Imagismul și imagistii sunt o tendință literară și artistică. Poeți și imagisti

Unul din curente literare și artistice

origine

Termenul este împrumutat de la imagisti - există o astfel de școală poetică engleză avangardistă. Cititorii ruși au văzut mai întâi acest cuvânt într-un articol pe care Z. Vengerova la publicat în 1915. Autorul vorbea despre Ezra Pound și Wyndem Lewis, imagerul din Londra, care a încercat să se concentreze asupra imaginilor pe care le-a compus chiar elementul poeziei. Imagistii rusi nu au scris nimic asemanator cu poemele lui Imagist, ei nu aveau intentia sa fie succesorii lor, doar termenul era imprumutat.

A fost cea mai recentă școală poetică a celor care au fost oarecum sarcastice în prima jumătate a secolului al XX-lea. În ciuda faptului că poem-imaginistii au fost organizați la doi ani după revoluție, ei nu au adus nimic poeziei revoluționare. Deși credeau că au propriul drum. Imaginistii rusi sunt un mic grup de poeti care au plecat de la futurism, iar unii au continuat sa scrie in directia anterioara. Toți poeții erau absolut diverși, principiile declarate de versificare pe care nici unul dintre ele nu le respecta. Primul poezie seara Imagistii au avut loc pe data de 29 ianuarie 1919 în sediul Uniunii ruse a poeților.

Declarație și compoziție

A doua zi, 30 ianuarie, Imaginists a publicat prima lor declarație cu principiile creative, semnate de Esenin, Ivnev, Mariengof și Shershenevich, precum și artiști și Erdmann Yakulov. Cercetătorii și criticii literari nu au decis încă dacă este necesar să plasăm imagistica într-un rând cu acmeism, simbolism și futurism. Bineînțeles, asta un fenomen interesant în domeniul creativității literare, dar ar trebui privit mai mult ca una dintre etapele dezvoltării post-simbolismului, deoarece acest flux nu ar putea da o sarcină unică nouă pentru teoria literaturii. Ideea este că imagistii sunt epitetele futurișilor, pentru că nu au descoperit o singură cale nouă pentru dezvoltarea poeziei.

Țara a cunoscut un boom creativ în perioada pre- și postrevoluționară, inclusiv în cea teoretică. Sa căutat metode raționale și științifice, plus arta și abilitatea de a genera un nou sistem poetic. Imagismul este o astfel de încercare și este cu siguranță viabil, ca orice curent care poate influența dezvoltarea limbajului poetic. Teoreticienii Imagismului proclamă figurativitatea principiului de bază al poeziei. Nu este un cuvânt-simbol, care are un număr infinit de valori ca și simboliștilor, nu sunetul cuvânt ca un Cubo-futuriștii, nu un cuvânt, un nume de genul Acmeism predicat, și cuvântul-metafora, și doar cu o anumită valoare. Imagismul în literatură este o imagine și o singură imagine, singurul instrument în producerea unui adevărat maestru al artei.

Ce imaginisti au vazut imagini

Imaginarii poeți au numit mothball-ul imaginii, făcându-l să lucreze, salvând-o din timp, pe care l-au identificat cu molia. Ei au crezut că linia poetică, ca armura, este acoperită de prezența imaginii, iar întreaga imagine a poemului este protejată ca o cochilie. Pentru acțiunea teatrală a versului, imaginea este artilerie fortificată.

În ceea ce privește conținutul operei de artă, menaginiștii din secolul al XX-lea s-au înșelat ușor, după care Mariengof a corectat ceea ce sa spus în Declarație printr-o afirmație absolut opusă. Și la început sa afirmat că conținutul este o prostie lipsită de sens. Ei au văzut dezvoltarea limbajului numai prin metaforă. Desigur, nu a fost nimic nou în aceste metode: imaginea era prerogativa simbolismului, dar aceste principii și futuriști le-au folosit. Prezentarea formei și a conținutului imaginii - a fost nouă, dar mai degrabă proastă.

Depășirea futurismului

Dezvoltarea poeziei ruse din primele două decenii ale secolului al XX-lea poate fi descrisă ca o luptă neobosit și rivalitate fără sfârșit fiecare direcție literară cu restul. Pe măsură ce futuristii și acmeiștii cu strigăte s-au născut din simbolism, așa este imagismul în literatură - el depășește futurismul.

Deși este ciudat precum și uciderea unei rude apropiate: Futurismul dorinta de moarte Futuro, pentru a scrie un necrolog care a murit zece ani de colegi vociferări (1909-1919) - futurismul spânzurat ... imagism „Bună“, fratele regretat.

Vadim Shershevich

Imaginii din epoca de argint au recunoscut în unanimitate Vadim Shershevici ca lider ideologic și principal organizator. El a fost atât teoretician al noului curent, cât și propagandistul său. Ceea ce a început (și continuă), ca un futuriste, nu-l împiedică să devină un critic feroce și propria overthrower leagăn poetic.

Motivele sigure nu erau atât de politice ca personal, deoarece Shershevici sa exprimat fără echivoc că, luând futurismul, nu acceptă futuriști. Cu toate acestea, experimentele sale poetice și teoretice confirmă relația sângelui cu ideile lui Marinetti și creativitatea lui Khlebnikov și a lui Mayakovsky. În aceste condiții, este greu să credem acuzațiile că Imagistii sunt poeți foarte diferiți.

Anatoly Mariengof

De asemenea, un membru foarte activ al teoriei Mariengof grupului imagist a fost mai conservatoare, deși diferite nihilismul estetic, destul de des depășit toate experimentele avangardiste futurist Shershenevich. Mariengof este o figură destul de ambiguă. Cercetatorii apoi a determinat imagism adepții săi în Esenina, având în vedere faptul că acestea sunt relații de prietenie strânse, se opun Esenin, combinând cu Shershenevich.

Fiind același teoretician al imagismului ca Shershenevich, Mariengof nu acordă atât de multă atenție imaginii ca atare, mai mult decât atât, ea se concentrează asupra conținutului. Arta denumește formă și conținut - umplerea acestei forme și întregul va fi frumos doar într-un singur caz: când fiecare dintre aceste părți este frumoasă.

Rurik Ivnev

Ceva obișnuit era să se unească absolut diferit și diferit de poeți. Ce a fost - cercetătorii și nu pot explica în mod clar. Faptul este că pozițiile estetice și întreaga activitate creativă a individului Imagist nu au fost atât de importante pentru tovarășii de arme, ca atașamente prietenoase, comunicări pur zilnice și legături extra-literare.

Și Rurik Ivnev rus Imaginists considerat absolut propria lui, chiar dacă Bryusov remarcat faptul că Ivnev nu numai imagist, el, în general, la jumătatea distanței dintre acmeism la futurismul. Dar toate acestea nu înseamnă că poezia lui Rurik Ivnev nu este bună. Dimpotrivă - bun și foarte.

Serghei Yesenin este un Imagist

Influența foarte puternică asupra teoriei imaginației a fost asigurată de cercetarea teoretică și de toate poeticele creativitate Yesenin, care era nucleul acestei asociații de poeți. Chiar înainte de crearea grupului, el a scris un tratat „Chei ale Mariei“, cu reflecții asupra esenței creativității și artei verbale. Figurativitatea ecologică a limbii - așa cum el a numit imagini - ar trebui să se bazeze pe folclor și pe elementul național, gândea Yesenin. Mitologia populară și paralelele sale cu privire la natură și om au fost întotdeauna baza poeziei lumii poetice a poetului.

Acest lucru nu este andocat cu Imagism principii, dar rândurile celor Esenin încă alăturat și au semnat până la Declarația, care este, o viziune asupra lumii postulează Mariengof și Shershenevich. Amintiți-vă că primul gravat spiritual față de futurism, iar al doilea a fost un cerc de cercuri futuriste. Ei au fost cu siguranță iritați de "naționalismul" lui Yesenin, dar au folosit cu înțelepciune numele mare al unui cântăreț cu adevărat rus și și-au purtat bannerul în fața unei mișcări în continuă creștere. Trebuie să recunoaștem că nu au putut face acest lucru de foarte mult timp. Yesenin - un Imagist numai după nume - a plecat de la grup, numind activitățile lor un fel de ucidere și erecție - lipsa unui sentiment de patrie.

activitate

Versetele Imagistilor au fost publicate foarte mult și aproape continuu. Acest lucru a fost facilitat de faptul că aveau mai mulți editori, faimoasa cafenea Stoilo Pegasus și propria sa revistă. Exploatarea scandalurilor ca o cale spre succes, ca și odată cu futuristii, nu au reușit nici în acest caz. Au trecut disputele, unde imagistii au încercat să facă afaceri, dar toate acestea au fost și au fost făcute și din nou. Nu are talent suficient. Cu toate că au existat acțiuni în cazul în care nu amuzant, criminalul: zidurile Mănăstirii Patimilor raspishut cuvinte de hulă, strada Tverskaya redenumit Esenin, înlocuind semne, statul Departamentului de Arta ...

Dar afacerile de publicare au fost minunate. Mai mulți editori permanenți, două librării și un cinematograf au aparținut în partea de sus a imagistilor. Au publicat atât de multe cărți pe care contemporanii i-au uimit, de unde Imagistii au luat atât de multă hârtie. Chiar s-au întâmplat neînțelegeri. Shershevici, în 1920, a publicat o carte de poezii "Un cal ca un cal". Numele și a rezumat: întreaga ediție a mers la Comisariatul Poporului de depozit pentru a distribui o carte despre cai în rândul țărănimii. Faptul a fost atât de scandalos încât chiar Lenin a fost raportat.

Dezacorduri și dezintegrare

Într-o companie atât de diversă în formă, apartenență și calitate a poeților, se produc inevitabil dezacorduri creative. În primul rând, grupul este împărțit în două aripi - în stânga erau Marienhof, Shershenevich și Erdman, iar în dreapta - Yesenin, Kusikov, Ivnev, Roizman, Gruzinov. Viziunile asupra conținutului și formei poeziei, precum și asupra sarcinilor sale - și a sarcinii imaginii - s-au dovedit a fi diametral opuse. Și în 1924 Esenin a deschis o scrisoare deschisă în ziar și a anunțat un grup de imagisti care nu mai există.

Restul imagistilor nu se așteptau la un astfel de pas, încercau să respingă cuvintele poetului văzător, dar totul sa întâmplat așa cum a profețit. Revista a fost închisă, era aproape imposibil să se publice cu unitatea lui Glavlit, iar standul Pegasus nu putea fi reînviat. Fără Yesenin, Imagismul a încetat de fapt să existe. "Mole de timp" încă a înțeles aproape tot ceea ce Imagistii au compus, împreună cu "mothball de imagini". Nici o școală poetică nu poate supraviețui - nu există rădăcini sub ea. "Naționalistul" Yesenin a înțeles bine acest lucru.