Episcopul rus "Svyatogor"

Bylina "Svyatogor și Mikula Selyaninovici" - o lucrare celebră a vechiului epic rusesc. Vorbește despre faimosul erou-gigant.

Bogatyr Svyatogor

Byliny despre Svyatogor aparțin mitologiei slavice din est. Acesta este unul dintre cele mai vechi cicluri ale epocii epice ruse. Se află în afara ciclului popular Novgorod și Kiev. În același timp, ei se intersectează cu ei în unele epice, dedicate întâlnirilor lui Svyatogor cu Ilya Muromets.

Conform diagramei larg răspândite a epicei, Svyatogor a fost foarte dificil. Atât de mult încât nu putea să stea pe pământ. În același timp, el nu a putut să depășească poftele pământului și să-și lase picioarele la pământ. Potrivit unei alte legende, Ilya Muromets, împreună cu Svyatogor, încearcă încet să facă un sicriu din piatră. Se întâlnesc brusc pe drum. În acest epic Svyatogor este un erou, căruia sicriul a căzut.

Cu toate acestea, aflându-se în sicriu, el descoperă că nu poate ieși din el, chiar dacă capacul nu se ridică. Chiar înainte de moartea sa, Svyatogor reușește să transfere o parte din puterea sa către Ilya Muromtsu prin respirație. Deci cel mai faimos apărător epic al pământului rus devine și mai puternic.

Descriere Svyatogor

De regulă, în Bylinas Svyatogor este descris ca un uriaș uriaș, nu foarte puternic. Creșterea sa este mai mare decât arborii din pădure. În Rusia foarte sfânt el vizitează doar ocazional. În general, el preferă să trăiască în înălțimile Sfântului Munte practic singur.

Când se iese din locuința sa, devine cunoscut întregului cartier. Pământul de sub el se învârte, copacii se învârt, iar râurile ieșesc pur și simplu de pe țărmurile lor.

Svyatogor este personificarea celui mai vechi erou rus, eroul pre-creștin al epicei slave, care este personificarea puterii poporului rus și a destinului lor divin.

Este demn de remarcat că tatăl epicului Svyatogor era "întunecat", adică un om orb. Și acesta este un semn clar că el a aparținut ființelor celeilalte.

Forța gigantă Svyatogor

Într-un scurt rezumat al epocii despre Svyatogor, există adesea un complot în care se simte în el însuși forțe gigantice. Pentru a dovedi acest lucru, se mândrește cu faptul că este capabil să transforme cerul și pământul dacă ar exista două inele: una pe cer și cealaltă pe pământ. Acest lucru a fost auzit de un alt cunoscut eroul epic de numele lui Mikula Selyaninovich. Apoi a aruncat o pungă pe pământ, în care era toată povara pământească.

În epic „Svyatogor și Mikula Selyaninovich“, al cărei rezumat este dat în acest articol, eroul nostru este de a face încercări nereușite de a muta într-un fel acest sac, fără demontarea de pe cal, dar nu reușește. El descalecă și încearcă să ridice punga cu ambele mâini. Dar, mai degrabă decât a ridica deasupra capului lui, el devine blocat în pământ aproape în genunchi, a depăși pofte pământești, deoarece el nu poate. Așa că termină viața lui după ce a eșuat pentru a confirma în practică cuvântul puterii și puterea lui.

Există o altă opțiune de dezvoltare a epicei "Svyatogor și Mikula Selyaninovich". Citiți-l complet, puteți găsi un alt sfârșit al acestei povestiri. În el, Svyatogor rămâne în viață, iar Mikula, având compasiune asupra lui, dezvăluie secretul supă de nesuportat.

Bylin cu Ilya Muromets

În epopeile despre Svyatogora, conținutul care este dat în acest articol sunt comune, probabil, cel mai faimos erou rus epic Ilya Muromets.

Parcela este binecunoscută în care Ilya Muromets găsește un pat eroic real, practic într-un câmp clar, sub un stejar. Are 10 lungimi lungi și 6 metri lățime. Eroul epic obosit din Rusia se adună timp de trei zile întregi.

În acest epic, Svyatogor și Ilya din Murom se întâlnesc în a treia zi, când Ilya trezește un cal. Din partea de nord există un zgomot care a alarmat animalul. Este calul care sfătuiește eroul să se ascundă în spatele unui stejar.

Apariția lui Svyatogor

În acel moment apare Svyatogor. Se așează pe un cal și în mâinile sale deține un piept de cristal. În ea, frumoasa sa soție. Svyatogor însuși se află în jos să se odihnească pe pat bogatyrskoy. În timp ce dormește, soția lui observă Ilya din Murom. Îl seduce în dragoste și îl pune în buzunarul soțului uriașului, ca să-și continue liniște călătoria cu ei.

În acest epic Svyatogor și Ilya merg într-o călătorie, una dintre ele nu suspectează existența altui. Cu Svyatogor calul său începe să vorbească, care se plânge că este foarte greu pentru el, pentru că până acum el purta doar un singur erou cu soția lui și acum doi eroi. Aceasta reușește să descopere planul insidios al soției lui Svyatogor.

Uriașul gigant îl găsește pe Ilya în buzunar. Îi întreabă cu atenție și în detaliu cum a ajuns acolo. După ce a aflat despre necredincioșia soției sale, Svyatogor, deloc regretabil, o omoară. El se alătură frăției cu Ilya. Împreună își continuă călătoria.

Piatră la intersecții

Lângă Muntele de Nord, bogatii se întâlnesc cu faimoasa piatră de la răscruce, care mai târziu a fost întâlnită în mod repetat în alte bylinas eroic. Se spune că în sicriu ca rezultat va fi doar unul care este destinat să stea acolo.

Eroii încep să încerce pe un sicriu de piatră. Pentru Ilya, se dovedește a fi minunat, dar Svyatogor este plasat doar. De îndată ce Svyatogor intră în el, capacul se închide imediat în spatele lui. Ridicați-l, el nu mai este în stare, nu poate ieși și-și sfârșește viața în acest sicriu. Parcurgând o parte din puterea sa puternică, precum și sabia sa către Ilya Murometsu, el cere Ilya să taie sicriul urât. Dar totul este zadarnic. Cu fiecare lovitură, sicriul este acoperit doar cu un cerc puternic de fier.

Nunta lui Svyatogor

O altă poveste populară a epicei lui Svyatogor este căsătoria lui. În acest epic Svyatogor și Mikula vorbesc despre cum să cunoască viitorul, viitorul lor destin.

Mikula dă eroului un sfat bun - să meargă la Munții de Nord. Ele sunt numite și Siversky. Acolo, potrivit lui, există un fierar profetic care poate da răspunsuri la toate aceste întrebări.

Svyatogor vine la fierar, care îi prezice că în curând va fi căsătorit. Mireasa lui va fi dintr-o regiune litorală îndepărtată. Svyatogor merge acolo și caută filmul bolnav Pomerka, ca fierar prevestit, se află pe gnoeishche (așa că în Rusia antică numită bălegar). Svyatogor îl pune lângă ea 500 ruble, bate-o în piept cu o sabie și frunze.

Din toate acestea, fata se trezește și vine la sine. La ciumă ea a stat timp de 30 de ani, așa că trezirea ei este dată cu dificultate. În acest timp, întregul său corp a fost acoperit cu o coajă urâtă. Dar de îndată ce coboară, se dovedește că sub ea exista o frumusețe scrisă. Zvonurile despre frumusețea unui străin frumos ajung la Svyatogor. Se întoarce imediat la această regată de peste mări și o ia ca soție.

Numai după nunta Svyatogor descoperă că pe pieptul tânărului său soție are o cicatrice. El învață urmă din sabia sa și își dă seama că femeia aceasta a fost predestinată de el, care prezice.

Tradiții despre Svyatogor

În analiza vechiului epic rus se acordă o mare atenție analizei tradițiilor dedicate lui Svyatogor. Studiul lor detaliat conduce cercetătorii la trei concluzii fundamentale.

În primul rând, ele evidențiază motivul pentru majorarea sumelor. Acest complot este foarte comun nu numai în legendele rusești, ci și în alte popoare în legende despre eroi și giganți. De exemplu, despre Volga, Anika, Samson, Kolyvan. Deci, în poezia veche iugoslavă, analogul lui Svyatogor este fiul regelui, Marko. În Caucaz, o situație similară apare și în cazul un erou național Soslan.

Suma corespunde pietrei în alte legende, de exemplu, în epopeea despre flux. Aceasta, la rândul său, coincide cu istoria vieții exploatărilor lui Alexandru Macedon. Despre modul în care locuitorii capitalei paradisului îi dau un tribut pentru o singură piatră. Cu toate acestea, se pare că această piatră nu poate fi cântărită și nici măsurată în nici un fel.

În interpretare simbolică, această sumă corespunde invidiei umane. O legendă similară apare în vechile popoare scandinave - într-un episod despre disputa dintre Tor și gigant.

Soția greșită

În al doilea rând, cercetătorii vechiului epic rus analizează cu atenție situația prin căsătoria lui Svyatogor cu soția sa necredincioasă. Motive paralele pe care le văd în autori persani într-o carte numită "Tuti-nama". Aceasta este o colecție bine cunoscută de povestiri scurte despre conținut umoros, didactic și chiar erotic, extrem de popular în India antică.

Adesea, episoadele cu o nuntă și adulter, asemănătoare cu istoria lui Svyatogor, pot fi citite în poveștile budiste. Mulți cercetători autoritari tind să creadă că acest episod este de origine estică.

În sine căsătorie episod erou Svyatogora critici și istorici literari mai se referă la povești populare, care erau bazate în momentul în populara poveste medievala.

Acest lucru este deosebit de evident dacă analizăm aceste detalii pentru detalii. Așadar, călătoria spre vrăjitorul din nord îi amintește unui episod din epicul "Kalevala". Soț, pentru o lungă perioadă de timp situată pe gnoische, găsit într-un vechi roman rus, în care protagonistul este un Firgis prinț.

În momentul de față a fost posibil să se colecteze o mulțime de paralele pentru a studia în detaliu personalitatea lui Svyatogor, dar totuși există o mulțime de vagi și de neînțeles în el. De exemplu, nu a reușit să găsească prototipul absolut al omului puternic Svyatogor. Există doar câteva ipoteze. De exemplu, ar putea fi Sf. Christopher, cu care Svyatogor îl compară pe Wilhelm Wollner.

Folcloristul Ivan Zhdanov consideră că prototipul real al lui Svyatogor a fost puternicul babilon Samson. Criticul literar Alexei Veselovsky prezintă o versiune similară.

Dar istoricul literaturii ruse Mihail Khalansky notează asemănarea dintre povestirile despre Svyatogor și epocile populare rusești. Cel mai probabil, numele său este un epitet, care provine din numele locurilor în care el a trăit, - Sfinții Munți.

Puterea magică

Opinia sa asupra acestei probleme este, de asemenea, susținută de faimosul cercetător al basmelor și folclorului rusesc Vladimir Propp. El crede că Svyatogor personifică o forță primitivă care nu poate fi aplicată în viața ordinară obișnuită.

Acesta este motivul pentru care este condamnat la eșec și moartea ulterioară.

Venind din Chernigov

Există, de asemenea, o versiune pe care epicele despre Svyatogor și Mikula Selyaninovici, ca și alte povestiri epice despre acest erou, inițial format în Chernigov.

Faptul este că într-una din epoci, Svyatogor apare ca un erou care apără pe prințul din Cernigov numit Oleg Svyatoslavovich. Pe această bază arheologul Boris Rybakov propune versiunea că epicul a fost format inițial tocmai în împrejurimile prințului de Chernigov. Și aceasta înseamnă că ar putea reflecta mult mai devreme legendele, de exemplu epica de la începutul secolului al zecelea.