Sf. Apostol Marcu. Akathist la Apostolul Marcu

După cum se știe, Sfânta Evanghelie este compusă din patru cărți, sponsorizate de evangheliștii sfinți - Matei, Marcu, Luca și Ioan. Istoria bisericii cunoaște și alte lucrări care pretind că au adevărul Evangheliei, dar numai acestea sunt recunoscute de biserică și sunt considerate canonice. Altele sunt numite apocrife și nu sunt recunoscute. Autorul celei de-a doua cărți canonice este Sfântul Apostol Marcu - unul dintre cei șaptezeci de apostoli. Despre el este povestea noastră.

Cine sunt apostolii?

Mai întâi de toate, este necesar să dăm câteva explicații despre cine sunt acești apostoli și de ce, în unele cazuri, numărul lor este estimat la doisprezece, iar în altele - șaptezeci. Din Noul Testament știm că Isus Hristos a chemat să-I slujească doisprezece oameni. Erau cei mai simpli oameni, nu educați și muncitori pentru a-și lua pâinea. Împreună cu ei a proclamat venirea iminentă a Împărăției lui Dumnezeu și a aruncat demoni. Cuvântul "Evanghelie" este tradus din limba greacă ca "veste bună". Aceasta este sarcina principală a acestor doisprezece oameni - Companionii lui Hristos - și a fost să aducă oamenilor această veste bună. Ei au început să fie chemați cei doisprezece apostoli. Toți sunt numiți după nume în Evanghelie.

Cei Șaptezeci de Companioni ai lui Hristos

Dar numărul celor care au primit darul slujirii apostolice mulțumită harului lui Dumnezeu nu a fost limitat la doisprezece. Sfântul Evanghelist Luca ne spune că Isus Hristos, pe lângă cei doisprezece apostoli menționați mai sus, a chemat și alți șaptezeci de slujitori credincioși. Ei i-au trimis doi câte unul în orașele și satele în care Sam intenționa să vină. Mântuitorul le-a dat multe puteri miraculoase. Un fapte bune realizate cu ajutorul lor, apostolii au fost mai ușor să insufle credința în inimile oamenilor obișnuiți mai înclinați să perceapă miracole decât cuvinte predicator.

Aici, printre cei șaptezeci de apostoli - blagovestiteley Împărăția lui Dumnezeu - și se referă Evanghelistul Marcu. Lista, care poate fi văzut în calendarul ortodox, redactat în V - VI secole, adică, cinci sute de ani după evenimentele descrise, iar unii cercetători au tendința de a evita inexactitățile sa strecurat în ea. Cu toate acestea, există printre acestea și nume care sunt fără îndoială. Aceasta este în primul rând evangheliștii Luke și Mark.

Un tânăr urmaș al lui Isus

Apostolul Marcu, numit și Ioan, sa născut și și-a petrecut tinerețea în Ierusalim. Despre această perioadă a vieții sale pământești este cunoscută foarte puțin. Putem spune cu certitudine doar că viitorul evanghelistul a fost nepotul unui alt adept fidel al învățăturii creștine - Sfântul Apostol Barnaba, unul dintre cei șaptezeci predicatori ai adevărului divin. Din „Actele“ cărții este cunoscut faptul că după Înălțarea Domnului în casa mamei sale în mod constant adunat să se roage împreună apostolii și succesorii lor.

Este suficient să amintim episodul în care Apostolul eliberat din, închisoarea lui Irod Petru merge la casa mamei lui Mark. El găsește acolo o întâlnire a poporului său asemănător. Chiar și o servitoare pe nume Rodi pentru a afla în Vizitatori de noapte, a bătut la cei mai apropiați asociați și poarta ucenicii lui Hristos, nu ar putea conține bucuria, și a alergat la casa - pentru a informa publicul cu privire la eliberarea lui miraculoasă.

În Evanghelia sa, scrisă în anul 62 la Roma, apostolul Marcu se menționează numai în mod anonim într-unul din episoadele narațiunii. Se crede că el a fost tânărul care, înfășurat într-o mantie, la urmat pe Isus în noaptea arestării sale și a fugit de soldații care încercau să-l prindă. El a fost cel care, după ce a scăpat de la ei și și-a lăsat hainele în mâinile lor, a dispărut gol în întunericul nopții. Aparent, el a găsit mântuirea în casa mamei sale, care, după cum știm, era adiacentă Ghetsimani gradina.

Predica Evangheliei în Creta

Este cunoscut faptul că lucrarea lui Apostol și Evanghelist Marcu efectuate alături de apostolii Petru, Pavel și Barnaba. Cu Pavel și cu Barnaba a călătorit în Creta, vizitând Seleucia în trecere. Propovăduind Evanghelia lui Isus Hristos, ei sunt de la est la vest au fost întreaga insulă, luând în adevărata credință a multora dintre locuitorii săi. Executați prin harul lui Dumnezeu, evangheliștii sfinți au făcut minuni. De exemplu, „Faptele Apostolilor“, spune că apostolul Pavel, prin puterea dată lui peste, trimis la orbirea profetului fals și vrajitor Bar-Isus, pentru a preveni conversia la noua credință a proconsulului Sergius Paulus.

Călătorie spre malurile Nilului

Când, după încheierea lucrării în Creta, apostolul Marc sa întors la Ierusalim, o nouă călătorie a urmat curând. Împreună cu cel mai apropiat mentor al său - Șeful Apostol Petru - sa dus la Roma. În "orașul veșnic", profesorul ia dat poruncă să meargă mai departe, în Egipt, înecându-se în acele zile în întunericul păgânismului. Îndeplinind voia lui Petru, apostolul și evanghelistul Mark și-a trimis drumul spre malurile Nilului. Aici a devenit fondatorul unei noi biserici, care a fost destinată să joace un rol important istoria creștinismului. Era printre deșerturile pustiite că viitorul monahism sa născut și sa dezvoltat. Aici, în condiții extrem de dificile pentru supraviețuire, în practică a fost creată o școală de ascetism.

În călătoriile sale, apostolul Mark se va întoarce de mai multe ori în Egipt. Acest lucru se va întâmpla curând după întâlnirea cu apostolul Pavel din Antiohia, el, împreună cu unchiul său - apostolul Barnaba - vor vizita Cipru. În timpul acestei a doua călătorii pe malurile Nilului, Mark împreună cu apostolul Petru vor continua afacerea pe care a început-o și va deveni fondatorul comunităților creștine în multe orașe ale țării.

Înființarea bisericii babiloniene și călătoria la Roma

El are onoarea de a deveni unul dintre fondatorii Bisericii creștine din vechiul Babilon, atât de des menționat în Sfintele Scripturi. Apostolul Petru care a călătorit împreună cu el a trimis o scrisoare din Babilon fraților din Asia Minor în Hristos. Textul său este inclus în "Epistolele apostolilor". Din ea puteți vedea cu ce dragoste Petru vorbește despre el ca fiul său spiritual.

Când vestea a ajuns la Roma că Pavel a închis în temniță, și peste viața lui este amenințată, viitorul evanghelistul era în Efes, unde biserica locală condusă de unul dintre cele mai strălucitoare adepți ai doctrinei creștine - Sf Timotei. Acest lucru sa întâmplat în 64 de ani, în timpul domniei împăratului Nero. Apostolul Mark s-a repezit imediat la Roma, dar nu la ajutat pe Paul.

Crearea unei școli creștine în Alexandria

Văzând inutilitatea prezenței sale în continuare acolo, el încă o dată a mers în Egipt și în Alexandria a fondat o școală religioasă, de a cultiva astfel de piloni ai creștinismului, Clement al Alexandriei, Sf Dionisie, Grigorie Făcătorul de Minuni, și mulți alți Părinți ai Bisericii. Aici au creat una dintre lucrările liturgice remarcabile - ritualul Liturghiei pentru creștinii din Alexandria.

din capitala Egiptului antic Apostolul merge în adâncurile continentului african. El predică Evanghelia locuitorilor din Libia și Nektopol. În timpul acestor peregrinări în Alexandria le-a lăsat recent, au existat tulburări cauzate de activarea păgânismului în lupta sa împotriva creștinismului, și prin porunca Duhului Sfânt, Marcu se întoarce.

Sfârșitul vieții apostolului Marcu

La întoarcerea sa la Alexandria, el efectuează vindecarea miraculoasă a bucătarului local, în casa căreia sa stabilit. Aceasta devine cunoscută locuitorilor orașului și atrage creștinii noi credincioși și, de asemenea, agită furia în neamuri. Ei decid să omoare pe Apostolul Marcu. Cei necredincioși l-au atacat în timpul serviciului divin, iar bătătorii au fost aruncați în închisoare. Când a doua zi, topa distrasă, la îndemnat pe străzile orașului, Sfântul Apostol a murit, trădându-și sufletul în mâinile lui Dumnezeu.

După ce a făcut crima lui, autorii morții sale, a încercat să ardă corpul celor drepți, dar dintr-o dată estompate lumina zilei, și după oraș tunete a suferit un cutremur teribil. Păgânii au fugit în groază, iar creștinii din oraș au îngropat învățătorul lor într-un mormânt de piatră. Memoria acestui eveniment este sărbătorită pe 25 aprilie. În această zi, conform tradiției, se citesc liniile Evangheliei și a Akistului către Apostolul Marcu.

Onorarea Sf. Marcu Evanghelist

El și-a încheiat drumul pământesc în 63, pentru serviciile sale a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți din lumea creștină. Gloria către apostolul Marcu se face de patru ori pe an. În plus față de data menționată deja pe 25 aprilie, aceasta este 27 septembrie și 30 octombrie. Tot aici trebuie să includem și ziua când toți cei apostoli ai lui Hristos sunt comemorați - la 4 ianuarie. În zilele de amintire din biserici, rugăciunea este citită de apostolul Marcu. În ea, credincioșii cer sfântului evanghelist să pledeze cu Domnul pentru a le trimite iertarea tuturor păcatelor, agravarea sufletelor și împovărarea conștiinței.

Apostolul Mark este patronul familiei

În tradiția ortodoxă, apostolul Mark este patronul vetrei familiei. Prin urmare, este obișnuit în cazurile de orice certuri și necazuri din familie să se roage rugăcios pentru el, cerându-i ajutorul și mijlocirea. Trebuie remarcat faptul că astfel de cereri sunt relevante pentru toți cei patru evangheliști. Rugându-se înainte de imaginile lor cinstite, fiecare dintre ei va oferi ajutor oamenilor ale căror familii au răcit sentimentele și ale căror relații de căsătorie se află pe punctul de a se rupe.

Trebuie remarcat faptul că venerarea sfinților creștini are punctul său de plecare tocmai cultul apostolilor. Acest lucru nu este întâmplător. Însuși Mântuitorul sa rugat pentru ei lui Dumnezeu Tatăl la Cina cea de Taină. Printre ei este apostolul Marcu. Icoana cu imaginea (sau fresca), împreună cu icoanele celorlalți evangheliști, este un atribut indispensabil al bisericii ortodoxe.

Fiecare dintre cei patru evangheliști corespunde imaginii sale simbolice, luată din imaginile Apocalipsei Ioan Teologul. Matei este descris ca un înger, Luke sub forma unui vițel, Ioan este vultur, iar Mark este un leu. Leul simbolizează energia, puterea și neînfricarea în lupta pentru idealurile creștinismului.

Acatistul la Apostolul Marcu, la fel ca toți acatiștii, include, în afară de Icoș, și elogia sfântului, precum și contakionul. În ele, într-o formă literară și poetică corespunzătoare, este cuprinsă o descriere a vieții și a meritelor persoanei căreia îi este dedicată. Aceasta este, fără îndoială, o tradiție bună, pentru că chiar și oamenii care nu sunt dispuși să citesc viețile sfinților, dar sa transformat într-o zi de lectură acatistul în biserică, a deschis exemple de servicii de înaltă lui Dumnezeu. Unul dintre astfel de exemple pentru aproape două milenii este viața Sfântului Apostol și Evanghelistul Marcu.