Teoria valorilor. Axiologia este doctrina filozofică a naturii valorilor

O persoană locuiește într-o lume neliniștită. Zilnic se confruntă în mod direct sau prin diverse surse învață despre atacurile de tragedii, accidente, omor, furt, războaie și alte aspecte negative. Toate aceste schimbări provoacă societatea să uite de valori superioare. Încrederea este subminată, părinții și profesorii nu mai sunt autoritatea pentru generația tânără, iar locul lor este ocupat de mass-media. Demnitatea personală a unei persoane este pusă sub semnul întrebării, tradițiile sunt uitate. Toate acestea sunt provocate de distrugerea treptată a noțiunii de valori. Totuși, acest proces trebuie oprit. Pentru a face acest lucru, trebuie să intri în teoria filozofică a valorilor.

apariție

În istoria filozofiei, Aristotel a devenit primul care a început să dezvolte această problemă. Potrivit afirmației sale, conceptul de bază, prin care în mintea noastră există idei despre ceea ce este "de dorit" și "ar trebui", este "bun". Cum îl decriptează? În lucrarea lui Aristotel „Marele Etica“ este interpretat ca fie ceea ce este considerat cel mai bun pentru fiecare existență, sau ca ceva care le face diferite lucruri legate de aceasta, care este ideea de bun în sine.

Elevul său, Platon a mers puțin mai departe și a identificat existența a două sfere ale existenței: realitatea și idealul naturale sau supranaturale, care sunt doar idei, știu că numai prin rațiune.

Aceste două sfere ale ființei, conform conceptului lui Platon, sunt legate între ele de bine. Ulterior, ideea lui, precum și modalitățile de a-l realiza în lumea lucrurilor reale, au crescut într-o direcție întreagă, oferind baza pentru tradiția europeană de înțelegere a valorilor.

Axiologia filosofică, care era o ramură a științei, a fost formată mult mai târziu decât societatea sa confruntat cu problema valorilor.

Semnificația termenului

Așa cum am menționat mai sus, teoria valorilor din filosofie se numește axiologie. Interpretarea ei ar trebui să înceapă cu luarea în considerare a cuvântului însuși. Două componente ale acestui termen sunt traduse din limba greacă drept "valoare" și "predare". Această teorie vizează determinarea calităților și proprietăților obiectelor, proceselor sau fenomenelor care duc la satisfacerea nevoilor, dorințelor și dorințelor noastre.

Unul dintre fondatori

Au devenit Rudolf german Lotze. El a schimbat doctrina pre-existentă a naturii valorilor, folosind pentru această categorie. Ca principal, Lotze a ales "valoarea". Acest lucru a dat un rezultat interesant. Asta înseamnă că tot ceea ce contează pentru o persoană este important în planul social sau personal și este o valoare. Oamenii de știință care au dezvoltat o teorie axiologică similară au reușit să extindă lista categoriilor folosite de Lotze. Acestea au inclus: "alegere", "dorit", "datorat", "evaluare", "succes", "preț", "mai bun", "mai rău" etc.

Două valori semnificative

Sarcina principală a teoriei valorilor este de a determina natura lor. Astăzi în filosofie s-au exprimat diferite opinii cu privire la capacitatea unui lucru, a unui fenomen sau a unui proces de a satisface nevoile și dorințele omului.

Cele mai importante sunt în continuare întrebări despre două sensuri de valori: obiective și subiective. Prima presupune că frumusețea, nobilul, onestul există doar în sine. Al doilea înțeles sugerează că bunurile se formează prin gusturi, precum și preferințele psihologice individuale.

O axiologia ontologică este obiectivitatea valorilor. Așa au crezut: Lotze, Cohen, Rickert. În opinia opusă au venit: Adler, Spengler, Sorokin.

Teoria modernă a valorilor are o natură subiectiv-obiectivă, în care sunt create de omul însuși. Ca rezultat, el transformă lumea emoțional și psihologic. Subiectul începe să reprezinte semnificație axiologică, dacă subiectul îi acordă atenție, oferă avantajul. Pentru a deveni o valoare, nu este nevoie să știm ce este un fenomen sau un proces, însă importanța și utilitatea lui sunt importante pentru o persoană.

Tipuri de valori

În axiologie (teoria valorilor), sunt foarte puțini dintre ei. Ele sunt împărțite în estetică și etică, materială și spirituală, socială și politică. O clasificare simplificată le grupează în conformitate cu principiile "mai mari" și "mai mici". Este o greșeală să crezi că o persoană nu poate gestiona decât una tipuri de valori.

Spiritual, bineînțeles, o dezvoltă, o face mai luminată, dar biologică și vitală necesară pentru a asigura funcționarea normală a corpului.

Teoria valorilor le separă și de o caracteristică precum numărul de transportatori. Aici sunt distinse individuale, colective și universale. Acestea din urmă includ: bun, libertate, adevăr, adevăr, creativitate, credință, speranță, iubire. Valorile individuale includ: viața, bunăstarea, sănătatea, fericirea. Colectivul include: patriotism, independență, demnitate, pace.

idealuri

În viața noastră valorile sunt prezente, ca regulă, sub forma idealurilor. Sunt ceva imaginar, ireal, de dorit. În formă de idealuri, putem observa astfel de trăsături ale valorilor ca așteptând ceea ce vrem, sperăm. Sunt prezenți în persoana cu toate nevoile satisfăcute.

Ideile servesc, de asemenea, ca un punct de referință pentru planul spiritual și social care activează activitatea umană, al cărui scop este de a aduce un viitor mai bun.

Proiecția de valoare a acțiunilor lor în ziua foarte așteptată, studiul metodelor și caracteristicilor planurilor de construcție este una din sarcinile principale ale axiologiei.

Relația cu trecutul

Funcția valorilor nu este numai crearea de planuri. În plus, ele pot exista în rolul unor norme și tradiții culturale general acceptate, prin care generația actuală menține o legătură cu moștenirea trecutului. Această funcție este deosebit de importantă în educația patriotismului, recunoașterea responsabilităților familiale pe partea lor morală.

Este ideea valorilor care corectează și dirijează comportamentul oamenilor, ținând seama de realitățile moderne. Definind acțiunile ulterioare, studiind și evaluând strategiile politice, fiecare cetățean își dezvoltă propriul plan de acțiune, precum și atitudinea față de autorități și cei din jurul lui.

interpretare

Paul-Ferdinand Linke a adus ceva nou în axiologie. El credea că binele este subiectul interpretării. Prezentându-l ca o interpretare a filozofului a dovedit că a fost datorită lui că o persoană alege un singur lucru între mai multe, sau acționează într-un astfel de scenariu, și nu altfel. Problema interpretării valorilor, selectarea celor mai bune reprezentări ale valorii adaptării la gândurile și judecățile individuale este un proces complex și complex de intelectual-volitional. Este plină de multe contradicții interne.

Filozofii care sunt adepți ai teoriei axiologie, susțin că valorile nu sunt verificate de logica cunoașterii raționale și se exprimă, de regulă, un simț individual al binelui și răului, dragoste și ură, îi place și displace, prietenie și dușmănie. Creând lumea sa, persoana începe să depindă de el.

Este important să ne amintim că adevărul, frumusețea și binele sunt beneficiile pe care o persoană dorește să le obțină pentru ele însele. Cu toate acestea, ele se manifestă, transformându-se în artă, religie, știință, lege. Astfel, conținutul acestor valori este reglementat. Ei revin la persoană ca niște norme și reguli de comportament.

Problema valorilor

Mulți oameni se întreabă de ce problema valorii a fost atât de frecvent ridicată în societate în ultima vreme. Filozofii știu răspunsul la aceasta. Faptul este că în timpul schimbărilor majore ale vieții și al reevaluării valorilor, se exacerbează cel mai puternic. Omul încearcă să-și redefinească pentru sine modelul necesar de comportament și atitudine față de lumea din jurul lui.

În astfel de momente, valorile eterne ajung în prim plan, care sunt considerate în religie, etică și culturologie. Aceasta devine motivul pentru înțelegerea problemei omului, a destinului său în această lume, deoarece activitățile sale pot duce la crearea și distrugerea bogăției.

Axiologia este conceptul filozofic, care au ajutat în orice moment oamenii să-și determine propriul mod de viață. Apelul la valori poate fi conștient sau nu, dar în fiecare zi o persoană decide pentru sine o mulțime de întrebări legate de ele. Viața individului și a întregii societăți depinde de acest lucru.