O națiune este o comunitate stabilă de oameni stabile

Ce este o națiune? În general, este suficient să răspundeți la această întrebare. O națiune este o comunitate stabilă de oameni stabile. Și asta va fi adevărat. Dar nu suficient. Ce este diferit atunci de oameni? La urma urmei, oamenii sunt, de asemenea, o comunitate istorică stabilă de oameni. Probabil că răspunsul trebuie căutat mai adânc. Prin urmare, mai întâi de toate, vom înțelege în continuare ceea ce sunt oamenii.

Care sunt oamenii?

Acest concept a fost folosit omenesc de mult timp. Din cele mai vechi timpuri, poporul este o comunitate stabilă, stabilită din punct de vedere istoric, a unor oameni ai căror reprezentanți sunt legați prin faptul că trăiesc pe același teritoriu, origine comună, aparținând unui singur mediu cultural. La momente diferite în compoziția unui anumit popor, a existat o admitere foarte diferită. De exemplu, în Grecia antică, poporul elen sa opus barbarilor. Asta este, grecii au fost toți cei care au vorbit în greaca antică. În Europa, în Evul Mediu, numai popoarele privilegiate, care au avut o pondere semnificativă în structura feudală a societății, au fost luate în considerare de către popor. Numeroși țărani au văzut aristocrați același niello în toate colțurile continentului. Astăzi, oamenii nu sunt doar o comunitate stabilă de oameni. Deci, în principiu, oamenii sunt chemați într-un singur stat. Chiar dacă diferite categorii de cetățeni aparțin unor culturi complet diferite, rasele au rădăcini diferite. Primul criteriu de astăzi este cetățenia.

Și ce este o națiune?

Acest concept este foarte aproape de conceptul poporului. Și este legat de el. Cu toate acestea, percepem națiunea ca fiind ceva mai complex, un fel de învățământ superior. Într-adevăr, toți oamenii de știință moderni de această problemă subliniază că pentru apariția câtorva trăsături comune ale națiunii, care sunt comune tuturor membrilor săi (așa cum este cazul cu oamenii), sunt urgent necesare componentă psihologică de identitate definită. Primele națiuni au apărut în Europa în perioada New Age. Această epocă era extrem de importantă în ceea ce privește reorganizarea societăților lumii vechi. Capitalismul a spart sistemul învechit al relațiilor feudale, în loc de identități locale, în cazul în care agricultorul în sine a asociat doar cu propriul sat și master, pentru a crea identități noi, mai mult la nivel mondial. comunitate tradițională au fost distruse în câteva secole, iar în locul lor a apărut un nou, în care lucrarea Lyon a început să se simtă solidari cu funcționarul de la Marsilia, chiar dacă nu aveau nimic de a face, cu excepția pentru livrările către comunitatea-o unită - franceză. Unul dintre cercetătorii acestui fenomen, Benedict Anderson, a caracterizat cu succes națiunile drept comunități imaginare (fictive). Și acest lucru este adevărat în sensul că această comunitate stabilă de oameni, formată din punct de vedere istoric, există doar în mintea reprezentanților săi. Identificarea și conștientizarea destinului istoric comun și a intereselor viitoare care sunt cel mai important angajament, deoarece reprezentanții națiunii rămân ei, dacă vorbesc diferite limbi, au rădăcini diferite, credințe religioase și chiar dacă migrează în alte țări.Națiune politică și etnică

În același timp, este important de observat că astăzi există două variante de idei despre națiuni - etnice și politice. Prima este o comunitate stabilă de oameni stabili, istoric, pe baza unui grup etnic sângeros. Exemplele clasice sunt germanii și polonezii, deoarece în viziunea lor asupra lumii și a reprezentărilor colective relația de sânge se află în centrul problemei. În același timp, globalizarea întregii lumi și migrația în masă au creat nevoia de a integra elemente străine în comunitatea națiunilor. De exemplu, în conștiința de masă franceză modernă, ar putea fi acelea ale căror străbuni au fost țările din Maghreb. Desigur, pentru aceasta ar trebui să împărtășească aspirațiile istorice ale francezilor și chiar să se considere parte din ele.