Analiza "În partea de jos". Problema umanismului, prezentată neobișnuit de M. Gorky

În toate piesele lui Maxim Gorky, într-un fel sau altul, există un motiv important comun. Anume - umanismul pasiv, care se referă la astfel de sentimente precum compasiunea și milă, precum și umanismul activ opus acestuia, care generează în oameni dorința de rezistență, protest, luptă. Iar piesa, creată de autor în 1902, nu a fost o excepție.

Modele generale

Analiza "În partea de jos" este o analiză a dramei sociale, o lucrare profund filozofică în care personajele neobișnuite se confruntă cu probleme comune. Separarea caracterelor principale și minore în joc, după cum puteți vedea cu ușurință, nu. Complotul este dominat nu de ciocnirea oamenilor în anumite situații, ci de ciocnirea opiniilor și pozițiilor lor vitale. Totul în lucrare este supus unui conflict filosofic și, prin urmare, baza jocului este un dialog tensionat, adesea escaladându-se într-o dispută. Numărul de monologuri ale dramaturgului este redus la minim, de regulă ele sunt, în cea mai mare parte, încheierea oricărei etape a disputei personale sau chiar a declarației autorului (monologul lui Satin poate fi considerat un exemplu în acest sens). Partidele conflictuale încearcă să se convingă reciproc și, prin urmare, discursul fiecăruia dintre eroi este luminos, bogat, bogat în aforisme.

Particularitatea piesei "În partea de jos" este dezvoltarea paralelă a mai multor scene

Analiza "În partea de jos" ar trebui să fie efectuată imediat în mai multe canale paralele, aproape independente unul de celălalt - astfel încât munca în sine este construit. De exemplu, relația dintre Kostylev (proprietarul casei), soția sa Vasilisa și sora ei Natasha, precum și hoțul Ashes, ar putea constitui baza unei drame sociale și interne separate. O altă direcție este relația dintre șomer și lăcătușul "muck", care a rămas șomer și a plecat cu soția lui moartă, Anna. În lucrare există și alte subiecte: Nastya și Baron, Kvashnya și Medvedev, poveștile lui Bubnov, Actorul, Alyoshka și alți eroi. La prima vedere, pare chiar că Gorki a făcut doar câteva exemple din viața celor care trăiesc "pe fund" și că, dacă numărul acestor exemple ar fi scăzut sau crescut, nimic nu s-ar fi schimbat prea mult.

Pe de altă parte, analizând "În partea de jos", cineva are impresia că dramaturgul a realizat conștient acest efect de "disjuncție". Autorul ca și cum împarte scena în mai multe secțiuni, fiecare din ele trăind o viață specială și este populată de personaje noi. A format un dialog gălăgios curios, în care replica, realizate la unul dintre domeniile de scena ca în cazul în care din întâmplare a găsit un ecou în cuvintele acelui sunet în cealaltă. Efectul final este destul de neașteptat. Cenușă într-un colț al scena Natasha asigură că nimic și nimeni nu se teme, și apoi un alt capac Bubnov, Lata, dă fraza: „Și ceva gnilyehellip- siruri de caractere“, care sună ca o ironie spre cenușă. actorul Drunken într-un colț încearcă, dar nu este capabilă să citească o poezie, iar Bubnov în celălalt colț în timpul unui joc de dame cu un polițist Medvedev spune voios: „Pe aripile este regele tău.“ Din nou, există un sentiment că este atras nu numai lui Medvedev, dar, de asemenea, în parte - a actorului, a declarat că aceste cuvinte nu numai cu privire la jocul de dame, dar, de asemenea, despre destinul uman în general.

Imaginea lui Luca - legătura în lucrarea lui M. Gorky

O astfel de acțiune prin joc este destul de complexă. Pentru ao realiza, este necesar să înțelegem ce rol joacă Luka în toate astea. Analiza "În partea de jos" nu poate fi făcută fără a se referi la imaginea unui predicator rătăcitor care încearcă să consoleze pe toată lumea, fiecare promite o scăpare rapidă de suferință și cere să nu piardă speranța și credința. Luca este o persoană neobișnuită. Este o persoană inteligentă cu un interes deosebit față de oameni și o experiență de viață imensă. Convingerile lui Luke sunt foarte bine caracterizate de fraza lui "Ce crezi tu, este." Predicator convins că adevărul nu se poate vindeca sufletul, și într-adevăr, nimic nu este imposibil, cu toate acestea, pentru a atenua durerea ajută o minciună reconfortant. În plus, Luka simte sincer că îi pare rău pentru oameni, vrea să-i ajute.

Astfel de coliziuni ajută la formarea acțiunii end-to-end a piesei. În acest scop, autorul a trebuit, de asemenea, să dezvolte povestiri paralele cu personaje diferite. Acești oameni diferă în viabilitatea, abilitatea de a crede într-o persoană, de a rezista. Lucrarea lui Luke îi permite, de asemenea, să verifice modul în care oamenii care sunt atât de diferiți vor reacționa la ea, ceea ce face un astfel de test și mai convingător.

Moare Anna, o femeie care în timpul vieții nu știa să se odihnească, Luka spune că a murit "cu bucurie, fără alarmă". Iar pacientul, dimpotrivă, are o dorință mai mare de a trăi. "Dacă nu există făină acolo, puteți suferi aici", spune ea. Și aceasta este prima înfrângere a lui Luke. Preoferul Natasha povestește pilda despre "pământul neprihănit", care vrea să o convingă de periculozitatea adevărului și a puterii mântuitoare a înșelăciunii. Cu toate acestea, Natasha, auzind cuvintele sale, ajunge la concluzia cu totul contrar - ea crede că eroul parabolei, care sa sinucis, pur și simplu "nu a putut suporta înșelăciune". Aceste cuvinte, la rândul lor, au aruncat o lumină asupra tragediei actorului, care credea în consolarea lui Luke și nu a reușit să reziste dezamăgirii.

Analiza lucrării "În partea de jos" Gorky ne permite să vedem cum se interconectează conversațiile scurte ale bătrânului cu protegele lui, creează o mișcare internă tensionată în muncă. Ghost speră să crească nefericit și, de îndată ce iluzii încep să se disperseze, Luka dispare imperceptibil.

Discursul lui Satin - imnul vieții, a sunat mai întâi "în partea de jos"

Cea mai mare înfrângere Luca suferă de Satin. În ultimul act, când predicatorul nu se mai află în casa dosarului, oamenii încep să se certe despre cine era și despre ce încerca să obțină. Bărbații sunt îngrijorați de cum și de ce să trăiască acum. Exprimă starea generală a baronului. Mărturisind că trăia ca și cum ar fi "într-un vis" și că nu înțelege nimic, el începe să gândească în mod senzitiv: "hellip - pentru un motiv am fost născut". Oamenii încep să se asculte unul pe celălalt. Satin la început protejează pe Luka și neagă că predicatorul a înșelat în mod deliberat pe toți. Cu toate acestea, această apărare este rapid transformată într-o ofensivă, iar acum Satin spune că tot acest Luca a făcut din milă pentru oameni. Eroul spune că o minciună este o religie a sclavilor și a stăpânilor, iar dumnezeul unui om liber este adevărat. Satin își continuă discursul inimii și acum aude cuvintele că "există doar un om, dar restul este lucrarea mâinilor și a creierului". Și în ciuda faptului că chiar vorbitorul însuși nu va merge mai departe decât aceste cuvinte, în casa doselor pentru prima dată, se aude un discurs serios și se simte durerea din viața pierdută.

Ultimele trei acte ale piesei se termină cu moartea. La sfârșitul celei de-a doua acțiuni, Satin strigă "Morții nu aud!" Mișcarea dramei este asociată cu trezirea "cadavrelor vii", a emoțiilor lor, a auzului lor. Aceasta este semnificația principală, morală a piesei, deși se termină tragic.

concluzie

Până în prezent, au apărut multe controverse cu privire la piesa "În partea de jos". Analiza muncii pe care tocmai ați văzut-o face posibilă asigurarea faptului că aceasta este o lucrare cu adevărat profundă non-standard, expunând conflictele filosofice și morale acute ale acelei epoci și dezvoltarea lor treptată. Pentru Gorky însuși, a fost extrem de important să se trezească personalitatea, să-și împingă capacitatea de a raționa, de a înțelege esența.