Inscripția Behistun: descriere, conținut, istorie și fapte interesante

Inscripția Behistun este un text tri-lingual sculptat pe piatra Behistun, care se află în Iran, la sud-vest de Ekbatan. Textul a fost creat de sculptori la cererea regelui Darius și povesteste despre evenimentele din perioada 523-51 î.Hr. Inscripția este sculptată în Akkadian, Elam și Persian. Acesta este unul dintre cele mai mari monumente ale antichității, care a fost tradus numai în secolul al XIX-lea de către omul de știință englez Rawlinson. Traducerea acestui text a marcat începutul decodificării și traducerii textelor multor popoare din vechiul Orient. Care este inscripția Behistun? Ce este? Cum arata? Care este conținutul său? Care este istoria sa? Pe inscripția misterioasă pe piatra Behistun și vor fi discutate în articolul nostru.

Ceea ce arată inscripția Behistun a lui Darius cel Mare

Inscripția este sculptată pe teritoriul Media la o altitudine de aproximativ 105 de metri. Dimensiunile sale sunt de aproximativ 22 metri lățime și 7 metri înălțime.

Inscripția este însoțită de un basorelief, care descrie regele Darius, aflat sub patronajul zeului persan Ahuramazda. Darius își întâlnește inamicii înfrânți. Este în inscripția Behistun că apare prima menționare a zeului Ahuramazda.

Stânca de sub inscripție este tăiată vertical și aproape impregnabilă.

Deasupra textului de pe basorelief îl descrie pe zeul Ahuramazda, care întinde mâna lui Darius, binecuvântându-l astfel și, de fapt, îi predă puterea regală. Darius este descris în coroana regală, cifra sa în dimensiune completă. Mâna dreaptă este pogorâtă lui Dumnezeu, își sprijină stânga pe arc. Cu piciorul stâng, regele Darius călcă în picioare pe Gaumata înfrânt, care prin mijloace frauduloase a preluat puterea. În spatele celor învinși sunt opt ​​subiecți și slujitori credincioși, mâinile lor sunt legate în spatele lor, toate sunt legate de un singur lanț. În spatele regelui Darius sunt doi dintre războinicii lui credincioși.

Textul este situat pe laturile basoreliefului.

Cum inscripția a supraviețuit până în ziua de azi

A se vedea basorelieful și o inscripție doar de la distanță, ca mai mult de 25 de secole în urmă sculptorilor vechi, când ați terminat, distrus oricare și toate etapele de piatră, astfel încât copiii să facă, dar nici o modalitate de a urca la monumentul, și să modifice sau să-l distrugă. Poate că acesta este motivul pentru care inscripția Behistun conservate destul de bine. Dar există o altă parte a monedei. După un timp, oamenii au uitat că arată ce evenimente istorice. De exemplu, geograful grec antic Ctesias în secolul al V-lea BC El a numit sculpturile rocilor Behistun un monument al lui Tsarina Semiramide.

Conținutul cuneiformului

Textul vechi începe cu o scurtă biografie a regelui Dariu cel Mare, care a urcat pe tron ​​în anul 522 î.Hr. Apoi, vorbim despre campania militară din Egby Cambys și evenimentele asociate cu aceasta. Cambyses, în conformitate cu inscripția, înainte de a merge într-o campanie împotriva egiptenilor, a ordonat să-l omoare pe fratele său Bardiya. Dar, în acest moment, un anumit magician al lui Gaumata a prins tronul, arătând ca Bardiya (nu se știe exact unde sa dus el însuși Bardy). Cambyses mor în Persia, iar puterea lui Gaumata este recunoscută de toate țările ca fiind imensă Puterea persană.

Dar, după șapte luni, este ucis în secret în palatul său. Și regele devine unul dintre conspiratori - Darius. El se proclamă el însuși un conducător și atribuie succesul său ajutorului și binecuvântărilor zeului Ahuramazda.

Despre aceste evenimente se menționează pe Herodot și pe mulți istorici și filozofi greci antic, totuși narrațiile lor diferă de versiunea menționată în inscripția Bakhystun.

Mulți istorici de astăzi cred că Darius a fost foarte dornici la putere și în orice a fost dorit să fie rege, și că el a ucis Bardiya, anunțând preotul lui Gaumata. Este puțin probabil să găsim această întrebare acum, va rămâne pentru totdeauna un mister istoric.

Textul inscripției de perete este alcătuit din patru coloane scrise în trei limbi, a cincea coloană este scrisă în persană veche:

• Textul din persană veche constă din 414 de linii în 5 coloane;
• Textul din limba Elam include 593 de linii în 8 coloane;
• în textul limbii Akkadian - 112 de linii.

Autori ale inscripției Behistun pentru istorie au rămas necunoscuți, sa stabilit cu certitudine că datează din secolul al VI-lea î.Hr.

Erorile soților vechi privind inscripția

În secolul al IV-lea î.Hr., dinastia descendenților lui Darius a căzut. Uitată treptat și vechea cuneiformă rocă, deși inscripția a rămas, provocând o mulțime de întrebări. Au apărut cele mai neobișnuite explicații, care nu aveau nimic de-a face cu realitatea istorică.

De exemplu, timp de mai multe secole sa crezut că această scrisoare roctică a fost creată de sculptori în perioada împăraților Sassanid care au trăit cu 1000 de ani înainte de timpul regelui Darius.

În secolul al V-lea î.Hr., geograful grec antic Ctesias credea că inscripția era dedicată reginei Semiramide.

Anticul roman istoric Tacitus a susținut că acesta face parte din monumentul dedicat lui Hercule.

Vârsta descoperirilor minunate - sec. XVI d.Hr.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, această uimitoare inscripție de rock a fost văzută de englezul Shirley Robert, care făcea o misiune diplomatică. Oamenii de știință europeni au învățat de la el despre basorelieful istoric.

Mulți au crezut că această imagine a lui Isus Hristos și a celor 12 apostoli.

Provocări greșite au continuat în Evul Mediu al erei noastre. Deci, călătorul scoțian Porter Ker Robert a sugerat că monumentul aparține tribului lui Israel din Asiria.

Lucrați cu privire la traducerea inscripției Behistun

Foarte mulți specialiști au încercat să descifreze textul. Cu toate acestea, ofițerul britanic - Rawlinson Henry a reușit să înțeleagă pe deplin ce a scris. În 1835, el a fost trimis în Iran pentru datoria sa, unde a început să studieze cu scrupulozitate cuneiformă. După trei ani de muncă grea asupra textului, a tradus limba veche persană a inscripției. Despre rezultatele sale de succes, Henry a raportat la Royal Society din Londra.

În 1843, Elamitul și Limbi acadice. A lucrat o întreagă echipă de specialiști sub conducerea lui Rawlinson. Toate aceste investigatii stiintifice au initiat dezvoltarea Asyriologiei.

Cu toate acestea, întregul text, inclusiv acele fragmente care nu au fost copiate de Rawlinson, a fost tradus doar la mijlocul secolului al XX-lea.

Copie a inscripției

Textul inscripției enigmatice este scris în trei limbi:

• în limba persană antică, limba maternă a lui Darius;
• pe Akkadian, pe care au vorbit asirienii și babilonienii;
• pe Elam, vorbeau despre oamenii vechi care locuiau în zonele sud-vest ale Iranului.

Dar acest text a fost tradus în multe alte limbi străvechi chiar în antichitate, iar traducerile au fost trimise multor state. Deci, existau copii ale inscripției Behistun.

De exemplu, unul dintre acești papiri străvechi a supraviețuit în Egipt, textul fiind scris în limba aramaică - limba oficială a statului.

În Babilon, sa găsit un bloc cu un text sculptat în Akkadian, repetând esența inscripției Behistun.

Un număr mare de copii ale inscripției sugerează că Darius a lansat o mare activitate de propagandă, pe care a realizat-o în toate limbile principale ale Imperiului Persan. El a încercat să-și impună interpretarea evenimentelor pe întreaga lume antică civilizată.

Secolul al XX-lea și inscripția antică istorică

În secolul al XX-lea, interesul pentru scrierea cuneiformă de pe Muntele Behistun nu se estompează. Odată cu dezvoltarea tehnologiei până la sfârșitul secolului XX, oamenii de știință au realizat fotografii bidimensionale ale inscripției și imaginile tridimensionale ale acesteia.

La începutul secolului XXI, arheologii iranieni au realizat lucrări privind îmbunătățirea teritoriului adiacent la monumentul istoriei.

În 2006, inscripția Behistun din Iran a primit statutul de sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.

Asta-i o astfel de soartă interesantă și misterioasă a fost în vechile creații persane de sculptori, care a primit sarcina - pentru a perpetua Darius cel Mare și faptele sale, pe care le foarte bine gestionate.