"Teoria unui pahar de apă" de Alexandra Kollontai

Se crede că promovarea relațiilor sexuale ocazionale, poligamia, promiscuitate și alte forme de corupție au venit la noi din Occident cu revoluția sexuală, gremevshego în a doua jumătate a anilor șaizeci. Este posibil ca „copii de flori“ și a jucat un rol în modelarea viziunea modernă a familiei peste tot în lume, dar nu distrage atenția de la marxism și valori în acest proces. Cea mai intensă manifestare a agitației pentru relații libere

Fundamentarea

Marx a definit familia ca o modalitate de conservare drepturi ereditare pe proprietatea dobândită. Ea, în manifestarea ei burgheză, a fost stigmatizată și a numit instrumentul de înrobire a unei femei. Susținătorii emancipării care nu au aparținut comunismului s-au uitat la căsătorie în același mod. teoreticienii Progresive de diferite credințe, care au predicat egalitatea universală, convergeau în secolul al XIX-lea pe faptul că în curând conceptul de „soț“ și „soție“ dispară, pe măsură inutil. Sub comunism, proprietatea ca atare dispare, prin urmare, și va moșteni nimic, iar tații nu va trebui să vă faceți griji dacă acestea sunt ca niște copii. În plus, familiile educă egoiști, iar noua societate va avea nevoie de oameni de un tip nou, fără viziuni depășite. Funcția pedagogică ar trebui, în mod ideal, să fie socializată, ca orice altceva. O femeie va lucra pe picior de egalitate cu un bărbat și nu va ceda nimic în nimic. Sarcina de a crea o persoană nouă a fost o direcție complet specifică. O femeie nouă îi va naște și societatea va educa. Ideea iluminist de egalitate a lucrătorilor nu se va găti mese de acasă, să mănânce (și să nu mănânce), ei merg la bucătării comerciale, în cazul în care acestea vor alimenta gustoase și complet de trei ori pe zi.

O astfel de teorie era bazată pe "Teoria unui pahar de apă". Dar principalul lucru care stârnește curiozitatea omului pe stradă, se referă la o altă întrebare. Cum se va întâmpla acest lucru în timpul comunismului?

Albinele de lucru

Mari scriitori satirizează și Petrov Ilf, vorbind despre „lumile mari și mici“, în comparație realizările naționale ale marilor proiecte de construcții și dezvoltarea industrială a țării cu fokstrotikami neînsemnate, pretențiile filistenilor la eleganță și idei mic-burgheze despre viață. Printre atributele de gândire înapoi, ei, împreună cu elefanți komodnymi, numit nelansate, evident, atunci doamnelor podmyshechniki din plută, numite „Albine Dragostea forței de muncă.“ Cu toate acestea, Kolontai bolșevici a venit cu o comparație a femeilor sovietice cu aceste insecte muncitoare. „Un pahar de apă teorie“ este direct legată de conceptul de „muncă de albine“, care a nedumerit odată găsirea unui dronă potrivit pentru împerechere - acestea sunt ocupate.

Purtătorul ideii și personificarea ei

Alexandra Mikhailovna Domontovici sa născut în St. Petersburg în 1872. A primit o educație foarte bună, deși acasă, dar versatilă. În 1893, ea, la alegerea ei, sa răzvrătit împotriva voinței părinților ei, sa căsătorit cu V. Kollontai, un ofițer sărac, dar cinci ani mai târziu l-au părăsit, lăsându-i un fiu. Biografia ei viitoare este legată de mișcarea revoluționară. Potrivit amintirilor lui Ivan Bunin, care îl cunoștea pe A. Kollontai, a declarat în "Zile blestemate", această femeie avea o natură cu două fețe, exprimată în tendința de a deghiza. Aici este în brățara de lucru de la raliu și sa încheiat, chiar acolo - o baie, o cutie de ciocolată și conversații inimaginabile cu un prieten.

Povestea lui Aleksandra cu bolșevica Dybenko a trecut violent și fiecare dintre parteneri nu sa asociat cu un jurământ de fidelitate.

Bolșevicii au demonstrat talente diplomatice extraordinare, deși nu fără unele incidente curioase. Ea a scăpat Represiunile lui Stalin și a murit în siguranță în anul premergător morții "Tatălui popoarelor". "Teoria unui pahar de apă beat" a fost cea mai faimoasă realizare, deși au existat multe altele.

Semnificația teoriei

Acum, despre esența părerilor lui Alexandra Mikhailovna cu privire la întrebările matrimoniale. Deci, "iubirea albinelor de muncă" nu are o relație directă cu sentimentul ridicat care poartă acest nume. Conceptul de "teorie a unui pahar de apă" se potrivește în două cuvinte: "a vrut - a băut". Și nu există sete, deci nu este necesar. intim nevoilor oamenilor viitorul ar trebui să fie satisfăcut fără pierderi inutile de timp și de emoție, fără a întrerupe oportunități de producție activitate. Desigur, aceste păreri nu erau atât de primitive, stilul era mai rafinat, iar justificarea teoretică este ireproșabilă, dar esența este aproximativ aceeași. Omul nu a fost asemănat nici cu un animal, ci cu un insect înaripat, pentru care instinctul de reproducere a fost principalul factor motivator. Reproducerea unor astfel de indivizi este de asemenea utilă din punct de vedere social, necesară și chiar necesară. O femeie nouă, fără prejudecăți și convenții, trebuia să conceapă copiii în felul acesta. Toți oamenii sunt egali, prin urmare, și alegerea tatălui pentru viitorii descendenți nu contează. Tinerii din anii `20, în esența lor, nu s-au diferențiat de cel modern. Este de mirare că "Teoria unui pahar de apă" a fost un mare succes?

adversarii

Destul de ciudat, opiniile Kollontai cu privire la problema de gen nu a fost împărtășită de mulți lideri ai partidului bolșevic, inclusiv Lenin. Liderul Proletar însuși nu a negat prezența sete, dar nu a găsit imposibil de a satisface toate puterii sale disponibile în prezent, de exemplu, de la bălți murdare, și sticlă pentru a curăța-l impune anumite cerințe. „Un pahar de apă teorie“ a provocat obiecții și Lunacharsky, chiar a scris un articol critic „Pe bytehellip-“ dedicat tineretului probleme. Opiniile lui Kollontai nu erau pe deplin recunoscute ca marxiste, deși erau și ele absolut ostile și dăunătoare, nu erau chemați. Bolevecul îndrăzneț a arătat pur și simplu o diferență între libertate și deznădejde.

Suporteri și abțineri

După cum sa menționat deja, baza socială țintă a viziunilor lui Alexandra Mihailovna a fost, în principal, tinerii imaturi. Membrii Komsomol au fost cumva jenați să-și refuze însoțitorii de sex masculin în intimitate, decât au folosit cu bună știință. Dar nu numai pentru tinerii membri comunist internațional tinerii s-au bucurat de slava "Teoriei unui pahar de apă". Mayakovsky, marele poet futurist proletar, de exemplu, a trait greu. Și totuși, el a cerut în ferestrele din ROSTA "să nu imite burghezul" și să-i ia soția în teatrul "lui, și nu al altcuiva", dar și-a permis anumite libertăți. Alți lucrători artei sovietice, uneori vârstnici, nu au rămas în urma poetului.

Utilizarea teoriei de către inamicii puterii sovietice

Marea majoritate a populației din fostul Imperiu Rus nu a fost gata să perceapă ideile care păreau să Clara Zetkin și Alexandra Kollontai ca progresiv și atractiv. „Un pahar de apă teorie“ a găsit, desigur, urmașii lor, dar pasiunea lor pentru că a fost un caracter selectiv. Susținătorii „stingator de sete“ mers pe jos „stânga“, nu este de obicei acordat dreptul de a folosi pentru soțiile și soții lor, filistin protejarea odată puritatea propriei sale cuib de familie. Această caracteristică psihologică a poporului rus au în mod repetat adversarii bolșevismului, atribuind comuniștii chiar și vicii, pe care nu le detineau. De exemplu, unii Uvarov, în calitate de membru al naționalist „Uniunea poporului rus“, a publicat un decret compus de el, ar fi emis de Consiliul Provincial Saratov Comisarilor Poporului, care a fost declarat de socializare generală a femeilor și dreptul de a le folosi fără milă. Același document a fost folosit pentru propaganda anticomunistă și pentru germani în timpul Marelui Război Patriotic.

"Teoria unui pahar de apă" de Alexandra Kollontai astăzi

În epoca Gorbaciov a provocat o mulțime de râs replica unei femei sovietice, a spus nu există nici un sex în Uniunea Sovietică. Desigur, ea nu se referea la reproducerea prin diviziune directă (în comparație cu albine, creșterea populației amoeba este chiar mai ușor), dar în această frază reflectă toate legate de problemele sexuale în țara noastră acel moment. Faptul că educația copiilor (și a adulților, de asemenea) era de natură puritană este incontestabilă. Cu toate acestea, cei mai mulți oameni în această situație, în principal potrivit. „Sticla teoriei apei“ în URSS s-au dovedit nepopular, probabil din cauza atracție subconștientul oamenilor ortodocși și valorile familiei consacrate de strămoșii noștri glorioși.