Akhmatova, "Requiem": interpretarea poeziei

O figură cu adevărat semnificativă în literatura rusă este Anna Akhmatova. Cercetătorii "Requiem" numesc topul versurilor. În lucrarea poetului impletit organic toate subiectele: experiențe de dragoste, poet și poveste, poet și putere, cultura secolului al XIX-lea, „argint“ vârsta de sovietice realiihellip- Ahmatova a trăit o viață lungă: o fată răsfățată, care sa născut în Rusia pre-revoluționară, tânărul poet al luminilor de conducere a fost destinat să cunoască toată greutatea standului de piatră sovietic. Este firesc, prin urmare, că lățimea ei gamă de creație poate fi numit cuprinzătoare: poezii de dragoste, poezie civică, elemente de folclor, teme antice, scene biblice.

"Requiem", Akhmatova: rezumat

Lucrările la poezie au continuat între 1935 și 1940, în timpul cel mai dificil, sângeros și mai teribil. În ea poetul a reușit să combine din punct de vedere organic linia de cronică și tradiția genului de plâns funerar. Din limba latină "Requiem" se traduce ca calm. De ce a dat acest nume numele lui Akhmatov? Requiem este un serviciu funerar, tradițional pentru bisericile catolice și luterane. Mai târziu, acest termen a dobândit un sens mai larg: comemorarea decedatului. Poetul, așa cum era, se înfurie și prietenii săi în nenorocire și toată Rusia.

Akhmatova, "Requiem": planuri semantice

EMIT literară modernă într-un poem din patru straturi: primul este evident și este, așa cum au fost, „pe suprafata“ - Muntele liric, care descrie arestarea noapte a unei persoane dragi. Aici trebuie remarcat faptul că poetul se bazează pe experiența personală: în același fel, fiul ei a fost arestat la timp L. Gumilev, soțul N. Punin și colegul său O. Mandelstam. Teama, confuzia, confuzia - cine poate să știe mai multe despre asta decât Akhmatova? Cu toate acestea, "Requiem" nu se limitează la aceasta: lacrimile eroinei lirice în text se îmbină cu plânsul a mii de femei ruse care suferă de aceleași probleme. Astfel, situația personală se extinde, devenind tot mai globală. În cel de-al treilea strat semantic al poemului, soarta eroinei este tratată ca un simbol al epocii. Aici, cercetătorii indică tema emergentă în acest sens a "monumentului", care se întoarce creativitatea Derzhavin și Pushkin. Cu toate acestea, pentru Akhmatova, monumentul nu este un simbol al gloriei, ci mai degrabă o întruchipare a vieții și a suferinței postum. De aceea, ea cere să fie plasată în apropierea închisorii, unde femeia a petrecut atâtea ore îngrozitoare împreună cu prietenele ei doritoare. Imaginea monumentului din piatră se îmbină cu motivul "fosilului" - acest epitet este unul dintre cele mai frecvente din "Requiem". În epilog, monumentul devine, așa cum a fost, întruchiparea vizibilă a metaforei "necazului pietrificat". Imaginea poetei suferinței fuzionează cu imaginea erei teribile care se rupe în bucăți, moare Rusia - aceasta este Anna Akhmatova. "Requiem" are un al patrulea plan semantic. Aceasta este durerea mamei care a fost reprimată de fiul ei. Se corelează cu chinurile Maicii Domnului, observând ascensiunea lui Isus Hristos pe Golgota. Potrivit poetei, torturile fiecărei mame care își pierde fiul sunt comparabile cu suferințele Fecioarei Maria. Deci tragedia personală a unei femei și a unui copil devine totul umană.