Tema patriei în opera lui Lermontov M.Yu. Poemele lui Lermontov despre patria sa

Mikhail Yurievich Lermontov, desigur, este unul dintre cei mai mari poeți ruși, al cărui nume a adus literatură mondială literaturii țării noastre. În semnificația sa, ea este plasată la egalitate cu geniile atât de mari ca A.S. Pushkin și N.V. Gogol.

Principalele perioade creative ale poetului: romantic (1828-1832), tranziție (1833-1836) și matură (1837-1841). temă Patrie în lucrarea lui Lermontov trece prin toată munca sa.

De la mijlocul anilor 1830, poetul începe să dobândească concepția sa specială romantică a procesului istoric și social, format la acea vreme, în estetica filosofice europene și istoriografia (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinius și z. Herder și colab.), precum și literatura rusă și europeană (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, timpuriu Gogol și altele).

Conectarea timpurilor și a generațiilor

Ca I.V. Goethe, artistul trebuie să simtă acest proces ca o fuziune a trecutului și a prezentului. Potrivit G.G. Gervinus, o persoană creatoare ca participant, trebuie să devină un luptător "în armata destinului". Destinul este înțeleasă ca realizarea unor legături veșnice între viitor și trecut în evenimentele din prezent.

Realizându-se într-un astfel de rol, Lermontov intră în apărarea persoanei umane. Simțind conexiunea de generații și vârstele, Mihail, în același timp, trece prin decalajul lor dramatică. Realitatea rece se opune minții poetului față de trecutul eroic al poporului rus. Acesta previne exploit, act social important al iubirii adevărate, care aduce oamenii împreună într-o societate foarte dezvoltată, le-a pus pe un nou nivel de auto-realizare și dezvoltare morală și spirituală.

Personalitate-poveste-eternitate

Opunându-se trecutului, Lermontov, tema naturii și a Patriei, care este dezvăluită în multe lucrări, conform VF. Egorova dorește să excludă componenta medie din formula "personalitate-istorie-eternitate". Protestează împotriva istoriei, Mikhail Yurievich își vede sarcina de a acuza generația modernă de inacțiune și apatie (poemul "Duma") și o amintire a trecutului eroic glorios al poporului ("Borodino").

DS Merezhkovsky dezvăluie mitul lui Soloviev despre presupusul "demonism" al lui Lermontov. El scrie despre faptul că, uneori, citirea literaturii contemporane, gândul involuntar apare ca ea a epuizat realitatea rusă. Legătura dintre ultimii cincizeci de ani în domeniul literaturii și al realității, scrie autorul, este distrusă. Acest lucru se reflectă în lucrarea lui Lermontov.

"Cântec despre țarul Ivan Vasileevici"

„Cântec despre tarul Ivan Vasilievici ...“ este inclus într-un singur text epic creat de autor ca un vis, un vis al legendarului trecut glorios când rusul a fost „trezirea oameni“ capabile un sacrificiu, un act eroic și fapta în numele de goluri mai mari, " legea veșnică "a ființei, care îl determină pe om să facă astfel de fapte eroice. Ei continuă un pic mai mult, dar rămâne pentru totdeauna în memoria oamenilor, prin combinarea „instant“ pentru „eternitate“. patrie de subiect în Lermontov adesea revelată în aceste acțiuni, care, potrivit Mihail Yurevich, constituie alte legende mitologice sunt pentru artist și scriitor după cum a spus Alexander, Pușkin, "mai fericit" decât amintirile istorice.

Versuri de tip nou

Lermontov a creat poezia lui versurile unui nou tip sunt combinate într-o interacțiune directă de tradiție, istorie și experiența personală și cele mai recente gândire filosofică. De asemenea, este sintetizat prin setea de fericire pământească și reflecție intelectuală, generalizarea și pasiunile personale și emoțiile, sacru cuvânt, metafizică și vorbirea de zi cu zi.

Lermontov sa bazat pe toate conceptele filosofice esențiale despre persoana și ființa umană (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte IG și colab.), Dar nu a dat preferință nici una dintre ele. Gândul lui poetic transformat într-un instrument de auto-cunoaștere și cunoaștere a lumii, pentru a depăși limitările de raționalism și subiectivism filozofia inerente în romantismului modernă, eliminând dizarmonie realitatea contemporană, graba de a căuta valori spirituale autentice.

MY Lermontov, expunând situația tragică a Rusiei moderne și de gândire persoană în această țară, a căutat în permanență modalități diferite de a returna o persoană la un întreg național, oamenii, personalul lui Dumnezeu. Ca rezultat, poetul, asimila și digera realizările rusă și lume a gândirii poetice, am deschis perspectivele de dezvoltare a unei noi direcții - simbolistă poezie piatră de hotar secolele 19 și 20, precum și întreg viitorul poeziei.

Tema patriei în poezia lui Lermontov a fost dezvăluită într-o perioadă dificilă de tranziție. Cu putere și expresivitate, Lermontov a încorporat lumea experiențelor și a ideilor persoanei dezvoltate spiritual din epoca modernă a lui. Format ca poet în granița dintre expansiunea sistemului iobag feudal și lipsa de certitudine în viitor, acesta este exprimat cu putere această stare intermediară de spirit, rupând lanțurile încătușarea sale concepte vechi, dar încă nu a găsi noi fundații.

MY Lermontov. Patria: temă și idee

patrie Subiectul în lucrările lui Lermontov, relația dintre individ și stat forțat Mihail Yurevich a avea acces la stabilirea problemelor etice și socio-filosofice acute. În același timp, era incomplet, așa cum figura în noțiunea de poet nu a fost un set de relații în societate și individ, privite din perspectiva naturii universale.

"Duma"

Personalitatea este demonstrată de Lermontov în confruntarea întregii lumi, o negare eficientă, dar adesea periculoasă, a tot ceea ce a constrâns libertatea aspirațiilor înalte. În același timp, poetul a apelat la contemporanii săi. În poemul "Duma", scris în 1838, gândul trist al generației, condamnat să treacă prin viață, fără să lase urme în istorie, înlocuiește visul său tânăr de o fetiță romantică.

Lermontov se considera obligat să-i spună contemporanilor adevărul despre situația deplorabilă în care aveau conștiința și spiritul lor. În opinia lui Mihail Yurevich, era un umil, cu o voință slabă, generație de viață lașă, fără nici o speranță pentru viitor. Aceasta a fost realizarea poetului este, probabil, mai dificilă decât dorința de dragul țării lor și libertatea de a muri pe eșafod. Pentru că nu numai dușmanii Lermontov, dar chiar și cei pentru care el a raportat acest adevăr trist, Mihail Yurevich acuzat de defăimarea societății contemporane. Și numai VG. Belinski cu perspectiva lui fenomenal ar putea fi văzut în atitudinea „rece și blajin“ la viață Lermontov credința în onoare și demnitate viața umană.

Feat pentru patrie

Mikhail Yuryevich nu voia și nu-și putea ascunde gândurile. Toate poezii, drame, poezii și tragedii cu pixul în treisprezece ani de creativitate intens - acest lucru este cu adevărat un feat în numele patriei și libertatea. patrie de subiect în lucrările lui Lermontov se reflectă nu numai în glorificarea victoria rusă în poemul „Borodino“, în celebrele linii „Îmi place patria ...“, dar, de asemenea, în multe lucrări, care nu sunt vorbesc direct despre libertate, nu despre patria, ci pentru numirea poetului, soarta generației, vărsarea de sânge fără sens, un prizonier singuratic, goliciunea vieții, exilul. Reamintind generației sale contemporane din trecut eroic al poporului ( „Cântec despre tarul Ivan Vasilievici“, „Borodino“), și-a exprimat credința în creație și eroică potențialului uman, care poate depăși tragedia viitorului, istoria și situația actuală. Dragoste pentru Patria Lermontov era activ, activ.

erou Lermontov în poemul „De la Andrew Chenier“ reflectă pe necesitatea unei acțiuni publice în lucrări, „10 iulie 1830“ și „30 iulie (Paris) 1830“ încearcă să participe la bătălii revoluționare și îi salută pe participanți, în poemul "Predicții", el este atras de imaginile revoltei.

Patria în versurile timpurii

În eroi de poezie timpurie - Byron și Napoleon - Mikhail Yuryevich, de asemenea, cântă o faptă publică. Cu toate acestea, opiniile sale cu privire la revoluțiile revoluționare, precum și eroul acțiunii volitive a lui Napoleon, sunt contradictorii. Lermontov scrie că anul fatal va veni când monarhia va fi răsturnată, oamenii vor înceta să iubească pe rege și "mâncarea multora va fi moartea și sângele". Imaginea descrisă - rezultatul revoltei din stat - este sumbră și complet diferită de timpul fericit pe care eroul îl căuta. Această apoteoză haos, distrugere, suferință inumană.

„Predicție“

În poemul „predicția“, scrisă de poetul chiar și șaisprezece în 1830, proorocește Lermontov de catastrofă iminentă și consecințele triste ale unor astfel de evenimente. El prezintă portretul teribil al călăului într-o mantie neagră. Aceasta este o metaforă imagine a intunericului impenetrabil, vizibil deja din cauza noriilor și a fumului unui secol.

Deja în poemele sale timpurii, Lermontov exprimă neîncredere în oameni și în viață, disperare. Mai târziu, depășind atracția muzei lui Byron, încearcă să găsească în realitate sprijinul pentru idealurile sale. Tema Patriei în opera lui Lermontov începe să sune diferit. El descrie dragostea țării sale natale (amintiți-vă, de exemplu, analiza versetului "Patrie" Lermontov), ​​un sentiment de fuziune cu natura, transformându-se într-o experiență de armonie cu întregul univers ("Când câmpul galben se teme").

"Borodino"

Tema Patriei în opera lui Lermontov este dezvăluită în faimoasa poezie "Borodino". Această lucrare a fost publicată în "Contemporan" în 1837. Istoria creării poemului provine din poemul romantic timpuriu "Câmpul lui Borodino". Lermontov a schimbat în multe privințe lucrarea originală. Locul de amplasare difuzor necunoscut, libertate-iubitoare, dar în abstract lui volnolyubiya, a luat „unchi“ - narator destul de prozaic, ca analiza vers. Țara lui Lermontov pare mai realistă, deoarece unele detalii patetice care nu corespund realității evenimentelor au fost eliminate din text. Cum ar fi vreme rea, furtuna romantic, care se presupune că a avut loc în ajunul de luptă, a fost înlocuită cu o noapte de scădere clară, care corespundea realității. Nu a fost doar faptul de rafinament, cum ar fi ca urmare dovada reală a maturității darul creativ al Lermontov. Prin urmare, „Borodino“, devine un picior de egalitate cu cele mai mari capodopere ale realiste Lermontov „Testament“, „Patria“ și „Valerik“.

Schimbarea genului

poemele Lermontov pe tema „Patriei“, și-a schimbat radical și genul său. Didactică disputa timpurie „Borodino Câmp“ a fost înlocuit în mod intenționat didacticii ironic simplu și clar narativ naturale,. Produsul de „Borodino“ este o noutate. Mai degrabă, este un roman didactic, în care scena de luptă sa transformat în polemica sa la un inert, lent, apatic, potrivit poetului, într-adevăr. Belinski tratate „Borodino“, ca dualitatea muncii, în care prim-plan - povestea unui razboinic vechi, portret realist de scene de luptă, punctul ei de vedere, în timp ce al doilea - amărăciunea reproș, trecut și prezent contrastante, convingerea este un impact mai puternic în poemul „Duma“.

Tema patriei în opera lui Lermontov este strâns legată de conceptul poporului și al poporului. Belinsky a remarcat faptul că Lermontov a fost impregnat cu spiritul poporului, fuzionat cu el. Să remarcăm încă o dată ceea ce a făcut poetul în perioada de atemporalitate. În acești ani, problema dezvoltării viitoare a statului și a viitorului său este deosebit de acută. În Mikhail Yurievich, sentimentul patriotic sa născut foarte devreme, iar apoi a devenit cel mai important. Fiind un băiat de cincisprezece ani, M.Yu. Lermontov, tema Patriei, care trece prin toate lucrările, a scris: „Îmi place mai mult acasă și pentru mulți“ (poemul „am văzut umbra fericirii ...“).

Noul erou liric

După 1837 schimbări erou semnificativ liric: el a început să se simtă egal cu alți oameni, departe de demonic. Definirea în sine ca o victimă a timpului, el pledează reprezentantul său. Există un interes în viață și a altor persoane, chiar și spirituală comuniune, interioară cu ei, uneori, se transformă într-o transformare într-un soldat sau prizonier ( „vecin“, „Vecinii“, „The Prisoner“, „captivă Knight“). În această aproximație eroul de noi oportunități. El se simte puternic inutilitatea individualismului, The imprecizie a contradicțiilor sale interne, se străduiește să găsească sprijin pentru idealurile lor. Anew începe să sune și tema de patrie în lucrările lui Lermontov.

Imaginea simbolică a patriei

Poetul, fiind un romantic, a creat o imagine simbolică generalizată a țării sale. Poemele lui Lermontov pe tema "patria" o descriu sub forma unui ideal. Mihail Lermontov, a cărui patrie însemna mult, disprețuiește oameni care nu au, fără suferință și pasiuni. El le compară cu norii (poemul "Nori", 1840), întotdeauna rece și liber, urcând spre sud de câmpurile plictisitoare plictisitoare.