Transfigurarea Domnului: istoria sărbătorii. Apple Salvator - Transfigurarea Domnului nostru

Unul dintre cele mai mari evenimente evanghelice sărbătorite anual în lumea creștină este Transfigurarea Domnului. Istoria vacanței a început în jurul secolului al IV-lea, când, la inițiativa reginei elena Helena, Muntele Tabor

Transfigurarea Domnului. Istoria sărbătorii

Istoria Sărbătoarea Schimbării la Față a Mântuitorului nostru, Domnul Isus Hristos, este descrisă în Evangheliile lui Matei, Luca, Marcu, și aceste trei narativă între ele sunt foarte asemănătoare.

După cum se menționează în Scripturi, Fiul lui Dumnezeu a luat elevii săi favoriți - Ioan, Petru și Iacov - și a mers cu ei la Muntele Tabor, cu scopul de a se ruga Tatălui în ceruri. Aici, în timpul rugăciunii, fața îi strălucea ca soarele și hainele deveneau albe ca zăpada. În același timp, aproape de Fiul lui Dumnezeu au fost profeții Moise și Ilie, vorbind cu el despre suferințele iminente de răscumpărare.

Când ucenicii au văzut această transformare Învățătorului său, Petru, cea mai tare dintre ei, a spus: „Maestre, bine pentru noi să fim aici, să află aici trei cabine (corturi) - Tu, Moise și Ilie.“ Apoi au fost înconjurați de un nor din care ucenicii au auzit glasul Tatălui din ceruri, spunând: „Acesta este Fiul Meu prea iubit, ascultă-l.“ Apoi, viziunea sa încheiat și Isus Hristos a interzis ucenicilor să spună nimănui ce au văzut până la înviere din morți.

Ce înseamnă acest incident într-un sens spiritual? Se știe că Domnul, trăind pe pământ, nu a făcut semne sau minuni aleatoare. Fiecare eveniment extraordinar descris în Evanghelii are în mod necesar un înțeles instructiv și o edificare morală. Interpretarea teologică a Transfigurării Domnului este după cum urmează:

1. Fenomenul Sfintei Treimi. Nu este pentru prima oară de la nașterea lui Hristos că apariția lui Dumnezeu Unic prin Sfânta Treime. Primul eveniment similar a avut loc în această zi Botezul lui Isus Hristos, când, la coborârea Duhului Sfânt, vocea Tatălui a fost auzită de toți cei prezenți, recunoscându-și Fiul în Isus Hristos. Același lucru se întâmplă și în Tabor, când Dumnezeu Tatăl din Norul cere să asculte învățătura Lui. Astfel au avut loc Epifania, adică deschiderea Persoanelor Sfintei Treimi către oameni.
2. Transfigurarea lui Isus Hristos demonstrează unirea în Fiul lui Dumnezeu a două naturi - divin și uman. Litigiile despre natura binară a lui Hristos timp de multe secole nu s-au oprit în rândul multor teologi creștini. În interpretarea Sfinților Părinți, Transfigurarea a avut loc ca un semn al viitoarei transformări a tuturor oamenilor în Împărăția Cerurilor.
3. În plus, aici este simbolic și fenomenul profeților din Vechiul Testament - Ilie și Moise. Se știe că profetul Moise ia murit moartea și că profetul Ilie a fost luat de la trup până la cer. În evenimentele sărbătorii, descrisă de evangheliștii sfinți, este prezentată puterea Fiului lui Dumnezeu asupra vieții și a morții, stăpânirea Lui împărătească asupra cerului și a pământului.

Data transfigurării

Prezentarea teologică patristică a lăsat un model descendenților despre cum să perceapă un astfel de eveniment evanghelic ca Transfigurarea Domnului. Istoria vacanței este amintită anual de toți credincioșii creștini. În Biserica Ortodoxă, acest eveniment este sărbătorit pe 19 august cu un nou stil, iar sărbătoarea aparține celor doisprezece (adică unul dintre cele 12 mari sărbători sărbătorite anual de creștinii ortodocși).

Caracteristicile de vacanță

În popor, această sărbătoare se numește Salvatorul de mere. Transfigurarea Domnului poartă acest nume pentru că în această zi, potrivit statutului bisericii, este necesar să consacrăm roadele noii seceri. Există o tradiție pioasă de lungă durată pentru a aduce diferitele fructe la sărbătoare pentru a le face o rugăciune specială, care este citită în temple după Liturghie.

În plus, în această zi, creștinii ortodocși, pentru prima dată a permis să se bucure de fructele din noua recoltă, în ceea ce Schimbarii vacanță există o interdicție privind consumul de mere de fructe și struguri. Aceasta este o anumită restricție privind fructele proaspete, care începe cu Petrov Lent și se termină cu Transfigurarea.

Când această sărbătoare este sărbătorită, clericii poartă haine albe care simbolizează lumina divină veșnică pe care Iisus Hristos a arătat-o ​​în Tabor.

Despre Transfigurarea Domnului nostru (Mântuitorul Apple) în lumea ortodoxă, este permisă folosirea peștelui ca o relaxare a postului strict în onoarea sărbătorii sfinte.

Acatist festiv

Acatistul la Transfigurarea Domnului descrie în detaliu evenimentele sărbătorii, interpretând trăsăturile teologice ale evenimentului evanghelic. Lăudările și rugăciunile de rugăciune, plasate în acatiști, sunt adresate Domnului Isus Hristos. Fiecare pictogram se termină cu cuvinte apostolul Petru, pe care a spus-o Mântuitorului din Tabor în cel mai înalt moment de emoție sinceră: "Isus, Dumnezeul veșnic, bun pentru noi, întotdeauna să fim sub adăpostul harului tău". Astfel, ca apostol, noi slăvim mila lui Dumnezeu, capabilă să înalțe natura umană până la măreția divină.

Transferul Transfigurării are loc pe 26 august, o săptămână după sărbătoare. Acatistul la Transfigurarea Domnului este adesea interpretat în bisericile ortodoxe seara, în ziua sărbătorii. Se poate citi, de asemenea, pe întreaga perioadă a maturității.

În acatistul "Transfigurarea Domnului nostru" rugăciunea dedicată evenimentului festiv se află chiar la sfârșit. Este adesea citită în bisericile ortodoxe după liturghia festivă.

Tradiții folclorice de sărbătoare

Creștinii ortodocși din întreaga lume, într-un mod special, se bucură de sărbătoarea Schimbării de la Mântuitorul și de Domnul Isus Hristos. Există, de asemenea, tradiții vechi de secole de sărbătorire a acestui eveniment. În ajunul tuturor creștinilor încearcă să pregătească o livrare de fructe proaspete. Mulți agricultori stochează fructe cultivate pe propriul teren.

În ziua sărbătorii, creștinii aduc cele mai frumoase și mai frumoase fructe în templu și le-a pus pe masa centrală, pregătindu-se pentru consacrare. Foarte îndrăgit de această tradiție sunt copiii mici, așteaptă cu nerăbdare rugăciunea preotului "pentru consacrarea fructelor", încercând să păstreze coșurile de fructe pe cont propriu, fără ajutorul adulților. În unele familii, este obișnuit să ne felicităm, să oferim diferite daruri pentru Transfigurarea Domnului. Felicitarea este adesea întocmită într-o formă poetică. După slujire, creștinii merg acasă pentru o masă festivă. Există o tradiție pioasă pentru a începe o cină cu fructe consacrate. Există, de asemenea, o ușoară ușurare a postului - masa este permisă să mănânce pește. Multe hostess ortodoxe la Mântuitorul Apple (Transfigurarea Domnului) pregătesc o varietate de feluri de mâncare. Poate fi plăcinte de mere și miere, gemuri.

Transfigurarea Domnului. felicitare

Mulți creștini ortodocși își scriu reciproc felicitări festive în versuri, trimițând telegrame sau SMS-uri. De exemplu, este o practică obișnuită de a da versete la Transfigurarea Domnului. În plus față de felicitările scrise, printre creștini este obișnuit să se trată reciproc cu fructe, plăcinte de mere și să meargă să viziteze.

Sărbătorirea Transfigurării în Țara Sfântă

Transfigurarea Domnului în Țara Sfântă este sărbătorită într-un mod special. Pe tot parcursul anului pe Tabor este în ordine și izolat. Câteva grupări de pelerinaj vizitează acest loc în special în perioada de la Postul Mare până la Rusalii. Dar pentru sărbătoarea Schimbării pe Muntele Tabor, o stare de spirit specială, numeroși pelerini și turiști din Rusia umplut cămin și camere de hotel pelerin. Din zonele înconjurătoare - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Cana Galileii - vin, de asemenea, un grup de credincioși care doresc să viziteze festival la evenimentul sfânt la fața locului.

După serviciul de seară, creștinii pioși iau masa și încearcă să se culce mai devreme, pentru a asista la slujba divină festivă în zorii zilei. La Liturghie, aproape toți pelerinii sunt în comun cu Sfintele Taine. În plus, credincioșii locali au o tradiție de botez infantil în această sărbătoare.

Cetățenii creștini sărbătoresc acest eveniment sfânt în direcția opusă. Găzduit în corturi în curtea mănăstirii, ei beau băuturi alcoolice, instrumente muzicale, dans, trage armele lor, cântând cântece populare vesele sunt conversații amuzante, care de multe ori transforma într-o confruntare, care se încheie lupta. sărbătoare Noisy se termină în zori, când primele sună clopoțelul, anunță începutul Utreniei.

După închinare, are loc o procesiune religioasă, pe care credincioșii o primesc cu strigăte veselă și focuri de arme. De asemenea, distracția nesăbuită continuă și după Liturghie.

Semnele oamenilor despre Transfigurarea Domnului nostru

Tradițiile populare ale celebrării unui astfel de eveniment, precum Transfigurarea Domnului, sunt răspândite în rândul oamenilor. Semnele lăsate în credința populară sunt în principal legate de recoltă. De exemplu, există o tradiție în această zi de a trata cerșetorii sau oamenii săraci cu fructe cultivate în grădina lor. În acest caz, există o convingere că anul viitor va fi deosebit de fructuos. În plus, dacă această zi nu a reușit să întâlnească cerșetorul nevoit, înseamnă că anul viitor va avea un randament scăzut. Astfel sa născut proverbul: "În Mântuitorul de mere, un măr și un cerșetor vor mânca".

De asemenea, a existat o tradiție în ziua schimbării Domnului de a mânca cel puțin un măr cu miere. Aceasta a fost considerată o garanție a sănătății bune pentru anul următor.

Printre altele, a existat o tradiție pentru a curăța întreaga recolta de cereale de la 19 august, așa cum se credea că după acest număr, orice ploaie ar fi dezastruoase pentru ea (așa-numita ploaie-hlebognoy).

Practica bisericii de a nu manca fructele unei recolte proaspete este direct legata de gradul de maturitate. Se știe că merele și strugurii se maturizează până la sfârșitul lunii august, devenind utile pentru organism. încălcări de obligațiuni De asemenea, în mintea populară este adânc înrădăcinată „Apple post“ foremothers pacatul Evei, care au mâncat fructul interzis în Grădina Edenului și, astfel, a condus mânia lui Dumnezeu pentru întreaga omenire. De aceea, în poporul comun, tradiția de a nu mânca mere proaspete în perioada anterioară Schimbării este privită într-un mod special.

Conform învățăturii Bisericii Ortodoxe, trebuie să ne întâlnim cu puritatea și dragostea pentru Transfigurarea Domnului. Semnele nu trebuie luate în serios, nu trebuie tratate ca dogme incontestabile.

Transfigurarea în 2014

19 august 2014 Transfigurarea Domnului a fost sărbătorită din nou. Primatul Bisericii Ortodoxe Ruse a sărbătorit Sfânta Liturghie la bărbați Mănăstirea Solovki. După obicei, după slujire, Patriarhul Moscovei a predat o predică în care a povestit povestea și semnificația Transfigurării în viața fiecărui creștin. Patriarhul Cyril a felicitat cordial frăția monahală condusă de Părintele Arhimandrit în vacanță și a mulțumit pentru darurile prezentate. Astfel, felicitările Sfinției Sale Patriarhul Kirill de la Moscova și Întreaga Rusie pe pământul sfânt al lui Solovetsky au trecut la Transfigurarea Domnului nostru. În plus, Sfântul a donat mănăstirii imaginea călugărului Serafim de la Vyritsky.

Biserica Transfigurării Domnului, în care Sfântul Patriarh a slujit liturghia, se află pe teritoriul mănăstirii Solovki - este o catedrală mai veche, construită în 1558. În această zi, în această catedrală se sărbătorește o sărbătoare patronală.

A căzut la 19 august 2014 - Transfigurarea Domnului - marți. Particularitățile închinării festive sunt de așa natură încât, dacă la 19 august cade într-o duminică, toate caracteristicile serviciului duminical sunt anulate. Imnurile, stichera, canonul vor fi dedicate doar sărbătorii principale, mai ales că aceasta este Transfigurarea Domnului. Serviciul divin, care va fi efectuat în orice altă zi de lucru, nu diferă de versiunea duminicală.

Caracteristici ale acestui serviciu:

• Întregul serviciu este dedicat doar sărbătorii.
• Dimineața cântăm sărbătoarea sărbătorii cu poezii din psalmul ales.
• "Onest" pentru matins nu este cântat, este înlocuit de coruri de vacanță.
• Antifonii Transfigurării sunt cântate la Liturghie.
• Pe intrarea mare se citește versul festiv de intrare.
• Este cântat de Zadoistoynik.
• După ce a citit rugăciunea în mântuire, are loc consacrarea fructelor recoltei noi.
• La Vecernie, chiar în ziua sărbătorii, se cântă o mare prokeimenă.

concluzie

Foarte important în lumea creștină este Transfigurarea Domnului. Istoria sărbătorii îi dezvăluie simbolismul. Gore reprezintă, indiscutabil, tăcere și locul singuratic - acestea sunt condițiile pentru legătura mentală cu Dumnezeu în rugăciune curată. Numele „Favor“ înseamnă „lumina, puritate“, care simbolizează purificarea sufletului de povara păcatului și a iluminării sale în Dumnezeu. Schimbarea la Față a Mântuitorului reprezintă obiectivul principal al vieții creștine - plin de victoria spiritului asupra patimilor trupești, liber de murdărie de zi cu zi și de acceptare a luminii divine, care este posibil pentru orice om care caută pe Dumnezeu.