Pictura "Sfânta Cecilia", Raphael Santi: descriere

O simplă creștină Cecilia, care a trăit în Roma în aproximativ 200-230 de ani, a suferit pentru credință, a murit martiriu și a fost clasificată ca un sfânt. Atributele sale sunt instrumente de trandafir și muzicale (tastatură sau șir).

Povestea vieții

Sf. Cecilia sa născut într-o familie nobilă romană. De la o vârstă fragedă, ea a devenit atașată sfintelor mistere ale creștinismului. Ea a vrut cu tărie să-i slujească pe săraci și a făcut un jurământ pentru a păstra curățenia și castitatea până la moarte. Sub îmbrăcăminte pufoasă purta o cămașă de păr grosolan.

Părinții ei i-au găsit logodnicul pe nume Valerian. Era păgân, ca și fratele său Tivurty. La nunta, Cecilia a auzit muzica cereasca si ia spus lui Valerian ca este urmarita de un inger pentru a pedepsi pe cineva care a decis sa-i rupa virginitatea. Valerian dorea să vadă îngerul. Pentru aceasta a trebuit să fie botezat. După botez, Valerian a văzut un înger care a încoronat Cecilia cu o coroană de trandafiri și crini. Ei au început să trăiască împreună ca o soră și frate și să-i ajute pe cei săraci. Mai târziu a venit la creștinism și fratele lui Valerian Tivurtii. Tinerii au ajutat în mod activ pe cei săraci, iar acest lucru nu a fost plăcut prefectului Romei, Turciei Alcimayu. El a cerut să ofere sacrificii zeilor păgâni și, când a fost refuzat, la trimis pe Valerian și pe Tivurtia la martiriu sub genunchi în afara orașului. Credința lor era atât de puternică încât nu se gândeau la moarte, dar le-au prezentat șefului pazei lui Maxim la creștinism. După execuție, Maxim a spus cum a văzut ascensiunea lor în cer, pentru care a fost executat. În această perioadă, Sf. Cecilia a distribuit toate proprietățile și a convertit patru sute de romani la creștinism.

martiriu

O femeie tânără a fost trimisă și prefectului, iar ea urma să moară de sufocare în baie. Trei zile și trei nopți a rămas în ea, dar când sa deschis baia, sfânta Cecilia era în viață. Apoi a fost trimisă la bloc, dar călăul ia provocat trei răni și nu i-a putut tăia capul. După aceste torturi, el a scăpat. Pentru cei care încă trăiesc, sângerând sfințirea timp de trei zile s-au dus oamenii să îmbibă bureți și țesuturi cu sângele ei (articolul Sf. Cecilia) și să creadă în Hristos.

Moaștele sfântului

Corpul și capul sfântului au fost îngropate în catacombe. Creștinii s-au rugat înaintea lor. În secolul al IX-lea, relicvele necinstite ale Sfântului Cecilia au fost transferate în templu din Trastevere și capul ei în mănăstirea Santi Quattro Coronati. Dar, în 1599, un sarcofag a fost descoperit cu corpul, și-a recuperat în mod miraculos capul. Acest lucru a șocat pe mulți, inclusiv pe sculptorul Stefano Maderno. A sculptat sculptura unui sfânt care se afla pe partea lui. Ea este în bazilica din Roma, iar copia ei este în catacombe.

Patron de muzică și muzicieni

Cecilia Roman din secolul al XV-lea este considerată patrona muzicii: ea, mergând la coroană, rugându-se și cântând imnuri spirituale. Prima mențiune a festivalului muzical, care a fost făcută în onoarea ei, este 1570, Eure, Normandia. Papa Sixtus V a emis un taur special, potrivit căruia Sf. Cecilia este considerată patrona muzicii. Simbolizează partea centrală a liturghiei. Giovanni Palestrina a organizat o societate de muzică sacră dedicată ei în Roma, transformată ulterior în Academie, care există până în prezent și este numită Academia Națională din Santa Cecilia. Henry Purcell și Georg Handel au stabilit pentru prima oară "Ode to St. Cecilia. Ea se încadrează în 22 noiembrie. Această tradiție va fi continuată de muzicieni de toate vârstele (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), inclusiv timpul nostru. Deci, în 1966, MacLeod Herden a scris compoziția "Imnul Sfântului Cecilia".

Lucrarea clasică a lui Raphael

În 1513, Rafael Santi a primit de la Cardinalul Lorenzo Pucci un ordin în onoarea Sfântului Cecilia pentru Capela Augustiniană din Bologna. Patronul capelei și clientul real erau Elena Duglioli Dalio. Era cunoscută pentru convulsii extatice, pe care le-a cauzat muzică. Prin urmare, ea și-a cerut imaginea Sf. Cecilia, care juca ecstasy asupra organului (pe baza articolului "Rafal Santi", tradus din limba engleză). Raphael a fotografiat chiar în acest moment. Organul este omis, sfântul vede îngerii ceresc ce cântă (detalii). Fața ei este plină de pasiune și încântare liniștită. Ochii ei întunecați, expresivi, privesc una la ea, părul ei brun dezvăluie o față curată. Din ea emană lumina caldă și radiantă a vieții, pentru că ascultă muzica cerului.

iconografie

Aceasta nu este o imagine, ci o pictogramă și în ea fiecare detaliu poartă o sarcină specifică. Cinci cifre nu sunt accidentale. Cinci în creștinism înseamnă cei patru apostoli și Hristos. În centru este fața centrală - Sfânta Cecilia. Raphael de ambele părți aranjat în mod simetric tovarășii ei. Le definim prin atribute. Apostolul Pavel, creatorul doctrinei creștine, se sprijină pe sabie și ținând hârtiile. Se uită la instrumentele muzicale sparte și se scufundă în gânduri profunde. Evanghelistul Ioan, înclinându-și capul spre umărul drept, se uită la Sf. Augustin. Un vultur întunecat se uită dincolo de hainele lui. În dreapta, ținând un personal, se uită la Ioan Teologul binecuvântatul Augustin. Maria Magdalena, care trece prin ispășirea păcatelor și acum pură, cu un vas alabastru strălucitor, întunecată, în mâinile ei, privește direct la privitorul care se uită la ea. Astfel, o parte din punctele de vedere se suprapun. Sfântul Paul, pe lângă instrumentele rupte, vede în ele respingerea plăcerilor pământești și, în plus, o simplă centură care se află printre ele și este un simbol tradițional al castității pentru Renaștere. Ioan Teologul a fost patronul virginității, iar Pavel a lăudat pentru celibat. Cureaua însăși este o reamintire a abstinenței față de plăcerile carnale.

Îngeri pe cerul deschis

Doar Saint Cecilia le vede. Rafael a pictat șase îngerii cântând ale căror voci și capela depășește cele mai armonioase sunete pe care le pot face oamenii. Trei (numărul sacru) al unui înger cântă în conformitate cu cartea lor. Își alăturau vocea și a patra mână. Celelalte două sunt pe cont propriu. Obținem o serie de numere: 1, 3, 2 și în suma de 6. 1 + 3 dau un litru, 3 + 2 - o cincime. Armonie este derivată, dacă există încă o octavă. Și există, ascunsă adânc în teoria muzicală a lui Pitagora, la care nu vom intra.

Lumea armonioasă

Întreaga imagine a lui Raphael "Saint Cecilia" este o linie ingenios împletită, care se intersectează în mod armonios și discret. Curenții de linii sunt pliuri de haine, contururi de figuri ale corpurilor monumentale, caracteristice lucrărilor acestei picturi ale pictorului. Toate păstrează ochiul privitorului asupra imaginii. Rafael Santi a ales o culoare generală aurie maro, pe care stă doar roșii negri în robe verzi și o mantie roșie Paul. Figura lui puternică și strălucirea hainelor sale subliniază lucrarea extraordinară pe care a făcut-o pentru creștinism, creând o învățătură holistică. Ideea principală a imaginii este glorificarea purității și a frumuseții ideale pe care Cecilia o exprimă.