Mitropolitul de Ryazan și Mikhailovsky Mark. A venit vremea apostolică

Mitropolitul Ryazan și Mihailovski Mark sunt convinși că acum în Rusia a sosit timpul apostolic. Oamenii au nevoie de misionari și aceasta este principala datorie a preoților și a episcopilor. Nu este o coincidență faptul că în prezent există o mulțime de tineri preoți, pentru a revigora viața bisericii, sunt necesare forțe tinere. Și fiecare credincios, nu important - un călugăr sau un laic, este chemat să-și măsoare puterea pentru a fi martor al Adevărului.

Mitropolitul de Ryazan și Mikhailovsky Mark. biografie

Mitropolitul Marcu sa născut pe 31 martie în 1964 în Perm. În lume a fost numit Serghei Anatolievici Golovkov. În plus față de Serghei, doi fii și trei fiice au crescut în familie. Tatăl viitorului Vladyka, Anatoly G. Golovkov, a studiat la Seminarul Teologic din Saratov și, în afară de activitatea sa constantă din lume, a servit ca un subdeacon, a cântat în cor. La un moment dat a fost trezorier în catedrala din orașul Perm. De vreme ce în epoca sovietică erau puține biserici, am făcut întotdeauna ceva pentru templul templului în care am slujit, fără a uita de alte biserici.

El, alături de soția sa, Anna Vasilyevna, a crescut copiii într-un spirit creștin, care la acel moment era echivalat cu o feat. Anatoli Grigorievici a înțeles că copiii trebuie să fie incluși cu dragoste pentru Dumnezeu, astfel încât ei să aibă o viziune religioasă asupra lumii. Pentru a face acest lucru, le-a introdus la citirea literaturii religioase, pe care a colectat-o ​​de mai mulți ani. Mitropolitul Ryazan și Mikhailovsky Mark au spus că tatăl său avea literatură antică pe tema religioasă, au fost întâlnite publicații pre-revoluționare ale academiilor spirituale.

Mama mitropolitului Marcu sa distins prin bunătate și diligență rară. În amintirea băiatului a fost imprimat cum îi spunea copiilor despre exploatările asceților sfinte, despre viața sfinților. Anna Vasilyevna, după cum își amintește arhustorul, a slujit întotdeauna în dieceză, a cântat în cor.

Tineretul Arhieterului

Mare noroc și fericire - născut într-o familie în care viața spirituală se află în prim plan. Dar pentru asta aveți nevoie de perseverență și fermitate în credințele voastre. În acel moment, a fi un credincios a însemnat a merge împotriva tuturor, a provocat societatea.

Serghei Golovkov, ca și ceilalți tipi sovietici, au mers la școala obișnuită, iar chiar și pionierii au fost acceptați în octombrie. În acest lucru nu era nimic condamnabil, pentru că atunci nimeni de la el nu a cerut renunțarea la Hristos, tocmai ia dat o legătură și a atașat o insignă. Dar viitorul Mitropolit al lui Ryazan și Mihailovski Mark și-au cunoscut scopul. După terminarea a zece clase de liceu, tânărul decide să intre în seminarul teologic, dar la acea vreme numai aceia care au servit în armată au luat astfel de locuri. Prin urmare, Serghei, fără a depune documente la o altă universitate, a mers direct la biroul de admitere al comisariatului militar.

S-a așezat vizavi de doctor, a observat că pe o coală (și aceasta era o caracteristică din școală) a fost subliniat: "a fost crescut într-un mediu religios". Acesta a fost motivul pentru care șeful comisiei a strigat la el: "Cum puteți servi, credincios?". Dar tânărul știa deja cum să se controleze și a răspuns calm că la fel ca toți ceilalți, așa că și el. Ani de serviciu mitropolitul își amintește cu căldură. Domnul la păstrat din cazuri flagrante de uimire și de alte necazuri, în acest timp a maturizat și a dobândit experiența de a trăi departe de rude și prieteni.

Anii în seminar

În Academia Teologică din Moscova calm, amabil Serghei Golovkov are mulți prieteni. În acel moment, interesul pentru credință, religia treptat a început să se manifeste printre diferite straturi ale populației. În cea mai mare parte, seminariștii au constat din copiii care au crescut în familii de credință, copii ai preoților. Au existat, dar mult mai rar, tineri care au crescut într-o familie atee și, în contradicție cu părinții, au venit la Academie.

La acel moment (deja a început de restructurare) samizdat, a început publicarea multe cărți pe teme religioase, iar în Academia Teologică a început să atragă persoane interesate în credință, citesc, să se îngropa adânc în lucrările scrise de mari nevoitori ale creștinismului. Nu este surprinzator, multi adulti care au absolvit o instituție laică să depună o cerere la Academie, și se așeză la o dată pe al doilea an.

În primul rând, seminarulistul Serghei Golovkov a apreciat această prietenie, comunicare sinceră între studenți și profesori. Pentru el, seminarul a fost ca și cum (acest lucru a fost spus într-un interviu acordat de Mitropolitul Ryazan și Mikhailovsky Mark). Ei (seminariștii) s-au unit apoi într-o singură turmă, s-au adunat în jurul Domnului, nu s-au certat niciodată între ei, nu a existat nici o falsitate. Toată lumea a încercat să aprecieze prietenia și timpul petrecut unul cu celălalt.

monkhood

În 1990, Serghei Golovkov a fost tuns în monahism cu numele Marcu în onoarea apostolului și evanghelistului Marcu. În același an, a fost hirotonit de hierodeacon, iar câteva luni mai târziu a fost hirotonit ca ieromonah. La 12 august 1992, preotul Mark a devenit membru al misiunii spirituale rusești din Ierusalim.

Pentru el, Israelul, fără o exagerare, a devenit a doua patrie. Tânărul nu avea încă treizeci de ani și era deja necesar să comunice cu multitudinea de "lumi paralele" în patria lui Hristos, așa cum a spus el însuși despre el.

Servirea în Țara Sfântă

În primul rând, Ierusalimul - locul unde primii oameni să audă predicarea Divinului, este locul sfânt: Calvar, Ghetsimani, Sfântul Mormânt, Betleem, care va avea cu siguranță la rugăciune și contemplare spirituală. În al doilea rând - aceasta este lumea rusă, personalul misiunii, călugării, conationali, muncitorii din Israel. Al treilea - o familiaritate cu ierarhi și preoți ai Bisericii Ortodoxe și a altor confesiuni: catolici, protestanți, APC (Biserica Apostolică Armeană), și toți trebuiau să comunice și să colaboreze.

În Ierusalim, Mitropolitul Ryazan și Mihailovski Mark au primit o ocazie unică de a se arunca în atmosfera Rusiei prerevoluționiste, pentru a vedea și a auzi fragmentele acestui imperiu maiestuos.

Mitropolitul a reamintit zvonul neobișnuit de nobil al clopotului rus în timpul slujbei din Catedrala Sfintei Treimi, iar acest apel îi amintea de o țară pierdută. El a văzut daruri: icoane, vase bisericești, nave, care au fost prezentate darului bisericii din Ierusalim în perioada prerevoluționară și care au fost folosite în închinare. În Rusia modernă, astfel de relicve sunt în muzee.

Renasterea crestinismului. Cum se poate realiza acest lucru?

Faptul că Biserica Ortodoxă Rusă este acum sub control mult la ea a spus și scris - se dovedește că fiecare persoană, în sufletul poporului rus este un creștin, și ea se manifestă. Astfel spune Mitropolitul Ryazan și Sf. Mihail Marcu. Opinii din partea spirituală a multumindu episcop, în ciuda numeroaselor fenomene negative în societate. În opinia sa, biserica nu este suficient de muncitori, despre cum reiese din Evanghelie: „Secerișul este mult, dar lucrătorii sunt puțini.“ Nu sunt suficient de mulți oameni care nu s-ar fi slujit Biserica în folosul și slava deșartă. Lacks unitate, o mulțime de certurilor, ceartă între enoriașii, și se separă, împarte oamenii. Trebuie să învățăm unitatea și cât mai curând posibil.

Pe 26 februarie, înainte de Marele Mitropolit Patriarhal de Ryazan și Mihailovski, a condus Vecernia la Catedrala Nașterii din orașul Ryazan. Vladyka a spus că Sfântul Marele Paisprezece (Postul) este timpul când credincioșii trebuie să depășească tirania cărnii și să nu se înece în furtunile de îngrijire lumească.