A.S. Pușkin, "Călăul bronzului": istoria creării poemului

Poemul "Călăul de bronz" este una dintre cele mai captive, misterioase și complexe ale lui Puskin. El a scris-o în toamna anului 1833 în celebrul Boldin. Acest loc și timpul au dat o inspirație extraordinară lui Alexander Sergheievici. Ideea de „Bronz Călărețul“ de Pușkin ecou clar operele scriitorilor care au trăit mult mai târziu, și dedicat crearea lor, în primul rând, tema Sankt Petersburg, și în al doilea rând, obiectul de coliziune, ideile maiestuoase mari și interesele „om mic.“ În poezie există doi eroi opuși și un conflict între ei.

"Călăul de bronz": istoria creării poemului

Deasupra poemului, Pushkin a lucrat intens și a terminat-o foarte repede - în doar douăzeci și cinci octombrie. În această perioadă rodnică de creativitate Alexandru a lucrat, de asemenea, „The Queen of Spades“, a scris în proză și versuri din poveste „Angelo“. Aceste organic se potrivesc și uimitoare „Călărețul de bronz“, povestea creației este strâns legată nu numai cu motivații realiste și documente din epoca, dar, de asemenea, cu mitologia, care sa dezvoltat în jurul marelui om și oraș, cauzată de voința sa supremă.

Restricțiile de cenzură și disputele din jurul poemului

„povești Petersburg“, după cum autorul a marcat genul său, cenzurat împăratul Nicolae I, care a revenit manuscrisul cu nouă marcaje creion. Frustrat de poetul a publicat textul introducerea la poemul „The Călărețul de bronz“ (istoria poveste poetică umbrit de acest fapt), cu goliciune elocvent în locul mărcilor țar. Mai târziu, Pușkin a redenumit aceste locuri, însă sensul pentru care a investit în ele nu se schimbă. Împăratul a permis fără îndoială publicarea poeziei "Călăul bronzului". Istoria creării operei este, de asemenea, legată de polemicile încălzite care au izbucnit în jurul poemului după publicarea sa.

Punctele de vedere ale criticii literare

Dezbaterea nu sa diminuat până în prezent. În mod tradițional, este obișnuit să vorbim despre trei grupuri de interpreți ai poeziei. Primii includ cercetători care afirmă aspectul "statal", care strălucește cu poemul "Călăul bronzului". Acest grup de critici literari, condus de Vissarion Belinsky a prezentat o versiune pe care Puskin în poeză a justificat dreptul de a comite fatete pentru treburile țării, sacrificând interesele și viața însăși a unei persoane simple discrete.

Interpretarea umanistă

Reprezentanții celuilalt grup, condus de poetul Valeri Briusov, profesor Makagonenko și alți autori, pe deplin față cu un alt personaj - Eugene, susținând că moartea chiar și o foarte mică în termeni de idei mărețe umane nu poate fi justificată de marile realizări. Acest punct de vedere este numit umanist. Mulți critici literari au tendința de a evalua exact romanul „Călărețul de bronz“, povestea poemului, dintre care complot pus o tragedie personală a persoanei „mic“ care suferă de rezultatele de confirmare putere de decizie volitiv.

Conflict perpetuu

Reprezentanții celui de-al treilea grup de cercetători exprima un sistem de opinii cu privire la insolvabilitatea tragică acest conflict. Ei cred că Pușkin a dat o imagine obiectivă în povestea "Călăul de bronz". Dar istoria însăși a judecat conflictul etern dintre „constructor al miraculoase“ de Petru cel Mare și „săraci“ Eugene - oraș dweller obișnuit cu cererile sale modeste și vise. Două adevăruri - un om simplu și un om de stat - rămân egale și nici nu sunt inferioare celuilalt.

Evenimente groaznice și poezia "Călăul de bronz"

Istoria creării poemului, bineînțeles, se potrivește ferm în contextul cultural și istoric al timpului în care a fost creat. Acesta a fost momentul disputelor despre locul personalității în istorie și despre influența marilor transformări asupra destinelor oamenilor obișnuiți. Această temă îi îngrijora pe Puskin de la sfârșitul anului 1820. Luând documentele justificative ale potopului care a avut loc la Sankt-Petersburg 07 noiembrie 1824, cu privire la orice ziar tipărit, poet și gânditor genial vine la generalizări sociale și filosofice majore. Personalitatea marelui și genial reformator Petru „pune Rusia pe picioarele din spate,“ apare în contextul tragediei personale a unui funcționar minor Eugene cu visele sale înguste mic-burgheze puțin averea sa, nu ca în mod neechivoc mare și demn de scandând. Poemul „de bronz Călărețul“ de Pușkin și, prin urmare, nu se limitează la laude unitatea catodică, deschide „fereastra spre Europa“.

Contrast Petersburg

Capitala nordică a apărut din cauza deciziei intenționate a țarului Petru cel Mare după victoria asupra suedezilor. Baza sa a fost destinat să adopte această victorie, pentru a arăta puterea și puterea Rusiei, și, de asemenea, pentru a deschide calea de a elibera schimb cultural și a comerțului cu țările europene. Orașul în care a simțit măreția spiritului uman, manifestată în aspectul arhitectural strict și armonios, vorbind sculpturi simbolice și monumente, ne este prezentat în poveste „de bronz Călărețul.“ Istoria creării Petersburgului, totuși, se bazează nu numai pe măreție. Construit pe „Blat mlaștină“, care a pus oasele de mii de constructori anonimi, orașul înghițit într-o atmosferă sinistră și misterioasă. sărăcia opresiv, ratele de mortalitate ridicata, primatul bolii și numărul de sinucideri - care este cealaltă parte luxuriant încoronat capitală în timpul el a scris despre Alexander Pușkin. Două chipuri ale orașului, care apar una prin cealaltă, întăresc componenta mitologică a poemului. „Amurg transparent“ iluminat urban palid creează locuitorii sentimentul că trăiesc într-un fel de loc misterios și simbolic, care poate veni la viață, și cu o determinare sinistru pentru a muta monumente și statui. Si cu aceasta, de asemenea, nu este nici macar istoria crearii Conducatorului de Bronz. Pușkin, ca poet, nu a putut să ocupe o astfel de transformare, care a culminat cu complotul. În romanul spațiu de artă gol în viață delimitând pavaj deșert rece statuie de bronz alungare înnebunită după pierderea Iubitule și colaps toate așteptările Eugene.

Ideea de a se alătura

Dar, înainte de a asculta pământul încrâncenare sub copitele calului de fier, trebuie să treacă prin evenimente triste și violente care au avut loc în viața Evghenii nefericită care acuză marii constructori de faptul că el a pus orașul pe terenuri predispuse la inundații devastatoare, precum și pentru a realiza un luminos și o deschidere mare, care deschide poemul "Călăul de bronz".

Petru a fost în picioare pe malul unui râu sălbatic, pe care valurile balansarea barca fragilă, și în jurul zgomotos pădure deasă sumbru, undeva lipi colibă ​​mizerabil „Chukhontsev“. Dar ochiul minții, fondatorul capitala de nord vede deja „minunat oraș“, care este preluat „cu mândrie“ și „bogat“ supra-îmbrăcat în granit râului Neva, orașul asociat cu viitorul succes de public și mari realizări. Pușkin nu menționează numele lui Petru - împăratului este menționat folosind pronumele „el“, și subliniază ambiguitatea structurii de intrare catodică. În gândire despre modul în care într-o zi „de aici“ Rusia va „amenința suedezul,“ un mare lider nu vede astăzi, „pescarul finlandez“ care a aruncat apa „vechi“ năvodul lor. Împăratul începe să vadă un viitor în cazul în care vehiculele sunt direcționate către porturile de agrement bogate din toate colțurile pământului, dar nu am observat pe cineva care înoată într-o canoe singuratic și îngrămădiți în colibe rare, pe plajă. Când creează un stat, conducătorul uită de cei pentru care este creat. Și această inconsecvență dureroasă îngăduie ideea poeziei Călăul bronzului. Pușkin, istoria care nu a fost doar o colecție de documente de arhivă, dar un pod, aruncat în prezent și viitor, în special a simțit acut și transmite în mod expresiv conflictul.

De ce a ajuns călărețul de bronz în gura poetului cupru?

Desigur, nu numai că scriitorii secolului al XIX-lea nu au văzut o diferență semnificativă în ceea ce privește semnificația dintre bronz și cupru. Este profund simbolic faptul că acesta este Călăul bronzului. Istoria scrierii poemului în acest caz este legată de alegoria biblică. Nu este un accident că poetul numește statuia lui Petru "idol" și "idol" - exact aceleași cuvinte pe care le spun autorii Bibliei: vițeii de aur, care în locul Dumnezeului cel viu se închinau evreilor. Aici, un idol nici măcar de aur, ci doar alamă - astfel încât autorul reduce luminozitatea și gloria imaginii, sclipitoare luxul orbitor exterior, dar plină de interior nu este conținut valoros. Aceasta este povestea din spatele creării Conducătorului de Bronz.

Pușkin nu poate fi suspectat de simpatie necondiționată pentru ideea statului. Ambiguu, totuși, atitudinea sa față de idila fictivă, concepută în visurile lui Eugene. Speranțele și planurile "micului om" sunt departe de căutarea spirituală profundă, iar în acest Pușkin se constată limitările lor.

Culminarea și denunțarea parcelei

După o introducere colorată și o declarație de dragoste pentru oraș, Puskin a avertizat că va vorbi în continuare despre evenimentele "teribile". O sută de ani de la evenimentul de pe malul Golfului Finlandei Petersburg oficial Eugene sa întors acasă după serviciu, și vise de logodnica lui Parasha. Cu aceasta, el nu a fost destinat să vadă, pentru că, cum ar fi casa ei modestă, va transporta „innebuniti“ apă „furios“ Neva. Când elementul tăcut, Eugene se grăbește în căutarea iubitului său și va fi convins că nu mai trăiește. Mintea lui nu poate rezista loviturii, iar tânărul merge nebun. El se rătăcește în orașul neinvitat, devine o țintă pentru ridiculizarea copiilor locali, uită complet drumul spre casă. În necazurile sale, Eugene îl învinovățeste pe Petru, care a ridicat orașul într-un loc necorespunzător și astfel a supus oamenii pericolul de moarte. In disperare, un nebun amenință idolul de bronz: „Uzho tu ..“ După aceea conștiința inflamat el aude greu și răsunător „skakane“ pe caldarîm și îl vede călăreți de curse cu mâna întinsă. După un timp, Eugene găsește mort la ușa casei sale și este îngropat. Astfel se încheie poezia.

Element ca un erou cu drepturi depline

Ce rol joacă elementul aici, care nu depinde de voința umană și poate distruge totul la temelile sale? Cercetătorii acestei povestiri sunt convinși că, prin împărțirea oamenilor, ea leagă timpurile cu un anumit lanț cauzal metaforic. Acesta combină două parcele ale povestirii - evenimente externe și interne - și simbolice. Conflictul de interese ca și când trezește energia elementelor, care, în planul exterior, distrug destinele și împiedică fericirea omului. Soluționarea acestui conflict constă în faptul că diferența dintre măreția de modele de mare putere și spațiul spiritual al personalității omului comun a fost depășită, închis. Acestea sunt problemele operelor lui Pușkin „Bronz Călărețul“, povestea creării poeziei și începutul seriei mistice povești „St. Petersburg“ și romane, care vor sătura creatorii literaturii ruse din secolele XIX și XX.

Poezie și monument

Deschiderea monumentului lui Petru cel Mare Piața Senatului în Sankt Petersburg a avut loc la sfârșitul verii din 1782. Monumentul, impresionant cu grație și măreție, a fost pus în scenă de Catherine al II-lea. La crearea unui sculptor francez statuie ecvestră a lucrat Etienne Falconet, Marie-Anne Collot și maestru rus Fiodor Gordeyev sculptate șarpe de bronz sub feroce copita cal Petrova. La poalele statuii instalat monolitul, numit Thunder-piatra, greutatea sa a fost un pic mai mic de tone de două și jumătate (întreg monument cântărește aproximativ 22 de tone). De la locul unde a fost descoperită forța și care a fost recunoscută ca potrivită pentru monument, piatra a fost purtată cu grijă cam patru luni.

După publicarea poemului lui Alexandru Pușkin, eroul căruia poetul a făcut acest monument particular, sculptura a fost numită Conducătorul de Bronz. Locuitorii și oaspeții din Sankt-Petersburg au o ocazie excelentă de a contempla acest monument, care fără exagerare poate fi numit un simbol al orașului, aproape într-un ansamblu arhitectural curat.