Imagism în literatură: definiție și trăsături. Reprezentanți ai imagismului în literatura rusă din secolul al XX-lea

Imagismul ca tendință literară în Rusia a fost format în anii 1910. A fost legată de incapacitatea sistemului cultural din acea perioadă de a răspunde noilor provocări care au apărut în perioada de tranziție, cu ritmul său de viață în creștere rapidă. Dezintegrarea imaginii familiare a lumii și apariția unei alternative cu o acuitate deosebită au afectat toate literar și artistic.

Originea termenului "Imagism"

Însuși termenul "Imagism" din literatură este o împrumut de la școala de poezie avangardistă din Anglia. Această școală era numită Imajism. Vom spune pe scurt despre asta. În presa rusă, primele informații despre imaginația britanică au apărut în 1915. Apoi a fost publicat în colecția "Sagetator" articolul "The Futurists English" ZA. WengerofFs. A vorbit despre un grup poetic din Londra, condus de T. Hume, E. Pound, R. Oldington, T. Eliot.

Imagismul, care a apărut în Anglia în anii 1910, și-a stabilit o sarcină artistică definită. Nu a fost abstract-poetic, ci concret și vital - era necesar să se reproducă realitatea direct. Formate, purtate clisee poetice, imagistii contrastează imaginile "proaspete", neobișnuite (în limba engleză - imagine, de unde provine numele acestei școli). Ei au căutat să actualizeze limba poetică. Acest lucru a fost reflectat în teoriile lor despre versetul gratuit, imaginea.

Când a apărut Imagism în literatura rusă?

Termenul "imamzhionizm" din Rusia a apărut în cartea "Green Street ..." V.G. Shershevici, publicat în 1916. În ea, autorul, care încă nu a rupt legăturile cu futurismul, se numește așa. Shershevici a acordat o atenție deosebită conținutului imaginii poetice, și nu formei ei. Acesta a fost cel care a devenit principalul ideolog al noii tendințe. În 1918, Shershevici a declarat despre apariția imagianismului ca pe un fenomen mai larg decât futurismul. Termenul modern a fost stabilit din 1919. Din acel moment, noțiunile de "Imagisti" și "Imagism" au apărut adesea în literatură. O scurtă definiție a acesteia din urmă poate fi dată după cum urmează: tendința literară care a afirmat rolul principal al imaginii verbale asupra ideii, care a înlocuit futurismul rusesc.

"Declarația" Imagistilor

Imagismul din literatura țării noastre a jucat un rol vizibil. În toate enciclopediile cunoscute au existat articole despre el. Grupul Imagistilor, format la acea vreme, a facut un pariu pe imagini. Ea a fost cea care a fost considerată principala caracteristică a creativității poetice. În 1919, revista "Sirena" a publicat "Declarația" - primul manifest al unei noi direcții. Poeții au susținut că identificarea vieții cu ajutorul imaginii și a ritmului ei este singura lege a întregii arte, metoda ei incomparabilă. În acest document a fost prezentat programul creativ al adepților noii tendințe. Sa argumentat că imaginea este de o importanță majoră în structura unei opere de artă. Pe teoria sa a fost construit întregul program. Din textul "Declarației" aflăm că imagismul în literatură are următoarea bază: o înțelegere specifică de către reprezentanții săi a rolului impactului estetic al imaginii. Impresia celui din urmă, construită artificial, este decisivă în poezie.

"2x2 = 5"

O altă justificare teoretică pentru noua direcție este tratatul lui Shershevich (prezentat mai sus) sub numele de "2x2 = 5". Autorul său a văzut poezia ca fiind asemănătoare matematicii. Parea inutil pentru orice incercare interpretarea textului, cu excepția dreptului de autor. Pentru apariția imaginii, sa afirmat principiul egalității impurei și purului. Acest lucru sa transformat uneori în imagini sincer carnale.

Limba în termeni de imaginație

Viziunea sa asupra limbii a fost sugerată de cei care au creat Imagism în literatură. Reprezentanții săi au formulat ideea că limba poeziei este unică. Într-un stadiu incipient de dezvoltare, după cum credeau, el era în întregime îmbibat cu reprezentări figurative. Prin urmare, reprezentanții imagizilor din literatura rusă au considerat că este logic să studieze originea limbii. În acest fel au vrut să găsească imaginile originale ale cuvintelor diferite. Mai mult decât atât, analizând tradiția tradițională a cuvintelor și proprietățile lingvistice, au început să creeze imagini în sine. Cu toate acestea, cercetătorul DL. Shukurov observă că felul în care Imagistii înțeleg cuvântul artistic este nominalist și extrem de raționalizat.

Dorința pentru imaginea originală a cuvântului

Reprezentanții noii direcții au declarat că scopul lor principal este o imagine unică și nu doar un cuvânt neobișnuit. VG Shershevici a reinterpretat experiența Futuristului, în special teoria "poeziei abstracte" creată de ei. El a creat o altă versiune a conceptului de așa-numitul cuvânt "auto-scris". Sub aceasta ar trebui să se înțeleagă baza triadei operei lui AA. Potebni privind lingvistica.

Omul de știință din cadrul cuvântului a subliniat conținutul său ("forma interioară"), imaginea originală și forma externă. Respingând aspectele formale și de conținut, Imagistii și-au concentrat atenția asupra imaginilor. Erau dornici să-i satureze lucrările cât mai mult posibil. Cu toate acestea, în același timp, Imaginistii au căutat ca imaginile să nu fie întâlnite frecvent.

Lipsa unității printre imagisti

În materie poetice, în ciuda existenței unei comunități, nu este unitate absolută între noua direcție. Colegii și prietenii în viață, au fost comise la o abordare complet diferită de creativitate (foto în centru - Esenin stânga - dreapta Mariengof - Kusikov).

Este greu de descris în detaliu imagismele din literatura secolului XX. Școala a constat din poeți care aveau viziuni și trăsături teoretice foarte diferite ale creativității, diferite atât în ​​relațiile literare, cât și în cele sociale. Între Marienhof și Shershenevich, pe de o parte, și Kusikov și Yesenin, pe de altă parte, se pot găsi mai multe diferențe decât asemănările. Imaginismul primului este urban și urban, iar al doilea este rustic. Ambele fluxuri exprimă ființa și psihologia diferitelor grupuri sociale care s-au ciocnit în timpul declasării. Toate acestea îngreunează răspunsul la întrebarea "Ce este imagismul în literatură?". Definirea caracteristicilor sale caracteristice uneori conduce la identificarea opuselor.

Poezia lui Marienhof și Shershevici

Poezia lui Mariengof (fotografia sa este prezentată mai sus) și Shershevici este un produs al inteligenței declasate urban, care și-a pierdut pământul. Și-a găsit ultimul refugiu și legături sociale în Boemia. Creativitatea acestor poeți este o imagine a goliciunii și a decăderii. Apelurile declarative ale lui Mariengof și Shershevici la neputință sunt neputincioase. Erotismul decadent este plin de poezie. Temele descoperite în el sunt asociate cu experiențe profunde. Sunt plini de pesimism, care se datorează respingerii acestor poeți de Revoluția din octombrie.

Natura imaginației lui Yesenin

Natura imaginației lui Yesenin este complet diferită. El a fost un reprezentant al țărănimii rurale, kulaks, care a fost, de asemenea, declasată. Adevărat, în lucrarea sa puteți vedea o atitudine pasivă față de lume. Cu toate acestea, premisele pentru aceasta au fost complet diferite. Imagismul lui Serghei Alexandrovici provine dintr-o economie naturală, concretența concretă a acesteia. Era pe baza celor din urmă că a crescut. Se bazează pe zoomorfismul și antropomorfismul psihologiei primitive a țăranilor.

Controversa imagistilor

În „Lista imagist“ Shershenevich a susținut cu munca Esenina „Maria Keys“, în care au fost exprimate ideile sale teoretice. În plus, el a criticat poezia colegilor săi artiști. Shershenevich a scris acest poem în legătură cu imagini individuale - muncă manuală, mai degrabă decât organice, în conformitate cu A. Kusikov și Esenin. O poezie este o mulțime de imagini, nu un organism. Din ea poți desena fără niciun prejudiciu unul dintre ei sau poți introduce încă zece. A. Yesenin a fost de asemenea stânjenit de ideile lui S. Marienhof în lucrarea sa, numită Buyan-Ostrov.

El a crezut că arta populară modernă trebuie "să fie crepuscul" prin toate mijloacele. Cu alte cuvinte, este "clasa a doua", "semi-arta", "treapta de tranziție", totuși necesară pentru mase. Și în viața artei în sine, ea nu joacă nici un rol. Yesenin a răspuns cu articolul său "Viața și arta". Serghei Aleksandrovici a scris că colegii săi nu au recunoscut acordul și ordinea într-o combinație de imagini și cuvinte. Și în acest caz se înșeală.

Împărțirea

Astfel, împărțirea a fost berii. În 1924 a luat forma. Apoi, în ziarul "Pravda" a apărut "Scrisoarea către Editor", pe care au scris-o S. Yesenin și I. Gruzinov. Ei au anunțat că, în calitate de creatori ai Imagismului, ei au decis să aducă la cunoștința publicului că în grupul anterior cunoscut grupul "imagisti" este declarat a fi dizolvat.

Rolul imagismului în literatura rusă

Până în prezent, printre criticii literari sunt dispute cu privire la posibilitatea de a pune imagism în apropierea zonelor cum ar fi futurismul, Acmeism și simbolism. Poate mai corect să ia în considerare acest fenomen, printre numeroasele curenții care existau în literatura de specialitate în anii 1920. Cu toate acestea, o contribuție semnificativă la cultura rimă reprezentanților săi, precum și cerința unității de compoziție poetică, cu un punct liric de vedere, și alte cercetări în domeniul poeticii devin relevante în anii 1920. Acestea au servit drept ghid pentru un număr de autori care au lucrat în a doua jumătate a secolului XX și au dezvoltat tradiții moderniste.

Acum știi cum să continui fraza "Imagismul în literatură este ...". Am descris pe scurt această tendință și am numit principalii săi reprezentanți. Ați învățat despre principalele idei pe care adepții acestei școli le-au adus la artă. Caracteristicile imagistice din literatura rusă au fost în multe privințe o expresie a erei în care trăiau reprezentanții săi.