Mitul peșterii lui Platon. Ascuns și bun simț

Grecia antică a dat lumii înțelepți, ale căror învățături au pus bazele științei moderne. Lucrările și gândurile lor nu își pierd importanța de mii de ani. Astfel de lucrări includ "Mitul Peșterii" de Platon, a cărui analiză, interpretări rezumate și acceptate sunt prezentate în articol.

Despre Platon

Platon este un filosof al Greciei antice, ale cărui lucrări sunt studiate și inspiră mulți adepți. Sa născut la Atena, într-o familie a cărei rădăcini au venit din regii vechi.

Plato a primit o educație completă la acel moment și a început să scrie poezie. Cunoașterea cu Socrate și prietenia lor au devenit un impuls pentru a intra profund în filosofie. În Atena, își va justifica școala, unde va transfera cunoștințe multor studenți demni.

Lucrările lui Platon sunt încadrate într-o formă non-standard de dialoguri, cele mai multe dintre ele fiind realizate în mod convențional cu Socrates.

Bazele filosofice nu sunt stabilite într-o ordine clară, în dialogurile lor trec ca un sistem de idei. "Mitul peșterii" lui Platon este unul dintre motivele sale alegorice bine cunoscute pentru teoriile societății umane și credința în puterile superioare.

"Mitul peșterii" lui Platon. rezumat

"Mitul peșterii" lui Platon este alegoria sa, pe care filozoful o folosește pentru a-și explica teoriile. O găsim în lucrarea "Statul", în capitolul al șaptelea. "Mitul peșterii" lui Platon se uită scurt pe scurt.

Începutul unui mit este o descriere a locului de acțiune: "o locuință subterană, ca o peșteră". Există oameni în lanțuri puternice care nu le permit să se întoarcă la lumină sau să se uite în jur. Acești oameni văd doar ceea ce este în fața lor. Ele se confruntă departe de foc și de lumina pe care o dă. În apropiere se află un zid în spatele căruia alți oameni liberi poartă lucruri diferite: statui, obiecte de uz casnic și lux. Oamenii care sunt prizonieri în peșteră nu văd obiectele în sine, ci doar umbrele lor. Ei se uită la ei, dau nume, dar forma lor adevărată, culoarea, esența obiectelor pe care nu le găsesc. În mod similar, sunetele pe care le pot auzi, oamenii întemnițați greșit atribuite umbrelor. Ei nu văd adevăratele obiecte, ci doar umbrele și noțiunile lor despre ele.

"Mitul peșterii". punct culminant

"Mitul peșterii" lui Platon își dezvăluie ideile destul de dinamic și fără probleme.

În plus, Platon, în dialogul său cu Comitetul Principal, dezvoltă povestea astfel: îndrumă cititorul la ideea cum se comportă prizonierul dacă este eliberat și lasându-se să privească lucrurile ale căror umbre le-a văzut. Interlocutorul lui Platon spune că ar fi dureros pentru ex-prizonier, atunci este nevoie de "un obicei".

Atât Platon, cât și medicul șef recunosc probabilitatea ridicată că prizonierul eliberat din peșteră va putea să înțeleagă și să accepte esența acestor obiecte, lăsând umbrele lor ca o percepție eronată. Dar ce se întâmplă dacă se întoarce prizonierul? Platon și Glavcon vin la ideea că, după ce sa întors în peșteră, cei scutiți vor încerca să-și deschidă ochii spre tovarășii săi. Va fi acceptat și înțeles de ei? Din păcate, nu, va fi amuzant și nebun pentru ei până când ochii lui se vor obișnui cu întunericul, iar umbra din nou nu va intra în locul unor contururi reale. Mai mult, mediul său înconjurător va crede că libertatea sa și șederea în afara peșterii îl făceau nesănătoase și că ei înșiși nu ar trebui să se străduiască pentru eliberare.

Astfel, Platon explică dorința unei idei mai înalte de către individ și atitudinea societății față de această aspirație.

"Mitul peșterii" lui Platon. Semnificația este explicită și ascunsă

Mitul, care nu este nici măcar o singură lucrare, a devenit proprietatea atât a filosofiei cât și a multor alte curente științifice, fiecare dintre care și-a găsit înțelesurile ascunse pentru sine. Iată aspectele cele mai fundamentate și explicite ale sensului mitului din punctul de vedere al omului:

• senzualitate și suprasensibilitate. Umbrele sunt vizibile simțurilor, auzite de voci. Dar este necesar să facem eforturi pentru a înțelege esența lucrurilor. Supersensibilitatea este aceea a aplicării efortului mental;
• statul ca lanțuri, eliberare și întoarcere (acest aspect are multe variații și sub-teme);
• vizibilitate și impresie. O persoană vede o umbră, dar nu vede un obiect. Impresiile lui sunt proiectate pe umbră, deci răspunsul înlocuiește conceptul în sine;
• mod de viață. Echilibrarea numai asupra simțurilor este o ființă ascetică limitată. Eforturile mintale de a evalua ceea ce au văzut sunt o percepție hipersensibilă, o evaluare filosofică.

Analiza mitului

Există opere despre care se poate vorbi de multă vreme și care nu vor mai fi de gând să gândească. Acesta este "mitul despre peșteră" al lui Platon. Are multe imagini și idei, care au fost studiate de filozofii din întreaga lume deja de milenii.

Luați în considerare importanța imaginii peșterii:

• Restricție. Pestera limitează apariția unei persoane, a activității sale de gândire. Peștera ca cadru pentru cunoașterea umană. Dacă prizonierul ei este în afara granițelor, fundațiile din interiorul lor nu se schimbă și nu este acceptat înapoi. Peștera însăși se protejează de distrugere. Dacă oamenii din interiorul ei ar fi văzut vreodată lumina soarelui, ar fi dat totul ca să iasă din întuneric. Pestera închide însă această lumină de la ei, iar profeții singuri nu au nicio credință.
• Peștera este ca o stare. O idee controversată. Platon însuși nu a pus niciodată accent pe o astfel de percepție a imaginilor sale. Dar poate sa temut de scoala si de studentii sai. Astfel de idei, declarate în mod public, ar putea să-l facă rău grav. Prin urmare, Platon a creat "statul", "mitul peșterii", plasându-l în această lucrare.

În concluzie

"Mitul peșterii" lui Platon este calea lui într-un fragment pentru a exprima ideile de bază ale percepției lumii, a statului și a locului omului în el. Toată lumea își poate interpreta ideile în modul pe care-l dictăm în viziunea sa asupra lumii și a lumii, de aici nu va scădea valoarea acestui nugget al filozofiei lumii.