Iran: Religiile și minoritățile religioase

Iranul a prezentat lumii o mulțime de monumente arheologice, iar patrimoniul său cultural este încă în întregime studiat de oameni de știință din întreaga lume. Această țară a reușit nu numai să conserve, ci și să-și mărească averea, fiind un stat cu o separare clară pe motive religioase și sexuale.

Iran: pe scurt despre cele mai importante

Iranul poate fi în mod sigur numit stat în care este dificil să fii diferit de alții. Majoritatea populației sunt persani și au un impact direct asupra politicii interne a țării. În ciuda faptului că în multe aspecte este dificil să se găsească o țară atât de avansată ca Iranul, religia joacă rolul cel mai grav aici. Din interdicții și reguli religioase, toți locuitorii statului, începând de la capul țării și terminând cu meșteșugari simpli, resping în viața obișnuită.

Limba de stat a Iranului este Farsi, majoritatea predominantă a populației o vorbește. Este predată în școli și instituții de învățământ superior din Teheran. Femeile din țară nu au nevoie să studieze, acest lucru se datorează tradițiilor religioase, care definesc în mod clar inegalitatea între femei și bărbați. De asemenea, reprezentanților femeilor li se interzice să ocupe posturi importante de stat și să devină clerici. În alte chestiuni, drepturile femeilor nu sunt prea încălcate. Mulți analiști occidentali recunosc chiar Iranul ca pe un stat modern, departe de prejudecățile și doctrinele musulmane medievale.

Religia Iranului antic

Populația din Anticul Iran era reprezentată de triburi împrăștiate nomade, prin urmare, religiile primelor civilizații din Iran sunt contradictorii și au rădăcini diferite. Cele mai puternice triburi din zonele muntoase iraniene erau arienii, care au reușit să-și răspândească credințele printre celelalte triburi care trăiau pe acest teritoriu.

În panteonul zeilor arieni, puteți număra mai mult de o mie de spirite și zeități diferite. Toate acestea sunt împărțite condițional în două categorii:

• zeii ordinii;
• zeii naturii.

Fiecare zeitate avea proprii preoți și ritualuri speciale de slujire. Treptat, aceste ritualuri au devenit mai complicate, iar viața stabilită a făcut corecțiile religiei anticilor iranieni. Prin cel de-al doilea mileniu î.en, ei au subliniat zeul înțelepciunii, care a aparținut celor mai strălucite zeități din întregul panteon. Oamenii de știință cred că prototipul său a fost închinarea la foc, care a fost sacrificată sub formă de animale și daruri ale naturii. În timpul sacrificiului de incendiu, arienii au luat o băutură uimitoare. El este cunoscut ca haoma, și a fost deja folosit separat de ritualuri religioase pentru mai multe milenii.

Până la sfârșitul secolului VII î.Hr. pe teritoriul Iranului antic format o nouă mișcare religioasă zoroastrismul, care sa răspândit rapid în rândul populației și a fost cel mai influent în țară.

Zoroastrianismul - nașterea unui nou cult religios

Despre originea Zoroastrianismului Iranul Highlands Există numeroase legende, însă, de fapt, fondatorul cultului a fost o figură istorică reală. Istoricii au putut găsi dovezi că Zoroaster era un preot influent al arienilor. Toată viața sa a predicat bine și la vârsta de patruzeci și doi de ani a primit o revelație, care a servit ca bază pentru apariția unei noi religii. Preotul a început să ducă în mod activ lumina credinței în mase, călătorind în toată țara, iar după un timp predicarea lui Zoroaster a fost colectată într-o singură carte sacră - Avesta. El însuși era înzestrat cu abilități neobișnuite și, de-a lungul mai multor secole, sa transformat într-o personalitate mitică, a cărei existență aproape toți cercetătorii occidentali se îndoiau.

Fundamentele zoroastrianismului

Timp de mulți ani, Zoroastrianismul a fost cucerit de Iran. Religia se suprapune surprinzător prin riturile vechi ale arienilor, putem spune că Zoroaster combină toate cultele faimoase într-una. Cea mai importantă zeitate din Zoroastrianism este Ormuzd, el personifică pe toți cei mai străluciți și cei mai buni. El trebuie să se lupte în mod constant cu fratele său întunecat, Anra-Manya, care este gata să distrugă omenirea dacă poate câștiga putere asupra lui.

În conformitate cu principiile zoroastrianismului, fiecare zeitate domnește pe Pământ timp de trei mii de ani, timp de încă trei mii de ani se luptă între ei. De fiecare dată când o astfel de luptă este însoțită de dezastre și dezastre naturale. Dar schimbarea conducătorilor este inevitabilă și omenirea trebuie să fie pregătită pentru acest lucru.

Avesta: cartea sacră a iranienilor antice

Toate regulile și principiile zoroastrianismului au fost inițial transmise prin cuvânt, dar în cele din urmă și-au găsit întruparea în Avesta. Se compune din trei părți. În primul rând, sunt adunate imnuri către zeități, în cea de-a doua rugăciune a lui Ormudze, iar în al treilea rând sunt enumerate toate ritualurile și principiile principale ale cultului religios.

Zoroastrianism: Rite și Minister

Cel mai important atribut al serviciului cultului Zoroastrianismului a fost focul. El a fost întotdeauna susținut de preoții templului și a fost primul martor al ritului de inițiere a arienilor tineri. Până la vârsta de zece ani, fiecare băiat a primit o dedicare divinității, a fost întotdeauna ținută lângă foc, care în ajunul ritului era necesar să se "hrănească" de cinci ori pe zi. De fiecare dată, dând combustibil, preotul trebuia să citească o rugăciune.

Ritualurile speciale au corespuns tuturor evenimentelor din viața comunității, cele mai complexe manipulări au fost efectuate la înmormântarea trupurilor iranienilor decedați.

Cucerirea Iranului de către arabi: schimbarea religiilor

În secolul al șaptelea, cuceritorii arabi au pătruns în Iran. Religia arabilor, Islamul, a început să înlocuiască în mod activ Zoroastrianismul obișnuit. De-a lungul secolelor, era aproape imperceptibilă, toate tendințele religioase erau pașnice în țară. Dar, până în secolul al zecelea, situația sa schimbat dramatic, Islamul sa răspândit pretutindeni. Cei care nu au fost de acord cu noul regim religios au fost persecutați. În multe zone ale Iranului, zoroastrienii au fost uciși și au făcut-o cu cruzime mare. În această perioadă, o mare parte dintre adepții vechii credințe s-au mutat în India, unde zoroastrianismul a început să se numească parsism și este încă o tendință religioasă destul de influentă în țară.

Islam: formarea religiei de stat a Iranului

Istoricii nu îndoială, ceea ce a fost religie de stat din Iran, după expulzarea zoroastrienii - Islam timp de decenii luate ferm locul în mintea și inimile iranienilor. Începând cu secolul al X-lea, el și-a întărit poziția și a influențat în mod activ viața seculară a țării.

Începând cu secolul al XVI-lea, poporul iranian a devenit parte la lupta celor două curente din Islam - Sunni și șiiți. Cel mai adesea, aceste partide războinice s-au confruntat în bătălii înarmate, care au împărțit țara în două tabere. Toate acestea au avut un efect devastator asupra Iranului. Religia a devenit factorul determinant al politicii externe, care practic a exclus posibilitatea unui dialog inteligibil între Iran și lumea occidentală.

La începutul secolului XX filozofi iranieni au încercat să reînvie tradiția zoroastrismului țării, dar în anii optzeci ai secolului trecut, revoluția islamică a pus capăt unor libertăți în închinare, și în cele din urmă a stabilit puterea musulmanilor șiiți.

Care religie în Iran este cea mai influentă azi?

Este demn de remarcat faptul că, în ciuda rigidității conducătorilor iranieni, pe teritoriul țării au apărut periodic diverse mișcări religioase. Nu au primit distribuție în masă, dar una dintre ramurile islamului a reușit să se consolideze în țară. Acest curent este Bahaismul, adesea denumit religia unicității. În prezent, această minoritate religioasă are cei mai mulți adepți din Iran.

Dar totuși religia de stat a Iranului este una, pentru că mai mult de nouăzeci la sută din totalul populației sunt musulmani șiiți. Ei ocupă posturile de stat și devin cei mai influenți clerici. Opt la sută din populație se consideră a fi musulmani sunni, iar restul de două procente dintre iranieni mărturisesc bahazismul, creștinismul și iudaismul.

Mulți politicieni occidentali au o opinie mixtă despre Iran și structura sa de stat. Ei cred că mișcarea religioasă cu postulate rigide, cum ar fi șișul, limitează sever dezvoltarea statului. Dar nimeni nu poate prezice cu adevărat cum va fi construită viața iranienilor obișnuiți dacă religia joacă un rol mai mic în politicile interne și externe ale țării.