"Koscians": un scurt rezumat. Ivan Alekseevich Bunin, povestea `Kosci`

1921 an. Paris. Emigrarea. După Revoluția din octombrie 1917, aceasta a fost o afacere forțată. Și există multe motive pentru acest lucru. Și a fugit de ororile regimului bolșevic, și de foame și de frig, și de haosul războiului, păduchi și boli, pe căutările seara si noaptea rasstrelovhellip- alerga și Ivan Bunin. Din aceleași motive, dar nu a fost, de asemenea, altceva, mult mai puternic și mai profund - un exil autoimpus. Ea l-au obligat să uite trecutul cu atenție, apoi infrumuseta, dimpotrivă, culori ingrosarea si vopsele pentru experimentat parea prea incolor și plictisitoare. De asemenea, a pus o mulțime de tragică în viața sa ulterioară. Lucrarea lui Bunin "Kosci" - una dintre dovezile evidente.

amintiri

În roman, Ivan Bunin lui „Viața lui Arseniev,“ există o singură propoziție remarcabilă: „Amintiri - este ceva atât de teribil și gravă încât există chiar și o rugăciune pentru salvarea de la nihhellip-“. Da, amintirile sunt diferite: luminoase, calde, luminoase ca denhellip- de vară soare și pot exista întuneric grele cer plumburiu, nivelul, amenințând să nu vărsați doar ploaie rece, și se pisează toată viața. Ultimii și au o proprietate specială de urmărire. Chiar dacă ai fugit departe, vei fi în continuare prins, capturat și paralizat. Ei au urmărit, de asemenea, I. Bunin.

Starea de spirit diferită

chefuri fără sfârșit, profanarea lui Dumnezeu, o mare de sânge în jurul și, cel mai important, impunitatea pentru acțiunile lor - toate acestea l chinuit: „Cât de rău mondială urâciunile lor și necazuri, acest bastard josnic, lacomi, prostie Rusia!“, în lucrarea sa „Blestemat zile“ (1918 -1920) a pictat amintirile dureroase ale patriei sale în culoarea infinit mai inchisa. Se pare că toate firele de legătură sunt rupte, la fel ca paginile cărților vechi, și nimic și nimeni nu-l poate forța pentru a vedea cel puțin un punct luminos. Dar, aparent, rugăciunea a fost citită, iar Ivan a refuzat să „jurnalism“, ostil până în octombrie, și a găsit puterea de a reveni la inima lui, pentru a opera scriitorului și dragostea pentru țară. Rusia a câștigat în el. poveste „cositoare“ Bunin, scrisă la Paris, în 1921, o dovadă clară în acest sens. Este cu siguranță auzi încă neliniștea și durerea unui pierdut, dar acest lucru este doar de fundal, ecranare ingenios culori de bază - o infatuare tineresc sublimă în Rusia, împreună cu un profund sentiment de persoană conștientă și matură. Și acum mai multe ...

Parcela

Povestea povestirii (I. Bunin, "Kosci") este foarte simplă. Acestea sunt amintiri din trecut, din zi - după-amiază târzie a zilei iunie, când autorul, el este - naratorul și protagonistul, sa întâlnit într-o pădure de mesteacăn cu iarba - țăranii ruși simple. Au venit de undeva, în principal Ryazan, să lucreze. Amintirile sunt luminoase, aerisite, care amintesc de ceață în dimineața devreme de vară în pădure. Ei acum și apoi întreruptă de reflecții ale autorului privind măreția pierdută a Rusiei, pe Mulcerele poporului rus, despre sufletul slav, cum să cânte, poate - și nu pot fi uitate, și nu există nimic de a compara ...

"Kosci", Bunin: analiza lucrării

Povestea începe cu fraza: „Am fost de mers pe jos de-a lungul drumului principal, și cosite în jos o pădure de mesteacăn tânăr în apropiere de acesta - și cântă.“ Și chiar în spatele lui un nou alineat: „A fost o lungă perioadă de timp, a fost un timp infinit de mult timp, pentru că viața pe care o trăim cu toții într-un timp să nu se întoarcă deja vovekihellip-“ fără speranță melancolie și tristețe sunt auzite în fiecare cuvânt, în fiecare respirație, o virgulă , în fiecare sunet. „A fost o lungă perioadă de timp“ - spune autorul (Ivan Bunin, „cositoare“), și aici întărește, pune un alt frotiu de vopsea gri - „timp infinit de mult“, și altul la sfârșitul anului - „nu se va întoarce niciodată“ pentru cititor nu numai înțeles, dar dizolvat cu caracterul principal în amintirile lui și în nesfârșite durere de inimă.

Cine sunt "noi"?

Continuând tema articolului „cositoare“ (Bunin) analiza produsului. " Narațiunea în poveste se desfășoară în prima persoană, dar de multe ori pronumele „eu“ se vede în față plural: „Noi shlihellip-“, „am trăit în vremyahellip-“, „În jurul nostru erau polyahellip-“. Ce este asta? Pe cine numește Ivan Bunin ("Kosci") prin cuvântul "noi"? - Suntem autorul însuși și familia și prietenii lui, și toți cei care au suferit soarta tragică în străinătate, care au fost forțați să renunțe patria, să scape cu un singur bagaj în spate - amintiri și nostalgie, pentru că are „niciodată uita că orele de întârziere după-amiază, „aceste ierburi și flori luxuriante, acest câmp de aer, și“ nu înțeleg, nu exprimă destul de ceea ce este cel mai important, ceea ce este frumusetea lor minunata. " Și cu cât aceste câmpuri nesfârșite, această „pustie mijloc nativ Rusia“, atât în ​​timp și în spațiu, iubirea mai puternică, mai profundă și mai tăcut pentru ea. "Iartă-mă, la revedere, dragul meu prieten! Și, dragă, bine, la revedere, la revedere! Iartă-revedere, dragă, mi greșit, în conformitate cu tine, dacă inima a devenit noroi negru „- cuvintele pluteau cositoare melodii sunet acum ca o profeție.

Cine sunt "ei"?

Cine sunt "ei" în lucrare (I.A. Bunin, "Kosci")? rezumat povestea va ajuta la clarificarea acestei probleme importante. Deci, după cum sa menționat mai sus, cititorul este prezentat cu o imagine din trecut: o depresiune luminată și pitorească Rusia centrală. Totul îi provoacă admirația. Și drumul care duce la orizont, "nenumăratele flori și fructe sălbatice" și câmpurile de cereale ale dealului. Timpul părea să se oprească. Și brusc, în mijlocul acestui paradis, din nicăieri apar "ei" - împletiturile, impresionante, ca eroi epici, fără griji, amiabili, "dornici să muncească". Mow și cântă. "Ei" - aceasta este Rusia. Lăsați-o să fie în "anuchi", "shaggy", "tricouri", dar liberă și frumoasă propriile sale speciale, cu nimic frumos comparabile. Este demn de remarcat faptul că cuvântul "împletituri" este folosit doar de două ori, iar "ei" - douăzeci și cinci. Se spune doar un singur lucru: că Rusia, despre care Bunin visează, este pierdută - sfârșitul iertării lui Dumnezeu sa încheiat.

cântec

Și piesa "ei" este un suflet rus, spontan, incomparabil de lumină, proaspătă, puternică, naivă, ignorând talentele sale și de aceea este puternică, puternică și uneori insolentă. Nu plânge cu voce, ci numai cu "suspinuri, urcarea unui sân, sănătos, tânăr și sănătos". "Ei" cântă "," ascultăm ", unim și fuzionăm împreună. Da, există această legătură reală între "noi" și "ei", nori, aer, câmp, pădure și tot timpul ...

Articolul cu tema "IA. Bunin, „cositoare“: un rezumat al lucrării „nu a ajuns încă la un sfârșit. Pentru toată speranța cântecului au cântat "ei" cu "bucurie inevitabilă". De ce? Da, pentru că este imposibil să crezi în lipsă de speranță. Este nefiresc pentru însăși natura omului, pentru tot ceea ce a trăit, trăiește și continuă să trăiască în jurul nostru. „Îți pare rău, la revedere, dragă storonushka!“ - au scandat „ei“, „noi“ ascultat, și nici unul dintre noi nu ar putea crede că într-adevăr nici un fel, nici o modalitate de propria casă. În interiorul fiecare a avut unele cea mai mare cunoaștere înnăscută, știind că, indiferent unde am fost, suntem nici o separare reală de la infinit Rus nativ, vom străluci încă în soare nativ cerul albastru insondabil nativ.

"Eu"

După cum sa menționat mai sus, narațiunea este în principal de la prima persoană, dar în numărul de plural, și doar de două ori se aude un singur "eu". Primul autor de timp, trecând prin cositori, a văzut cina lor modestă, nu a putut rezista, m-am apropiat, și a salutat indivizilor „bun“, „am spus, cu pâine și sare, zdravstvuytehellip-“. Ca răspuns, l-au invitat la mesele lor modeste. Dar, uitându-se îngrozitor, cu groază a aflat că din fonta "ei" au târât ciupercile somnoroase - zboară agarice cu linguri. Ce fel de mâncare ciudată? Nu e de mirare că Bunin a inclus în această poveste acest episod aparent nesemnificativ. El este foarte simbolic. tradiția rusă de ospitalitate cere întotdeauna să accepte invitația să se așeze la o masă, nu resping și nu timid departe, în caz contrar nu există egalitate, nu există nici o unitate. El a refuzat. Deci, nu avea unanimitatea integrității între „noi“ - „ei“, despre care de mult a fost spus și visat înainte de revoluție. Poate că de asta sa întâmplat ...

Un articol cu ​​tema "IA. Bunin, "Kosci": un scurt rezumat al lucrării ". În final, povestește un altul "I": "Un altul, zic, a fost în această cântare de melodii ..." Și apoi a rezumat toate cele de mai sus și a trăit. Da, în acele vremuri îndepărtate, deja infinit de îndepărtate, irevocabile, ei au simțit "ei" și "noi" cel mai mult că nici nu este fericirea nelimitată. Dar povestea a ajuns la capăt: umbra de masă făcută de sine, rugăciunile și vrăjile au fost uitate, iar limita iertării lui Dumnezeu a venit ...

stilistică

Povestea lui Bunin "Kosci" este scrisă în așa-numita proză ritmică, pentru că forma operei este o amintire monologică lirică. Lirismul sunetului este amplificat de sunetul iambic, care, la rândul său, alternează cu accente. Ritmul își găsește expresia în repetițiile cuvintelor "ei", "noi" și cuvintele "farmec". Ultimul este de șase ori în al optulea și al nouălea paragraf. Acest lucru manifestă, de asemenea, fenomenul de anafora, adică de un început la începutul mai multor propoziții: "Farmecul ei a fost ca răspuns hellip - ";" Farmecul era în acel necunoscut hellip - ";" Frumusețea a fost că am fost toți hellip- ", etc. Această tehnică aduce sentimentele autorului la un punct culminant.

La nivel lexical, există, de asemenea contextual sinonime (Drum forestier tânăr și mare, Rusia și sufletul), uzurparea identității (Rusia - doar sufletul ei ar putea cânta), sinonimele asociative (Rusia - piept), parafraza (tot Rusă - „copiii patriei lor“, indiferent de statutul social)

Aceasta este întreaga poveste, și întreaga poveste (IA Bunin) "Kosci". Rezumatul este bun, dar este mai bine să deschideți textul și să admirați stilul uimitor al lui Ivan Alekseevich Bunin.