Probleme ale minții în Gore din mintea lui A. S. Griboedov

Problemele minții din "Vai de la Wit" sunt în primul rând atinse, așa cum sugerează și numele. Când a scris această comedie, Griboyedov sa străduit să arate poziția unei persoane sensibile, inteligente, indiferente față de țara natală și cu destinul poporului tânărului. Rise în produs și alte probleme.

"Vai de Wit" este o comedie cu un titlu de vorbit. Pentru cei care sunt convinși de omnipotența iluminării, mintea a fost sinonimă cu fericirea. Dar societatea nu adoptă întotdeauna idei avansate, iar purtătorii lor sunt adesea considerați nebuni. Comedia lui Griboyedov este o lucrare despre reacția societății la idei noi. La început a fost numită "Vai de inteligență", și numai atunci numele a fost înlocuit cu cel obișnuit pentru noi. Această capodoperă a fost scrisă de Alexander Sergheievici Griboyedov în 1823.

Este personajul principal nebun?

Problemele minții din "Vai de Wit" sunt dezvăluite în opoziția personajului principal întregii societăți nobile din Moscova. Provocată de tradițiile și normele sociale, eroul comediei este Alexander Andreevich Chatsky. El este singura persoană sănătoasă care se confruntă cu "douăzeci și cinci de nebuni". Dar în lucrare atitudinea față de acest caracter al altora nu este deloc așa. Mințile lui Chatsky nu sunt vizibile de cei din jurul lui, ci, dimpotrivă, numesc un tânăr un nebun.

Opinia lui Famusov despre Chatsky ("Vai de Wit")

Problemele lucrării sunt revelate prin prisma percepției diferiților eroi, printre care și Famusov, a căror opinie este destul de tipică. Acest oficial senior credea că Chatsky nu ar trebui să fie considerată o afacere și un om inteligent, pentru că acțiunile sale de multe ori în contradicție cu normele general acceptate. El nu poate să gestioneze în mod profitabil proprietatea și să primească profituri mari din aceasta, îndepărtând țăranii pentru câștig personal. nu Chatsky utilizate în capacitățile de serviciu public și relațiile pentru a construi o carieră și să obțină premii și ranguri înalte, dar în loc să facă știință, educația primită în străinătate, se credea înțelept să aibă nobililor care fac parte din generația mai în vârstă.

Argumentele Famusov se bazează pe opiniile Chatsky cu privire la diverse probleme sociale și de a permite ofițerului să-i un om periculos în considerare, și identificat cu nebunia, și caracteristica gândirea liberă a gândirii sale. Și este adevărat că va exista un om inteligent din punctul de vedere al domnișoarelor, provocând critici clare ale celor cu care el comunică în casa lui Famusov? Cu această ocazie, Alexander Sergheițich Pușkin a spus grosolan, dar în mod apropriat că Chatsky nu avea nevoie să "turna mărgele" în fața acestor oameni - "porci". Vain discursului său despre imoralitatea nobilimii și proprietari, cu privire la încălcarea legilor și a altor rele ale societății moderne, pentru că oaspeții cu siguranta Famusov declara în unanimitate, pentru un comportament nebun astfel de protagonist lucrează „Vai de Wit“. Problema generațiilor este planificată și aici, deoarece copiii vor fi mereu înaintea tatălui lor, aducând idei noi lumii. Oamenii precum Chatsky sunt tineri avansați care caută modalități de dezvoltare a societății.

Sofya Famusova

Problemele minții din "Vai de minte" sunt, de asemenea, luate în considerare prin prisma percepției Sophiei. Aceasta este fiica lui Famusov, în care eroul nostru este îndrăgostit. Fata crede, de asemenea, că mintea lui Chatsky este inutilă, chiar dăunătoare altora. Nu-i place criticile lui Alexandru Andreevici de tot ce-i este dragă. În comportamentul și discursurile sale, fata vede mânia, icterul, nemulțumirea față de tot. Ea înțelege că nu este ușor ca această persoană iritată să se afle în jur, ascultându-l în mod constant, deși el consideră mintea lui Chatsky strălucitoare și strălucitoare. Dar pentru viața de familie, "mintea" lui Molchalin, adică abilitatea de a se adapta circumstanțelor și de a găsi beneficii în tot ceea ce este mai adecvată. Chatsky este forțat să accepte acest lucru. Astfel de oameni, a spus el, "sunt buni în lume".

Opinia majoritară

Probleme "Vai de Wit" - aceasta este o problemă opinia publică, potrivit căreia fitness-ul este considerat o manifestare a bunului simț. În înțelegerea majorității, într-adevăr, MOLCHALIN se comportă mult mai vizibil decât rivalul său atunci când își caută protecția printre oameni autoritari, inclusiv femei, pentru că dorește să se "distreze" și să primească recompense. El este modest, politicos, de ajutor și cu siguranță va "ajunge la grade" în această societate, deoarece nu vorbește gânduri inteligente, care permite cunoștințelor sale să se simtă superioare unui mic angajat.

Ce "minți" sunt necesare pentru vechea nobilime din Moscova?

MOLCHALIN știe exact cum să acționeze "cu înțelepciune" pentru a-și folosi poziția în serviciu pentru scopuri personale. În aceasta se apropie de Skalozub, care este de asemenea prost, dar "fericit în tovarășii săi". Această persoană este pregătită să atingă ceea ce dorește prin orice mijloace - el se îndreaptă spre generali.

Este aceste „minți“ și cere Moscova noblețe, dar personajul principal cu ea diferită de cealaltă, o atitudine critică față de lume nu se încadrează în acest mediu, deși și a recomandat oaspeții FAMUSOV Chatsky ca un om „cu un cap“. Aducând un omagiu educației protagonistului, el crede că această achiziție ar trebui să fie folosită cu atenție, priceput și numai pentru a obține o poziție înaltă sau îmbogățire în societate. În caz contrar, mintea poate răni Chatsky, ceea ce i se întâmplă în cele din urmă.

De ce Alexander Andreyevich este forțat să părăsească această societate?

Problemele minții din "Vai de Wit" ale reprezentanților nobilimii sunt în cele din urmă hotărâte prin expulzarea protagonistului de la SOCIETATEA FAMUSOV. Sophia, ca și tatăl ei, îl clasifică pe Chatsky ca nebun dintr-o dorință de a se răzbuna pentru faptul că la batjocorit pe Molchalin. Alexandru Andreevici este obligat să-și părăsească casa, deoarece nu a fost adoptat aici. El nu a găsit prieteni sau asociați, dar a învățat doar durerea din mintea lui și a alergat să se înece durere de inimă.

Unde se găsește refugiul eroului?

A existat un astfel de loc în țara noastră unde eroi ca Chatsky ar putea găsi refugiu pentru a-și vindeca rănile? Poate Alexander Andreevici ar trebui să meargă în cazul în care deja a început să creeze o societate secretă a decembriștii, care apreciau oameni și a constatat utilizarea de putere și cunoștințe pentru schimbarea lor, în curs de dezvoltare în Rusia. Mintea, așa cum imaginau nobleții săi avansați, ar trebui să fie liberă și liberă. Gândirea liberă pentru Decembrists nu era o definiție a unei maladii periculoase, a unui viciu sau a unui cuvânt abuziv, ci, dimpotrivă, era foarte apreciată.

"Vai de Wit" și apropierea de viitorii Decembrists

Curajul protagonistului ar fi remarcat de către contemporanii săi cu convingeri avansate, deoarece Chatsky era în spirit foarte apropiat de viitorii Decembrici cărora le-au fost adresate aceleași întrebări. Problemele comediei "Vai de la Wit" au fost oarecum caracteristice tuturor viitorilor revoluționari. Chatsky a simțit, de asemenea, nevoia de a combate ignoranța, stagnarea, nedreptatea, cruzimea și alte numeroase vicii ale societății contemporane. Acest lucru a fost menționat în lucrarea sa Griboyedov ("Vai de la Wit").

Problemele eroului nu sunt în el, ci în realitatea înconjurătoare, pe care nu o înțelegea și nu o acceptase. Comunicând cu reprezentanții vechii nobilimi din Moscova, Chatsky a realizat o atitudine ostilă față de sine, o lipsă de înțelegere. Poziția eroului a fost în continuare complicată de singurătatea și tragedia în dragoste. Prin urmare, Alexander Sergeevich Griboedov a definit, de asemenea, statutul Chatsky ca o "durere din minte", care nu poate fi dezacordată.