Dionisie Areopagitul, "Despre ierarhia cehă". Sfântul Dionisie Areopagitul

În Fapte, Sfântul Luca ne spune că mulți dintre ascultători au crezut în Isus Hristos în momentul în care și-a anunțat predica Apostolul Pavel.

Dionisie Areopagitul înainte de adoptarea creștinismului

Se spune în tradiție că acest om a fost primul înțelept și demnitar al Greciei. A fost numit Areopagit, deoarece a prezidat curtea supremă din Atena - Areopagus. De la fondarea instanței lui Solon, cele mai dificile cazuri au fost transferate din toate republicile și politicile din Grecia, precum și din multe orașe și regiuni romane, pentru a lua o decizie finală. Dionisie, cum se spune, a fost cea mai elocventă a tuturor vorbitorilor, cel mai vizionar al tuturor astronomi, filosof profund, cel mai târg și veridică a tuturor judecătorilor. El era un om înzestrat cu toate virtuțile. Transformarea unei persoane faimoase la creștinism a devenit o achiziție foarte importantă pentru Biserica în devenire.

După adoptarea creștinismului

Sub conducerea Întâistătătorului Bisericii din Atena Hierotheos Dionisie a studiat pe scurt creștinismul și a oferit câștiguri impresionante, astfel încât apostolul Pavel la hirotonit episcop în locul Ierotei, care a plecat din Atena pentru a răspândi cuvântul lui Hristos în alte țări. Bineînțeles, Biserica din Atena sub conducerea noului episcop a început să se dezvolte rapid. Cu toate acestea, literalmente în anul cincizeci și opt din Nașterea lui Hristos, Dionisie Areopagitul a mers în orașul Ierusalim, unde apostolii și tovarășii lor din toate celelalte țări s-au adunat la sugestia Duhului Sfânt. De aceea, episcopia de la Atena a trebuit să plece în grabă.

Activități misionare

În Ierusalim, discursul inspirat al Sfinților Apostoli, viziunea Assumption, vederea de pe Golgota, și alte temple făcute Dionisie experiență experiențe interioare atât de intense, el a decis să părăsească țara definitiv și familia ta și du-te să predice Evanghelia în țările păgâne. Sa întors la Atena doar pentru a lua cu el câțiva clerici. Mai mult, calea lui se afla în Europa de Vest, unde a înflorit idolatria, pe care a glorificat cuvântul lui Isus Hristos, cu semne și minuni. El a aprins lumina Evangheliei în Italia, Spania, Germania și Galia, în timp ce la Paris, o sută zecelea an de la nașterea lui Hristos, nu a murit. În al treilea rând octombrie Biserica celebrează amintirea acestei figuri celebru al creștinismului timpuriu, așa cum Sfântul Dionisie.

Mystification sau nu?

La sfârșitul secolului al cincilea din Siria, un scriitor creștin necunoscut a publicat o serie de tratate despre teologie în limba greacă. Aceste lucrări s-au bazat pe tradiția biblică și pe filosofia neoplatonismului. Interesant, ei au fost eliberați sub numele autorului "Dionysius Areopagitul". Este o farsă? Este greu de spus fără echivoc. Cu toate acestea, mulți cercetători sunt înclinați să creadă că acest lucru este încă o farsă, și preferă să cheme autorul tratatului numit „Pseudo-Dionisie.“

Lucrări Areopagite

Corpul de lucrări include cinci cărți. Treatise, care ar fi scris Dionisie, „Despre numele divine“, conține argumente cu privire la definiții și denumiri care sunt date în Biblie pentru convertirea la Dumnezeu ( „Bună“, „One“, „EU SUNT“, „vechi de zile“, „Regele Regilor „). Autorul încearcă să explice din punct de vedere teologic semnificația sacră a acestor nume. Într-un alt tratat, intitulat „Pe teologia misterioasă,“ în conformitate cu superioritatea lui Dumnezeu peste tot ceea ce omul poate exprima în cuvinte. Prin urmare, Dumnezeu este mai înalt decât ființa și unitatea, așa cum arată Dionisie Areopagitul în raționamentul său. Unele dintre cele mai interesante tratate teologice pentru timpul său, iar în acest moment - „teologia mistică“ „Pe Divinului nume“ și Dionisie Areopagitul este autorul cărților cărora poate fi încoronat colecția oricărei persoane interesate de studii biblice și de teologie. Există, de asemenea, o carte „În ierarhia Bisericii“, care descrie viața de zi cu zi a Bisericii - rândurile preoților (diaconală, preoțească și episcopal), sacramentele (Botezul, Mirul și Euharistia), înmormântare și nuntă ceremonii, penitenți de stat și catehumeni. Dar cel mai faimos tratat, scris de Dionisie Areopagitul, este "Pe ierarhia cehă". Merită să locuiți mai în detaliu.

Cartea "Despre ierarhia cehă"

Această muncă are un loc foarte curios. În această lucrare, există unele dovezi din Evanghelie și din Apocalipsa lui Ioan. Se spune că această lucrare a fost scrisă nu mai devreme de începutul primului secol după Hristos, nu în Atena, și în țările occidentale. Cartea însăși este împărțită în cincisprezece capitole. Mai întâi de toate, înainte de a vă spune taine cerești, Dionisie primul se roagă Domnului să-i dea înțelege simbolurile sub care Sfânta Scriptură prezentate îngeri și rândurile lor. Apoi explică nevoia de caractere ei înșiși aici ca ritualuri religioase și ordine angelice, ca mintea noastră nu este capabil de nici un alt mod de a penetra aceste mistere. Dar nu puteți să luați aceste simboluri literalmente, deoarece lumea divină este incorporeală. De altfel, același Dionisie spune despre numele divine - este toate reprezentările simbolice abstracte ale unei anumite manifestări a Domnului.

Conceptul de ierarhie. Dionisie Areopagitul

„Ierarhia Celestial“ - forței de muncă, care este de fapt fondatorul Christian Science Angelologie, care mai târziu au migrat la ocultă și „magia albă.“ Această direcție se ocupă de studiul îngerilor, a funcțiilor, a rangurilor și a interacțiunii cu aceștia. După exemplele de mai sus și explicațiile furnizate în tratatul de conceptul ierarhiei ca o relație sacră între ranguri diferite, care vizează un potențial de asimilare de sus (de exemplu, Creatorul) prin educație, purificarea și perfecționarea ei înșiși și subordonații lor. Prin urmare, întreaga ierarhie de îngeri (mesageri) - o piramidă deasupra, care este Domnul însuși.

Angelic rândurile

De fapt, numele de „îngerul“ se referă la scrierile autorului, cum ar fi Dionysius, numai la rândurile inferioare ale cerurilor, dar poate fi încă într-un fel corelate cu mai mare, deoarece acestea au toate puterile mai mici. Ierarhia sfântă este împărțită în trei grade. În primul - Heruvimii, Serafimii și Tronurile. În al doilea - Dominanța, Puterea și Puterea. În al treilea - Arhangheli, Îngeri și Elemente. În total, există nouă note. Caracteristicile primului (cel mai înalt) grad sunt interpretate pe baza numelor lor. Serafimilor - în flăcări, Heruvimi - înțelept, tronuri - sunt direct de la Lord tron ​​(denumit în continuare randamentul și puritatea perfecțiunii din ea). Autoritățile, puterile și stăpânirea (următoarele rânduri) sunt, de asemenea, revelate prin numele lor. Acesta a afirmat că acestea au îmbunătățit și luminat de iluminări trimise în jos de la un rang mai mare, și le transmite peste cea mai mică. Providența divină, trecând de la un mesager la altul, se scurge cu timpul. Am început, Îngeri și Arhangheli ca șef al instituțiilor umane și a oamenilor de a patrona. Apoi, în lucrarea lui Sfântul Dionisie descrie și explică simbolurile care sunt folosite în Scriptură pentru a descrie Împărăția cerurilor.