești vecinul, deci orice credincios ortodox trebuie deschis nu numai Domnului, ci tuturor celor din jurul lui.
8. Formarea valorilor reale - literatura ortodoxă afirmă că creștinii ar trebui să trăiască valori reale și nu false, astfel încât acestea trebuie să aibă o idee clară despre sfințenie și păcat, și bine și rău.
9. Canonicitatea - toți credincioșii ar trebui să aibă o idee clară despre normele canonice ale Bisericii și să le adere în mod clar.

Educația ortodoxă și introducerea oamenilor în Biserică se bazează pe respectarea strictă a principiilor enumerate mai sus.

Aspecte pedagogice ale catehezei

Cateheza se bazează pe anumite aspecte pedagogice necesare pentru a realiza cel mai eficient proces pedagogic. În plus, educația ortodoxă este împărțită în următoarele componente-cheie: pedagogia divină, pedagogia providenței lui Dumnezeu și pedagogia iubirii.

La aceste componente fundamentale ale procesului educațional se află:

• personhood;
• dialogic, iubire și umilință;
• voluntaritate, responsabilitate, oportunitate;
• competență;
• dorința de rodnicie;
• secvență;
• consistență;
• modernitate.

De asemenea, nu uitați că în catehetul procesul de învățare (care este, vom discuta un pic mai târziu) trebuie să depună eforturi în mod constant pentru a aprofunda înțelegerea principiilor de bază ale creștinilor nou convertiți ale religiei ortodoxe.

Publicul catechetic

Atunci când construim procesul educației ortodoxe, este important să distingem publicul de cateheză, la care este îndreptată. Acest lucru este foarte important, deoarece fiecare dintre ele necesită o abordare individuală, fără ea va fi pur și simplu imposibil de provocat interesul poporului în religie și apropierea de Hristos.

Următoarele tipuri de segmente de public sunt împărțite:

• copii mai mici;
• copii și adolescenți mai mari;
• tineret;
• adulți;
• persoanele cu dizabilități.

Reprezentanții fiecărui segment de public are nevoie de un fel de abordare, astfel încât cursuri cateheți sunt destinate să pregătească specialiști calificați care vor fi capabili să fie în măsură să găsească un numitor comun cu persoane de diferite categorii de vârstă nu numai, și reprezentanți ai grupurilor sociale, dar, de asemenea, să fie în măsură să le deschidă ca individ, pentru cât mai mult posibil să transmită mai bine temeliile creștinismului.

Cine are dreptul să participe la cateheză?

Educația teologică este o singură misiune, care este realizată de preoți, diaconi, călugări și urmași ai creștinismului, condusă de un episcop. Este important să înțelegem că toți cei apropiați de Biserică, care iau un rol activ în viața ei, sunt, într-un fel sau altul, participanți la cateheză. În plus, fiecare membru al comunității creștine ar trebui să servească nu numai Biserica, ci și să promoveze în orice mod răspândirea religiei ortodoxe, precum și să educe noi convertiți.

Fiecare participant la cateheză folosește diferite căi și metode de iluminare, care depind de locul ocupat de el în Biserică. Dacă unul dintre grupurile de catehisti nu mai studiază sau nu acordă o atenție suficientă, atunci experiența își pierde bogăția, integritatea și semnificația. Pentru coordonarea acțiunilor catehilor și organizarea procesului pedagogic, păstorii sunt cei mai responsabili, având în vedere poziția lor.

Programul organizatoric al catehezei

Până în prezent, nu există încă nici o bază pentru organizarea și desfășurarea activităților catehetice, dar, după cum sa menționat la începutul articolului, au fost întreprinse activități active începând cu anul 2005. Acest lucru se datorează faptului că anterior nu a fost nevoie de sistematizarea educației și iluminării ortodoxe, iar cunoașterea credincioșilor nou-convertiți cu religia a fost facilitată de citirea cărților spirituale.

Principala problemă a dezvoltării programului organizatoric al catehezei este absența unor posturi stabilite ale căror îndatoriri se vor baza pe aderarea poporului la Biserică și la formarea ulterioară a acestora. Până în prezent, educația creștinilor a implicat mai ales preoți și laici.

Pregătirea catehilor pentru programul educațional diecezan ar trebui să includă și să combine diferite procese de predare concepute pentru reprezentanții diferitelor publicații. Aceasta ar trebui împărțită în două domenii: predarea copiilor, adolescenților și tinerilor, precum și educația adulților. O categorie separată este persoanele în vârstă care au decis să se alăture bisericii la sfârșitul vieții. În acest caz, formele de cateheză nu ar trebui să funcționeze separat, ci împreună, completate unul altuia și formând un singur complex educațional.

Pentru a accelera formarea specialiștilor și pentru a maximiza eficiența educației, ar trebui creată literatură specială pentru catehezi, precum și diferite ajutoare metodologice la toate nivelurile parohiale.

Etapele catehezei

Accesul la Biserică și participarea la viața ei nu pot fi fragmentare și trebuie să se întâmple peste tot. Acest lucru se datorează faptului că creștinii nu pot distinge între viața socială și cea familială, activitatea profesională din credința și religia lor. Prin urmare, procesul de cateheză ar trebui să fie bine organizat și să înceapă în etape să cunoască treptat o persoană cu elementele de bază ale creștinismului, să o aducă la adevăratele valori spirituale și să o aducă mai aproape de Dumnezeu.

Ajutorul cateheților în acest sens este îndreptat către următoarele:

• formarea valorilor religioase de bază în rândul creștinilor recent convertiți;
• asistență în dezvoltarea abilităților fizice și spirituale ale unei persoane;
• ajutați la dobândirea experienței de viață necesare pentru o adaptare normală în societatea modernă și în comunitatea creștină.

Astfel, cursurile catehismului, care sunt obligatorii pentru toți profesioniștii care intenționează să-și dedice viața educației religioase, învață că cateheza este împărțită în următoarele etape:

1. Pregătirea preliminară, care presupune organizarea de interviuri și consultații individuale.
2. Anunțul urmărea să învețe o persoană despre elementele de bază ale religiei creștine și despre pregătirea ei pentru ritualul botezului.
3. Direct procesul de cateheză.
4. Achiziția de a participa la viața bisericii și la închinare.

În același timp, stabilirea unui mediu pentru copii, tinere, tineri și familii favorabile catehezei este de o mare importanță în orașele mari. Acest lucru este necesar pentru persoanele care au adoptat creștinismul să se dezvolte nu numai din punct de vedere spiritual, ci și din punct de vedere mental, social și fizic.

Normele canonice ale Bisericii

Adoptarea religiei creștine constă în următoarele etape:

1. Predoglashenie. A purtat conversații și a studiat literatura ortodoxă pentru a întâlni păgânii cu elementele de bază ale creștinismului.
2. Interviu preliminar. Cei care au aplicat pentru prima oară bisericii să-i prezinte vorbe despre ei înșiși, după care preotul le dă o predică pe calea creștină.
3. Inițierea în catehumeni. Cei care doresc să accepte creștinismul primesc binecuvântare și o aranjare a mâinilor, după care li se conferă titlul de catehumeni de primă etapă.
4. Un interviu cu un episcop, în care catehumenii care sunt gata să primească botez, vorbesc despre modul lor de viață și despre faptele bune. Se desfășoară în prezența nașilor care joacă un rol important.
5. Cateheza. Cu viitor creștinii sunt instruiți, inclusiv un studiu al Crezului, Rugăciunea și cazarea Domnului în comunitatea eclezială, precum și pregătirea lor pentru a efectua botezul. O atenție deosebită în această etapă, având în vedere pregătirea morală a catehumeni.
6. Renunțarea de la Satan și combinarea cu Hristos. Etapa finală de dinaintea Epifaniei, confirmând autenticitatea intențiilor turnului păgân la creștinism.
7. Acceptarea botezului. Înainte sau după explicarea esenței ritului sacramentului, neamurile au acceptat botezul, după care au fost admiși la Sfânta Împărtășanie.

După trecerea tuturor acestor etape, care durează câțiva ani, o persoană este considerată oficial creștin și poate participa pe deplin la viața Bisericii și a comunității.

Condițiile de acceptare a botezului și a intrării în viața bisericii

Deasupra a fost descris complet procesul de a deveni un creștin cu drepturi depline.

Cu toate acestea, este important să se înțeleagă că se dorește să adopte religia ortodoxă nu este suficient, pentru ca să treacă prin ritualul botezului, Gentile trebuie să îndeplinească o serie de criterii, printre care cele mai importante sunt următoarele cinci:

1. O credință neclintită, în conformitate cu bazele dogmei creștine.
2. O dorință voluntară și conștientă de a primi botezul.
3. Înțelegerea credințelor doctrinare ale bisericii.
4. Pocăința pentru păcatele comise.
5. Diligența în afacerile practice ale credinței.

În acest caz, de către cei care efectuează ritualul botezului necesită preocupare augmentată pentru persoanele care doresc să se convertească la creștinism, care se exprimă în rugăciune pentru ei în rangul liturghiei, învățând elementele de bază ale religiei ortodoxe și de autentificare, și tăria credinței lor înainte de botez. Dacă nu respectați toate normele canonice ale Bisericii, noii credincioși sunt în mod evident seculare, astfel încât acestea nu vor avea toată viața necesară și cunoașterea spirituală.

Misiunea principală a Bisericii, în orice moment este de a deschide oamenilor vestea bună a învierii Mântuitorului, și de formare creștini viață neprihănită, care este capabil de a aduce persoana la Hristos și să acorde mântuirea sufletului. Prin urmare, fiecare persoană ortodoxă trebuie să respecte cu strictețe învățăturile bisericii și poruncile lui Dumnezeu scrise în Sfânta Scriptură. În toate acestea, unul dintre rolurile cheie este jucat de cateheză, care vizează instruirea religioasă, formarea unei înțelegeri a creștinismului și educarea credincioșilor.

În lumea modernă, fiecare persoană are dreptul să decidă singură, să creadă în Dumnezeu sau nu. Cel mai important lucru este să rămâi om în absolut orice situație și să nu dăunezi nimănui.