Terenul nativ al lui Akhmatova: analiza poeziei

Scandaloase, neordonate, talentați - aceasta este imaginea lui Anna Akhtmatova, care a fost lăsată la urmașii săi. Temele ei erau diferite: civil, filosofic, liric. Dar există în lucrarea ei o lucrare puțin cunoscută, care iese din cușcă de creații tipice pentru ea. Tema era pământul său nativ.

Anna Akhmatova

Analiza - o metodă de logică, poate fi folosită pentru a studia astfel de lucruri subtile și uneori mistice precum poezia? Să încercăm.

Un nume obișnuit ucrainean Gorenko era în copilăria lui Ani. A fost dorința de creativitate care la determinat să ia numele de familie al bunicii ei - prințesa tătară: așa că a reușit să ascundă de tatăl ei poemele sale publicate sub numele de Akhmatova.

Anna era un copil obișnuit, tipic vârstei și intereselor ei de vârstă. Numai poeziile care s-au născut din inimă nu i-au dat odihnă. Ea a scris pe acele subiecte la care nu era indiferentă, la care sufletul a răspuns.

Sa întâmplat să viziteze multe locuri diferite pe planetă, să vadă o varietate de tradiții naționale și culturale care au dus la reflecții asupra destinelor lumii. Dragostea, dragostea, fani, experiențe și impresii au dat naștere unor versuri poetice care au ieșit din sub stiloul ei. Surse de inspirație pentru ea au fost Pușkin și Derzhavin.

Dar un subiect de mult timp îi era străin - păgânismul lui Yesenin, închinarea în natură, un sentiment de legătură veșnică cu lumea înconjurătoare și infinitatea vieții.

Și era Yesenin?

Akhmatova nu a menționat niciodată nici o simpatie pentru Esenin sau o pledoarie pentru imaginile sale poetice. La prima vedere, poeții erau diferiți în stil și teme ale operei lor. Dar nu "experiența lui, fiul greșelilor grele", joacă un rol în viziunea ulterioară asupra lui Anna?

Akhmatova a suferit numeroase teste: război, foamete, pierderea soțului iubit, arestarea fiului ei, persecuția și nedreptatea împotriva ei. Umbra decolorată a inimii scumpe din Leningrad o întâlnea după război. Toate acestea au lovit poeza și, fără îndoială, au inspirat gândurile și au influențat perspectivele lumii.

Ahmatova de ani de zile gândesc la soarta omenirii într-un ton civil, și social, dar este puțin probabil să fie găsit în lucrările sale anterioare, chiar și un indiciu de cult naturii. Locul nașterii civilului nu a fost identificat în mintea ei tânără cu pământul mamei sale. Și o impresie complet diferită versete de către Akhmatova "Pământ nativ".

Paganismul în opera lui Anna Akhmatova

În 1961, a fost publicat un poem oarecum ilogic și atipic "Tărâmul nativ" de Akhmatova. Analiza acestei mici lucrări a fost efectuată de mai multe ori și, de obicei, specialiștii l-au atribuit așa-numitului liric civil. Probabil, astfel de concluzii sunt inspirate de imaginea patriei, pe care o ignoră, nu o observa și nu călcă în picioare, considerând ceva de la sine înțeles.

Din altă perspectivă, "ținutul nativ" al lui Akhmatova poate da și o altă impresie: analiza "între rânduri" ne motivează să afirmăm că acest text ilustrează perfect păgânismul vechi de secole, caracteristic tuturor celor născuți în Rusia.

Ce este Păgânismul? Asta este animarea și îndumnezeirea forțelor naturii, percepția fenomenelor sale ca manifestări ale eternului, dincolo de cadrul înțelegerii și vieții umane. Unde se află în liniile lui Akhmatova toate acestea?

"Terenul nativ" al lui Akhmatova

Analiza acestui verset nu este ușoară, ca și textul în sine. De fapt, aici vine glorificarea invers: cinismul ostentativ poet si indiferenta ca scade nivelul sfințeniei țării sale natale. "Noi nu ne purtăm în leagănele noastre prețuite pe pieptul nostru", spune autorul, exprimându-l omul modern. Ce se aude în aceste cuvinte: tristețe, regrete, depresie? Se pare că o indiferență.

Mai mult - mai mult. Akhmatova spune: "Da, pentru noi este murdărie pe galoși", eliminând astfel în totalitate importanța patriei și a pământului ca patrie pentru miliarde de oameni. După ce a atins senzația de prezență a cititorului efectului 3D, poetul lovește brusc în inimă, se adâncește în frica tuturor - își amintește sfârșitul iminent. În doar câteva cuvinte, ea termină contemporanul mândru și indiferent: "Dar noi intrăm în ea și devenim așa".

În aceste câteva rânduri, esența poemului se află: în afara vine o viziune profundă asupra păcii, reprezentând pământul ca fiind o ființă veșnică vie, mama și mormântul a tot ce există.

Și înainte de această ultima lovitură nemilosă pentru poetul modern bezushushiyu, ca și cum ar fi aruncat în mod accidental o linie despre păcătoșenia pământului, sfințenia sa: "Că nimic nu este praf". Un astfel de rezultat ne este dezvăluit de Akhmatova. "Teren indigen" analiza poeziei demonstreaza aceasta, apare o imagine multilaterala a vietii. Cuvânt de cuvânt și păgân!

Mama pe Pământ

Deci, "Landul Nativ" al lui Akhmatova se referă la versurile civile? Analiza de mai sus este destul de subiectivă, totuși ea are dreptul să existe, mai ales astăzi, într-o epocă a atitudinii neconcepute a consumatorului față de mediul înconjurător și descoperirea simultană a cunoștințelor aprofundate despre originea și destinul omului.

Terenul a fost întotdeauna un simbol al fertilității, nașterii și maternității. Da, așa este: din pământ crește și curge tot ceea ce este urgent necesar omului. Cum se intampla ca locuitorii frumoasei planete Pamant sa ramana indiferenti fata de asistenta lor umeda si, uneori, chiar cruda? Aceasta este ceea ce face să creadă poemul.

"Care este sursa vieții noastre și refugiul în moarte?" Spune Akhmatova. Pământ nativ! Analiza liniilor poetei nu lasă nici o îndoială în răspuns.