Scriitorul Francois Rabelais: Biografie și creativitate

Francois Rabelais (ani de viață - 1494-1553) - cunoscut scriitor umanist originar din Franța. A obținut faima mondială prin romanul "Gargantua și Pantagruel". Această carte este un monument enciclopedic al Renașterii din Franța. Respingând asceză din Evul Mediu, prejudecățile și bigotismul, Rabelais în imaginea grotescă a personajului, inspirat din folclorul, dezvăluie idealurile umaniste caracteristice ale timpului său.

Cariera preotului

Rabelais sa născut în Touraine în 1494. Tatăl său era un proprietar de teren. În jurul anului 1510, Francois a devenit novice în mănăstire. A făcut jurăminte în 1521. În 1524, cărțile grecești au fost confiscate de la Rabelais. Faptul este că teologii ortodocși în timpul propagandei protestantismului erau suspicioși față de limba greacă, considerați eretici. El a dat ocazia de a interpreta Noul Testament în felul său. Francois a trebuit să treacă la Benedictine, mai tolerant în această privință. Cu toate acestea, în 1530 a decis să se plieze și să meargă la Montpellier pentru a studia medicina. Aici, în 1532, Rabelais a publicat lucrările lui Galen și Hipocrate, faimosul vindecător. Tot în Montpellier, avea doi copii de la văduvă. Ele au fost legalizate în 1540 de ediția Papa Paul al IV-lea.

Activitatea doctorală

Rabelais a fost permis să fie un preot secular în 1536. A început practica medicală. Francois în 1537 a devenit deja medic de medicină și a predat această știință la Universitatea din Montpellier. În plus, a fost un medic personal sub cardinalul J. du Belle. Rabelais a însoțit de două ori cardinalul la Roma. François toată viața lui a patronat politicienii influenți (M. Navarre, G. du Belle), precum și înalți clerici ai liberalilor. Acest lucru la salvat pe Rabelais de numeroasele probleme pe care le-ar putea aduce publicarea romanului său.

Romanul "Gargantua și Pantagruel"

Rabelais și-a găsit adevărata chemare în 1532. După ce sa familiarizat cu "cartea populară despre Gargantua", François a publicat în imitație "continuarea" ei despre regele lui Dipsods Pantagruel. În lungul titlu al lucrării lui François, a fost enumerat numele maestrului Alcocribas, care presupunea că a scris această carte. Alcocribas Nazier este o anagramă compusă din literele numelui și numele lui Rabelais însuși. Această carte a fost condamnată de Sorbona pentru obscenitate, dar publicul a acceptat-o ​​cu încântare. Povestea giganților era ca o mulțime.

În 1534, umanistul Francois Rabelais a creat încă o altă carte cu un titlu la fel de lung, povestind viața lui Gargantua. Această lucrare prin logică trebuie să urmeze prima, deoarece Gargantua este tatăl lui Pantagruel. În anul 1546 a apărut oa treia carte. A fost semnat nu de un pseudonim, ci de numele lui Francois Rabelais. Sorbona a condamnat de asemenea această lucrare pentru erezie. De ceva timp, Francois Rabelais a trebuit să se ascundă de persecuție.

Biografia sa a fost marcată de publicarea în 1548 a celei de a patra cărți, care nu a fost încă finalizată. Versiunea completă a apărut în 1552. De data aceasta, hotărârea Sorbonnei nu sa oprit aici. Cartea a fost interzisă de parlament. Cu toate acestea, istoria a reușit să fie înăbușită de prietenii influenți ai lui Francois. Ultima, a cincea carte a fost publicată în 1564, după moartea autorului. Majoritatea cercetătorilor contestă ideea că ar trebui inclusă în lucrarea lui Francois Rabelais. Cel mai probabil, în conformitate cu înregistrările sale, o linie de poveste a fost finalizată de unul dintre studenții săi.

Enciclopedia râsului

Roman Francois este o adevărată enciclopedie a râsului. Conține tot felul de benzi desenate. Noi nu sunt ușor de a evalua subtil ironie autorul erudit al secolului al 16-lea, ca un obiect de batjocură încetat de mult să mai existe. Cu toate acestea, publicul Francois Rabelais, cu siguranță, sa bucurat povestea despre biblioteca Sfântului Victor, în cazul în care autorul parodiei (și adesea obscen) bate multe nume tratatele din Evul Mediu: „Drepturile Codpiece“, «Polul mântuirii», «excelente calități ale drob» și etc. Cercetătorii remarcă faptul că formele medievale de comicism sunt asociate în primul rând cu cultura populară a umorului. Cu toate acestea, activitatea sunt cele de formele sub care pot fi considerate „absolut“, capabil să ridice un râs în orice moment. Acestea includ, în special, tot ceea ce se referă la fiziologia umană. Rămâne neschimbată în orice moment. Cu toate acestea, în cursul istoriei, se schimbă atitudinea față de funcțiile fiziologice. În special, în tradiția culturii populare de râs într-un „special descris imaginile din stratul inferior“ (această definiție a dat savant rus Mihail Bahtin). Lucrarea lui Francois Rabelais a urmat în multe moduri această tradiție, care poate fi numită ambivalentă. Adică, aceste imagini au provocat râsete, capabile să "îngroape și să revină" în același timp. Cu toate acestea, în epoca modernă au continuat să existe în sfera comicului scăzut. Există încă multe glume amuzante Panurge, dar de multe ori nu pot recita sau chiar mai mult sau mai puțin precise traduce la utilizarea cuvintelor utilizate fără frică Rabelais.

Ultimii ani ai vieții lui Rabelais

Ultimii ani ai vieții lui Francois Rabelais sunt acoperite de mister. Nu știm nimic sigur despre moartea sa, altul decât epitafii unor astfel de poeți Pierre de Ronsard și Jacques Tayuro. Primul dintre acestea, apropo, sună destul de ciudat și nu este deloc gratuit. Ambii epitafi au fost creați în 1554. Cercetătorii cred că în 1553 Francois Rabelais a murit. Biografia sa nu oferă informații fiabile nici despre locul unde a fost îngropat acest scriitor. Se crede că rămășițele sale sunt îngropate în Paris, în cimitirul Catedralei Sf. Paul.