Schimbările spirituale din Kârgâzstan au avut loc: religia poporului nomad

Era destul de dificil să se determine exact ce era Kirgizia primitivă. Religia acestei țări a suferit multe schimbări: începând cu selecția naturală și terminând cu islamizarea forțată a întregului popor kirgiz. Cu toate acestea, oamenii de știință au reușit să găsească informații fiabile capabile să explice metamorfoza credințelor acestui popor nomad.

Paganul Kirghizia: care religie a fost prima?

Principala problemă în studiul trecutului din Kirghizia este că majoritatea miturilor și legendelor au fost transmise în principal pe cale orală. Din acest motiv, este imposibil să spunem cu certitudine care parte a informațiilor a fost transformată sub influența timpului. Și totuși mulți cercetători sunt înclinați să creadă că strămoșii acestui popor nomad se închinau inițial forțelor naturii.

Nu aveau un zeu. Ei au crezut că totul în această lume are propria sa conștiință și voință. Deci, vântul ar putea deveni un adevărat prieten sau inamic jurat, în funcție de starea lui de spirit. Din această cauză, oamenii din Kirghiz au comunicat în mod constant cu lumea din jurul lor, sperând în favoarea sa.

Totemismul timpuriu

De-a lungul timpului, însăși Kârgâzstanul sa schimbat. Religia a fost strâns legată de noua cultură și, în loc de închinarea liberă a forțelor naturii, totemismul a luat primul loc. Esența sa era că fiecare tip sau trib avea propriul păstor de totem. Deseori numele său a devenit capul familiei, glorificând astfel patronul său.

Prototipurile totemului au devenit fiare, spirite și forțele naturii. Este adevărat că animalele au fost cel mai adesea alese ca custozi. De exemplu, tribul Bugu credea că strămoșul lor îndepărtat are o relație strânsă cu cerbul sacru. De aceea a ales un nume pentru sine, care în traducere înseamnă "un cerb" sau "maral".

Credință nouă

Religia din Kârgâzstan a fost adesea supusă presiunii din partea vecinilor săi. În majoritatea cazurilor, acest lucru a dus la faptul că credințele locale au fost doar puțin transformate, dar nu și-au schimbat esența. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al IX-lea, Islamul a venit în această țară, care a schimbat pentru totdeauna moștenirea culturală a acestui popor.

Este destul de dificil să descriem în câteva cuvinte cât de mult sa schimbat Kârgâzstanul. Religia a devenit un flagel real al poporului, care a pedepsit de acum încolo necredincioșii. Și dacă înainte de începutul secolului al XVII-lea islamul tolera obiceiurile populației indigene, atunci odată cu apariția Khanatului Kokand, totul sa schimbat radical.

În această perioadă, moscheile au început să fie construite în mod activ pe teritoriul Kârgâzstanului modern, ceea ce a dus ulterior la admiterea forțată la noi ritualuri. O astfel de influență puternică a condus la faptul că astăzi majoritatea kârgâzilor sunt musulmani sunniți care cred cu sinceritate în dreptul de naștere al lui Allah.

Lumea spirituală a Kârgâzstanului modern

Principala întrebare este dacă Kârgâzstanul sa schimbat complet sub influența islamului? Religia lumii musulmane a dus fără îndoială lumea culturală a țării, dar credințele vechi nu au dispărut fără urmă. Prin interziceri, ritualurile păgâne s-au strecurat în viața spirituală a Kirghizului, modificând rânduielile și festivalurile obișnuite ale noii religii.

Același lucru este valabil și pentru profunzimea credinței kârgâze. În ciuda închinării lui Allah, ei rar aderă la toți cinci piloni ai islamului (mărturisirea credinței, rugăciunea, postul, pomenirea caritabilă și pelerinajul). Și totuși această religie este baza lumii spirituale a Kârgâzstanului modern. Prin urmare, rolul său în crearea patrimoniului cultural al acestui popor nu trebuie redus la minimum.

În plus, în țară există creștini și budiști. Dar numărul lor este atât de mic încât, chiar dacă se unește, nu pot deveni concurenți vrednici pentru musulmanii dominanți.