Rugăciunea lui Basil cel Mare de la profanare

Rugăciunea față de Vasile cel Mare este una din cheile din Ortodoxie. Credincioșii cer sfântului să-i protejeze de ispășire, pentru a le da putere. Mulți după astfel de apeluri în biserică câștigă un al doilea vânt în viață.

Vasile cel Mare

În rugăciunea lui Vasile cel Mare, credincioșii se întorc la faimosul sfânt care a trăit în secolul al IV-lea. El a fost arhiepiscop al Cezareei Capadociei pe teritoriul Turciei moderne. Și, de asemenea, un teolog și un scriitor bisericesc.

Împreună cu Grigorie Teolog și Grigore de Nyssa, el a fost unul dintre cei trei Părinți Capadocieni ai Bisericii. Aceștia sunt sfinții, care la acea vreme au terminat procesarea dialectică a dogmei bisericești a Sfintei Treimi.

Pentru Vasile cel Mare cercetătorii atribuie invenția iconostasului, precum și compoziția faimoasei liturghii. El este autorul rugăciunilor regulii de dimineață, care trebuie citit de toți creștinii ortodocși. Aceasta este prima parte a rugăciunilor zilnice, pe care toți creștinii ortodocși ar trebui să le spună. Ele pot fi găsite în orice carte de rugăciune. Mulți oameni cunosc rugăciunile lui Vasile cel Mare potrivit cu scrisorile și predicile sale.

Viața sfântului

Se știe sigur că Vasile cel Mare sa născut în Cezareea. Astăzi este orașul antic turc Kayseri. În acel moment a fost un important centru administrativ al Capadociei. Părinții lui au venit dintr-o familie nobilă și foarte bogată. Și au fost adepți arzători ai credinței creștine.

Bunicul și bunica sfântului au suferit la începutul secolului al IV-lea de marile persecuții împotriva creștinilor, care au fost aranjate în Imperiul Roman. Episcopii erau mulți dintre rudele sale - unchiul și chiar doi frați - Petru din Sevastia și Grigore de Nyssa. Sora lui - faimosul Reverend Makrin, care a luat jurăminte monahale și, potrivit unor surse, ea a fost înzestrată cu o lucrare minunată.

Tatăl lui Vasily a fost un avocat și un vorbitor experimentat. El dorea ca fiul său să urmeze aceeași cale. Ca rezultat, Vasile a primit o educație de înaltă calitate în Constantinopol și Caesarea în sine. De ceva timp a studiat la Academia din Atena. În această instituție de învățământ sa întâlnit și sa întâlnit cu Grigore Teolog. În această perioadă, viitorul împărat roman Iulian Apostatul, care a devenit persecutor al creștinilor, era aproape de ei.

Întoarceți-vă la Caesarea

Întorcându-se cu rugăciunea lui Vasile cel Mare, mulți oameni își amintesc cât de greu era modul său de viață pentru credință. După ce sa întors de la antrenament, sa dedicat unor activități seculare. O influență puternică a fost exercitată asupra lui de către Monk Makrin, care mai târziu a devenit stareț. Ea a fost cea care la determinat să ducă o viață mai ascuțită și mai restrânsă.

În cele din urmă, cu câțiva tovarăși apropiați, a renunțat la agitația orașului pentru a se stabili pe terenurile familiale din Ponte. Aceasta este o zonă situată la nord-est de Asia Mică. Aici au aranjat un fel de comunitate monahală.

Un semn în viața sfântului a fost anul 357, când a pornit într-un tur al mănăstirilor coptă din jur. Trei ani mai târziu, împreună cu episcopii, au participat la Sinodul ținut la Constantinopol.

Susțineți învățătura lui Aria

O lovitură serioasă a atitudinii eroului articolului nostru a fost decizia consiliului adoptat la Rimini. Consiliul, convocat de împăratul Constantin I, a decis să sprijine învățătura preotului Alexandru Arius. Așa-numitul arianism a fost răspândit printre creștini în secolele al patrulea și al șaselea. Principala diferență a fost că a afirmat primatul lui Dumnezeu Fiul și ne-unitatea lui cu Dumnezeu Tatăl.

În plus, Arianismul a fost susținut de Episcopul de Kesaia, Dianii. De aceea, de ceva timp, Vasili și tovarășii săi s-au aflat în afara agendei oficiale a bisericii creștine.

Abia cu puțin timp înainte de moartea sa, Diana Vasili sa împăcat cu el. Ca urmare, el a devenit presbiter și chiar consilier al noului episcop Eusebius, care a venit la tron ​​după moartea lui Diana. Dar chiar și aici totul nu era neted. Strict ascetism nu se potrivea lui Eusebiu. Prin urmare, Vasile sa retras, după ce sa retras în deșert. Întorcându-se cu rugăciunea către Sfântul Vasile cel Mare, mulți își amintesc acest episod din biografia sa, realizând cât de greu a fost pentru el în acel moment.

În deșert, eroul articolului nostru a început să construiască o viață monahală, pe care el o dorea întotdeauna cu adevărat în secret.

Opresiunea ortodoxă

Următorul test, care a trebuit să-l mute pe Vasili, a fost creșterea asupririi creștinilor ortodocși. Ei s-au intensificat după venirea la putere a împăratului Valent.

Din acest motiv, Episcopul Eusebiu a început să caute în mod activ sprijin din partea eroului articolului nostru. Rugăciunea Sf. Vasile cel Mare era în acest moment deosebit de relevant.

În 365, sfântul a luat pentru sine decizia de a se întoarce la Cezareea. El a preluat conducerea eparhiei în mâinile sale. În următorii câțiva ani, Vasile a scris mai multe lucrări de program îndreptate împotriva arianismului. Principalul lucru pentru el este teza "trei ipostaze într-o singură esență". El a fost urmat de urmașii Crezului de la Niceea și cei care au devenit deziluzionați de Arianism.

Unii dintre conducătorii eparhiilor vecine s-au opus intrării lui Vasiliy în postul de episcop, dar după moartea lui Eusebius nu mai aveau practic nici o alternativă. După ce a devenit capul metropolei din Cappadocia, Vasile cel Mare a început să zidească zelos Arianismul din Asia Mică. În multe privințe, meritul său este că secolul acestei tendințe a creștinismului a fost de scurtă durată.

Antiarianstvo

Anti -arianismul lui Basil a dus la întâlnirile sale cu împăratul Valent. De exemplu, în timpul călătoriei acelui la Cappadocia, episcopul a refuzat să-l recunoască drept drept pentru doctrina ariană.

Audind aceasta, Valent a decis să împartă Capadocia în două provincii, pentru a slăbi semnificativ puterea de pe teren. În cele din urmă, acest lucru a dus la reducerea teritoriului canonic care a fost administrat de Vasile, subminând poziția sa puternică în conducerea bisericii.

Dar chiar și mai slab decât acum câțiva ani, eroul articolului nostru a reușit să promoveze mai mulți episcopi la posturile-cheie. Posturi importante au fost primite de către asociații săi apropiați - Grigore Teologul și Grigore de Nyssa. Cea mai acerbă luptă pentru locul episcopului din Antiohia. Vasili nu a vrut să vadă Pavlinul ortodox ca episcop. Candidatura acestuia a fost susținută de liderul Mitropoliei Alexandriei și chiar de Papa Damasiu. Principalele temeri ale lui Vasile au fost legate de faptul că, purtat de unitatea lui Dumnezeu, puteți ajunge repede la erezie.

Boala și moartea

Echilibrul puterii în stare sa schimbat radical după moartea lui Valenta. A fost ucis în bătălia de la Adrianopol. Aceasta este o bătălie între goți și romani, condusă de Valentine. Sa intamplat in anul 378. Pozițiile lui Vasile în conducerea bisericii s-au intensificat. Dar el nu a putut profita de asta. În acel moment, sănătatea sa a fost grav subminată de modul ascetic al vieții.

El a murit la 1 ianuarie 379. Curând a fost clasat ca un sfânt.

Rugăciunea împotriva profanării Vasile cel Mare

Această rugăciune este considerată una dintre cele mai importante în creștinism. Cu ea, sfântul este adesea convertit de ortodocși în întreaga lume.

Într-o rugăciune adresată Sfântului Vasile cel Mare, ei îl cer pentru îndurare, doresc să fie curățiți de păcate și de orice murdărie. Rugați-vă Domnului, lui Isus Hristos și Duhului Sfânt ca sufletul să fie curățat de întuneric, fantome și plantații diavolului. Rugăciunea de la profanarea Sfântului Vasile cel Mare ajută la găsirea puterii spirituale, la depășirea demonilor interiori.

Credincioșii promit că, după ce au curățit, vor trăi cu o conștiință clară, respectând toate poruncile, vizitând constant templul.