Muhammad Salih: poet și politician, precum și omologul său

Structura politică a republicilor din Asia Centrală exclude, de obicei, participarea opoziției la viața țării. În cel mai bun caz, adversarii deschisi ai puterii așteaptă o legătură în afara patriei lor, ceea ce sa întâmplat cu poetul uzbec și cu politicianul Mohamed Salih. Cu toate acestea, acest nume nu este doar un dizident din Uzbekistan, el are numeroși asociați dintre teologii islamici.

Poetul persecutat

Numele lui Muhammad Salih a devenit faimos în patria sa în 1977. Apoi poetul novice a publicat prima sa colecție de poezii, care ia adus faima avangardistului. Acest lucru a fost deosebit de neobișnuit pentru republicile din Asia Centrală, unde figurile literare se disting printr-o loialitate specială față de putere și o orientare ideologică oficială. Ca răspuns, el a primit un articol expository "Despre influența dăunătoare a Occidentului", scris de principalul ideolog al SSR Uzbek, Laziz Kayumov.

Până la sfârșitul anilor optzeci, Muhammad Salih a rămas în subteranul literaturii oficiale, fiind considerat departe de tradițiile naționale. În opera sa, curenții occidentali de avangardism, suprarealism și filosofia sufilor a înțelepților din Orient au fost combinați într-un mod uimitor.

De aceea au fost publicate mai mult de 20 de cărți, a tradus Kafka în Uzbekistan, a fost scris în zeci de limbi în diferite țări.

Venind în politică

Datorită activităților sale nelucrătoare și semi-subterane, Muhammad Salih nu a aparținut Partidului Comunist și nu a participat la viața politică a țării. Primul pas activ în viața publică a țării a fost manifestul, scris în 1984, care a criticat puternic politica Comitetului Central al Partidului Comunist din Uzbekistan în domeniul literaturii naționale.

În timpul perestroika, un poet renumit și respectat în lume deschide porțile pentru politica mare. Muhammad Salih a fondat mișcarea Birlik, iar curând propriul său partid politic, Erk. A desfășurat cu succes alegeri la Consiliul Suprem al Republicii și a devenit deputat al poporului. Una dintre inițiativele politice notabile ale partidului Erk a fost cerința de a recunoaște suveranitatea de stat a Uzbekistanului, adoptată în 1990.

Opozionistul în exil

După prăbușirea URSS, Muhammad și-a prezentat candidatura pentru participarea la primul și până acum singurul alegeri prezidențiale cu adevărat alternative din țară. Cu toate acestea, scriitorul, desprins de puterea reală, nu putea concura în lupta inegală cu politicienii întăriți care au rămas să conducă republica după prăbușirea Partidului Comunist.

Potrivit informațiilor neoficiale, este chiar înainte de fostul prim-secretar al Partidului Comunist al uzbecă RSS Karimov, cu toate acestea, decisiv în astfel de cazuri devine un număr de vot, în care opoziționist lăsat firimituri sub formă de 12%.

Ca răspuns, a avut loc o demonstrație, suprimată brutal de către autorități. Acesta a fost motivul persecuției în continuare a partidului "greșit". Ziarele au fost închise, cazurile penale au fost deschise împotriva liderilor Erk. Curând, Salih însuși a fost pus în spatele gratiilor. Numai sub presiunea publicului mondial a fost eliberat sub angajamentul scris de a nu părăsi țara, dar cu înțelepciune nu a așteptat curtea "umană" și a fugit în Turcia prin Azerbaidjan.

Ca lider al opoziției în exil, Muhammad Salih rămâne până acum. Astăzi conduce Mișcarea Națională a Uzbekistanului, care a adunat pe toți nemulțumiți de situația existentă la domiciliu.

Interpret al Coranului din Arabia Saudită

Muhammad ibn al Uthaymeen - cunoscut teolog din lumea arabă, interpretul avocatului și a Coranului Sharia, care a trăit în Arabia Saudită pentru întreaga lor viață. De la o vârstă fragedă, el sa dedicat servirii Atotputernicului și studiind bazele islamului. Teolog a studiat în madrassas Ali bin Abdullah al-Shuhaytana în cazul în care de la început până la sfârșit au învățat Coranul, iar apoi a continuat studiile în madrasah Abdul-Aziz ibn Salih.

Cu toate acestea, principalul mentor al tânărului Mohamed a fost al-Saadi, care ia învățat normele despre Shari`a și principiile principale ale interpretării Coranului. Tânărul pios nu sa mulțumit cu discipline pur teologice, dar a început să studieze bazele legii islamice de la supremul kadiya (judecător) al lui Unaiza Abdurahman ibn Ali.

În 1954, Muhammad Salih al-Usaimin sa întors la domiciliul său Unais, unde a început să predea. Mai întâi, a instruit tinerii în moschee și apoi la Departamentul Shariat al Universității Muhammad ibn Saud. După ce a trăit o viață lungă și pioasă, imamul venerabil a murit în 2001 și a fost îngropat cu onoare în Mecca.

Activ Khatib

Șeicul Muhammad Salih Al Munajid este un alt teolog musulman, care este încă activ. De asemenea, el a fost născut și crescut în Arabia Saudită, din copilărie a stăpânit înțelepciunea cărților sacre și, prin urmare, a obținut statutul înalt al imamului, al profesorului și al hatibului (predicator).

Shaykh Muhammad Saalih al-Munajid servește în moschee, citind un curs de prelegeri privind cercetarea teologilor musulmani autoritari. Acest lucru nu se limitează la activitățile de predare la radio și la televiziune și activează în mod activ. Aici își propune propriile opinii privind caracteristicile educației în spiritul islamic, subtilitățile formării unui adevărat musulman, răspunde la întrebări obișnuite legate de respectarea ritualului strict.

El a publicat numeroase înregistrări ale predicilor sale și, din 1997, își păstrează propriul site web, unde răspunde la întrebări despre credință.

Muhammad Yusuf

Muhammad Salih a fost expulzat din țara sa natală, iar soarta sa a fost repetată de mulți politicieni și clerici din Uzbekistan. Unul dintre aceștia a fost un cleric autoritar care a combinat cu succes serviciul cu Cel Înalt și loialitatea față de puterea sovietică atee.

Muhammad Sadyk Muhammad Yusuf a fost educat la Institutul islamic din Tașkent, a lucrat la Administrația spirituală a musulmanilor. Apoi, timp de mulți ani de viață, și-a dedicat cariera didactică universității de origine, care a devenit rectorul său la sfârșitul anilor optzeci.

În 1989, Muhammad Yusuf a devenit mufti al Uzbekistanului, după ce a lansat o activitate activă pentru a restabili viziunea islamică asupra lumii în republică. Cu toate acestea, după ciocniri cu fundamentaliștii musulmani, Karimov a crescut puternic controlul asupra clerului și a returnat starea de lucruri la normele sovietice în domeniul religiei. Mufti a părăsit țara, a lucrat în Libia. Cu toate acestea, în 1999, liderii Uzbekistanului l-au îndemnat să se întoarcă, simțindu-se nevoia unui mufti, care se bucura de autoritate printre musulmanii moderați.