Cosmismul rusesc. Nikolai Fyodorovici Fedorov: biografie, lucrări

Nume filosof rus Nikolai Fedorov a fost mult timp ascunse de public, dar el nu a fost uitat, pentru că ideile sale au inspirat astfel de oameni de știință restante ca Konstantin Tsiolkovsky, Vladimir Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovici Naumov.

Filozofii ruși ai secolului al XIX-lea și prima jumătate a 20-a, Vladimir Soloviov, Berdiaev, Pavel Florensky, Serghei Bulgakov și alții foarte apreciat ideea Fedorov și Vladimir Ilyin în articolul său „Nikolai Fedorov și Sf. Serafim de Sarov“ pune aceste două persoane pe o scenă comună, un tribut adus spiritualitatea înaltă și sfințenia acestui creștin Nikolai Fedorovici.

Copilăria și tineretul

Biografie N. Fedorova conține multe pete albe. Nu putem spune dacă a fost căsătorit sau avea copii. Se știe doar că Nikolay Fyodorovici Fedorov sa născut pe 26 mai (7 iunie) în 1829. Informațiile mamei sale nu au fost păstrate. Este fiul nelegitim al printului Pavel Ivanovici Gagarin. Fiind nelegitim, nici Nikolai, nici fratele său și cele trei surori nu au dreptul să pretindă titlul și prenumele tatălui său. Fiodorov era nașul lui. Din el și-a primit numele de familie. Astfel de situații nu erau neobișnuite: un nobil putea să se îndrăgostească de o femeie țărănească, dar divorțul și căsătoria cu o femeie de o clasă inferioară au lipsit multe privilegii atât ale soților, cât și ale copiilor lor.

În ceea ce privește numele, după zborul de mass-media străine Iuri Gagarin au răspuns la acest eveniment într-un articol intitulat „Doi Gagarin“, ceea ce implică numele real Nikolai Fedorovici. Serghei Korolev a fost în biroul său portret-cosmist filosof și, desigur, a lua o decizie, unul dintre primii tipi pentru a trimite în spațiu, nu ar putea gândi la un semn bun.

Tatăl, prințul Gagarin, nu și-a ascuns afacerea extraconjugală de la fratele său - Konstantin Ivanovich Gagarin. El a luat parte la soarta nepoților săi. El a preluat plata învățăturii lui Nicolae. Despre ceilalți copii nu există informații. Satul natal Keys (provincia Tambov, acum - regiunea Ryazan, raionul Sasovsky), Nikolay a plecat, ajungând la vârsta de școlarizare - sa mutat la Tambov, unde a intrat în sala de gimnastică.

Lycée de Richelieu

După ce a absolvit gimnaziul în 1849, Fedorov a plecat la Odessa. Acolo sa înscris în celebrul Lyceum Richelieu la Facultatea de Drept. Aceasta este o instituție de învățământ foarte prestigioasă. În importanță, a stat pe locul al doilea după celebrul Liceul Tsarskoye Selo. Cu privire la compoziția subiectelor studiate, calitatea cunoștințelor și a regulilor predate, el a fost mai degrabă o universitate decât un liceu. Predarea a condus profesorul. În liceele Richelieu, au studiat copiii celor mai aristocrați și mai bogați familii. Nikolai a studiat în el timp de trei ani. După moartea unchiului meu, care a plătit pentru studiile sale, tânărul a fost forțat să părăsească Liceul și să înceapă o viață independentă. Un fiu nelegitim, chiar dotat cu mari talente și virtuți înalte, nu putea conta pe o subvenție de stat într-o astfel de instituție de învățământ. Cu toate acestea, trei ani de studiu nu a mers în zadar. Cunoașterea fundamentală a științelor naturale și umane, obținută la Liceu, a devenit ulterior foarte utilă viitorului filosof care a inițiat cosmismul rus.

Profesor și bibliotecar

În 1854, Nikolai Fedorov Fedorovici sa întors acasă, în provincia Tambov, a primit certificatul de profesor și direcția orașului Lipetsk profesor de locuri de muncă de istorie și geografie. Până la sfârșitul anilor șaizeci, a fost implicat în activități didactice în școlile raionale din provinciile Tambov, Moscova, Yaroslavl și Tula. Din 1867 până în 1869 a plecat la Moscova, unde a oferit lecții private copiilor lui Mihailovski.

În 1869, Nikolai Fedorovici Fedorov în cele din urmă sa mutat la Moscova și a luat un asistent bibliotecar în Chertkov deschis prima într-o bibliotecă publică.

Fedorov a crezut că biblioteca este centrul culturii care unește oameni care nu sunt legați de rudenie, dar care sunt aproape în atracția lor față de valorile spirituale - literatură, artă și știință. El a fost împotriva legii privind drepturile de autor și a promovat activ ideile diferitelor forme de schimb de cărți.

Muzeul și elevii Rumyantsev

În biblioteca Chertkovsky, Fedorov sa întâlnit cu tatăl viitor al cosmonauticii - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky a venit la Moscova, cu intenția de a obține o educație la Școala Tehnică Superioară (acum Bauman), dar nu a făcut-o și a decis să Tutor. Nikolai Fedorovici la înlocuit cu profesori universitari. În cei trei ani, sub conducerea lui Fedorov Tsiolkovsky stăpânit fizica, astronomie, chimie, matematică mai mare, și așa mai departe. D. nu au fost uitate, și umaniste, care, ca și restul este dedicat seara.

Când câțiva ani mai târziu biblioteca a fost atașată la Muzeul Rumyantsev, NF Fedorov a realizat o catalogare completă a fondului de carte unificat. În timpul liber a lucrat cu tineri. Salariul său modest, Nikolai Fedorovici, a petrecut elevii și a trăit, respectând cele mai stricte economii, până la faptul că nu folosea transportul public și oriunde mergea.

Esența teoriei cosmismului

Nikolai Fedorov este considerat tată Cosmismul rusesc. Filosof, a susținut că, după deschiderea sistemului heliocentric copernican filosofia medievală a trebuit să-și reconsidere ideile despre ordinea mondială. Perspectivele spațiului au creat noi provocări pentru omenire. După cum a spus Tsiolkovski: "Pământul este leagănul omenirii, dar nu e veșnic pentru el să trăiască într-un leagăn!"

Trebuie remarcat faptul că știința filosofiei Fedorov a denotat un gând fără muncă. În opinia sa, aceasta, mai devreme sau mai târziu, duce la izolarea de obiectul de studiu și negarea cunoașterii obiective. Cunoștințele teoretice trebuie susținute de practică, iar scopul ei este de a studia natura, viața și moartea pentru a le controla.

Universul este stăpânit într-o asemenea cantitate slaba această concluzie se sugerează: Dumnezeu a creat un astfel de spațiu imens, cu scopul de a pune în el toți oamenii care au trăit vreodată, și cei care trebuie să se nască în viitor. În alt mod, acest lucru nu poate fi explicat. Sub influența acestei inferențe sa născut cosmosul rus al lui Fedorov. Având în vedere universul ca o arie vastă, din care doar o parte microscopică este omenirea, filosof legat acest dezechilibru nenaturală cu doctrina creștină a învierii. Locul liber este pregătit de către Creator pentru a adăposti miliardele de oameni care au trăit vreodată pe Pământ. Mai multe despre acest lucru se regăsesc în colecția de lucrări a lui Nikolai Fedorovici, unite sub numele de "Filosofia Cauzei Comune". Dezvoltarea civilizației umane trebuie să vizeze explorarea spațiului cosmic, revenirea la viața fizică a oamenilor care au trăit înainte și acum sunt îngropați. În acest sens, este necesar să se creeze o nouă etică care să permită tuturor să trăiască în pace și armonie.

Noua etică

Nikolai Fedorovici era un om religios. El a participat la viața liturgică a Bisericii, a observat posturi, a mărturisit în mod regulat și comunica. În opinia sa, noua etică ar trebui să se dezvolte pe baza doctrinei creștine a Trinității lui Dumnezeu. Deoarece cele trei esențe diferite ale lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, interacționează armonios, astfel încât omenirea împărțită trebuie să găsească o cale de coexistență pașnică. Trinitatea Divină este antiteza mentalității estice a dizolvării individului în individualismul colectiv și occidental.

Cea mai bună bază pentru construirea de noi relații este ecologia. Îngrijirea naturii, studiul legilor sale și managementul lor ar trebui să devină baza pentru unificarea oamenilor de diferite naționalități, profesii și nivel educațional. Știința și religia au multe în comun. Doctrina creștină a învierii viitoare a morților trebuie să fie practicată de oamenii de știință.

Învierea morților

Care este înviere generală, după Fedorov, este renașterea sau recrearea oamenilor? Filozoful a susținut că moartea este un rău pe care oamenii trebuie să îl eradică. Fiecare persoană trăiește prin moartea strămoșilor săi, prin urmare, este criminală. Această stare de lucruri trebuie corectată. Conturile ar trebui plătite prin învierea celor morți. Ideea învierii ar trebui să devină un catalizator care leagă reprezentanții științei din toate țările lumii de o cauză comună.

Mecanismul învierii se bazează pe legile fizicii - fiecare corp fizic constă din molecule și atomi care sunt ținute împreună de energiile de atracție și repulsie. Toate obiectele emit astfel de valuri. Aceste fenomene ar trebui să fie studiate și investigate temeinic pentru restaurarea materiei fizice, adică pentru cultivarea locuitorilor din trecut ai planetei din materialul biologic conservat sau pentru colectarea energiilor din care au constat oamenii, pentru a le materializa în acest fel. Există mai multe opțiuni de resuscitare, așa cum sugerează Fedorov.

Filozofia modelului său de dezvoltare socială include educația unor noi relații între oameni. Pentru ca un paradis - nu este un spațiu efemer, locuit de sufletele celor drepți, și nu o pace abstractă a minții, a se impaca cu realitatea, să se schimbe că el nu are nici o putere, și lumea fizică reală, este necesar să se modifice sau să educe oamenii, astfel încât să despărțit pentru totdeauna de dependența de .. defecte, cunoscut sub numele de ură, invidie, avariția, tristețe, mândrie, idolatrie, etc de asemenea, trebuie să faci astfel încât oamenii nu suferă de stimuli fizici, cum ar fi: boală, frig, căldură, foame, și altele. Aceasta este o lucrare pentru oamenii de știință și cler. Știința și religia ar trebui să se unească.

Nikolai Fedorovici a desenat două moduri posibile de dezvoltare a civilizației umane.

Relația dintre sexe

Nikolai Fedorov nu a ignorat acest aspect al relațiilor umane. În lumea noastră, în opinia sa, este într-un cult al femeilor și dragostei carnale. Relațiile sunt conduse de instinctul sexual. Mai mult senzualitate și foarte puțină simpatie.

Relațiile matrimoniale ar trebui construite pe modelul Treimii Divine, atunci când uniunea nu este un jug, iar individualitatea persoanei nu este un motiv de discordie. Dragostea dintre bărbați și femei ar trebui să semene cu dragostea copiilor pentru părinții lor. Cu toate acestea, nu este permisă numai pofta, ci și opusul - ascetismul, deoarece egoismul complet și altruismul absolut sunt inacceptabile.

Copilul va fi perceput ca o creație, adică crearea de oameni pentru lumi noi. Sensualitatea noastră sexuală este un zbor instinctiv de la moarte, iar nașterea, în opinia actuală, este opusul morții. Dragostea strămoșilor va înlocui frica morții lor și se va transforma în re-crearea părinților.

Primul mod în care omenirea poate merge

Intelectualii și oamenii de știință din întreaga lume vor lucra pentru a recrea piscina genelor umane. Forțele armate nu vor mai fi folosite în scopuri agresive, vzaimoistreblyayuschih și vor fi folosite pentru a contracara forțele elementare ale naturii, de exemplu, inundații, cutremure, erupții vulcanice, incendii forestiere și așa mai departe. D.

Industria va înceta să producă produse, care pot fi numite în mod condiționat jucării pentru adulți. Producția principală va fi transferată în mediul rural. Viata se va dezvolta acolo. Orașele produc oameni într-un depozit de consum, predispuși la un mod parazitar de existență. Viața în orașe le privează de aspirațiile sănătoase, le restricționează și le face nu doar defecte, ci nefericite.

Educația universală este o condiție prealabilă pentru realizarea planului de înviere.

Administrația publică va fi pusă în aplicare de către monarh, legată de poporul său de relațiile nu cu Cezar și cu subiecții săi, ci cu executorul voinței lui Dumnezeu de dragul binelui universal.

O altă cale

Nikolai Fiodorov a sugerat un alt mod de dezvoltare a civilizației umane, care ne va duce la nemurire și învierea morților, și la Judecata de Apoi și focul iadului. Cosmismul rusesc este un concept real, care nu are nimic în comun cu fantasmele utopice ale scriitorilor de science fiction. Imaginea lui Fedorov a lumii pare incredibil de credibilă, deși a trăit în epoca anterioară revoluției științifice și tehnologice.

Către Judecata de Apoi va duce un sentiment hipertrofic de auto-conservare, care va prevala de bunul simț. Acest lucru va apărea ca rezultat al unei plecări de la Dumnezeu, în pierderea credinței în meseria Sa, voința, grija și iubirea față de oameni. De la un sentiment de siguranță interpretat incorect, oamenii vor începe să sintetizeze artificial mâncarea. Pofta predomină asupra iubirii, căsătoriile nenaturale vor începe să apară fără a avea copii. Animalele și plantele care reprezintă o amenințare pentru sănătate vor fi distruse. Va înceta să producă aeronave. În cele din urmă, oamenii se vor distruge reciproc. Apoi va veni Ziua Mâniei.

Este uimitor faptul că toate acestea au fost scrise în secolul al XIX-lea - Nikolai Fyodorov a murit pe 28 decembrie 1903.

Științele născute din învățăturile lui Fedorov

Nikolai Fyodorovici Fedorov, fără să știe, la inspirat pe Konstantin Țiolkovski să-și dedice viața creării unei noi ramuri de știință și tehnologie - astronautică.

Ordinea ordinii mondiale, formulată de Nikolai Fedorovici, a cucerit mințile multora dintre contemporanii săi. Ideile lui Fedorov au dat naștere unor științe precum spațiul și heliobiologia, aerionizarea, electro-hemodinamica și așa mai departe. Potrivit oamenilor de știință implicați în moștenirea pe care a lăsat „Moscova Socrate“, ca prieteni și elevi Fedorov supranumite, vectorul marcat și a dat un impuls pentru dezvoltarea cunoștințelor universale pentru multe secole să vină. Prin prezentarea sa sa născut o nouă viziune a evoluției omenirii, ca un proces activ, produs de oamenii înșiși, care lucrează pentru a crea o noosphere ideală.

Majoritatea înregistrărilor făcute de Fedorov NF pentru elevii săi au supraviețuit. Nikolai Fyodorovici nu și-a publicat gândurile. Lucrările sale au fost păstrate de numeroși studenți. Nikolai Pavlovich Peterson și Vladimir Aleksandrovici Kozhevnikov le-au sistematizat și le-au publicat în 1906. Întreaga circulație a fost trimisă bibliotecilor și distribuită gratuit celor care doresc.

În timpul vieții, Nikolai Fedorovici nu a fost niciodată fotografiat și nu sa lăsat să tragă. Cu toate acestea, Leonid Pasternak a făcut în continuare un portret în secret. Am plasat-o la începutul articolului.

concluzie

Pe parcursul anilor puterii sovietice în URSS, când industria spațială și știința au obținut indicatori foarte importanți, Nikolai Fedorov era cunoscut numai în cercuri foarte înguste.

Liderii de top ai Partidului Comunist al doctrinei Uniunii Sovietice Feodorov percepută prea legat de ideea creștină a universului ca actul creator al minții divine a Sfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Viziunea sa profund religioasă asupra ordinii mondiale a intrat în conflict cu principiile de bază ale atitudinii față de ordinea mondială a societății sovietice, care vizează satisfacerea numai a nevoilor materiale ale omului. Principalul slogan al socialismului: "De la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare după lucrarea sa", dar principalul slogan al comunismului: "De la fiecare după capacitate, după fiecare după nevoi". Nevoile au fost doar pentru nevoile fiziologice, pentru că societatea sovietică a negat prezența sufletului, deși ideea de a educa o persoană nouă, foarte posibil, a fost împrumutată de la el.

În prezent, suntem încă departe de epoca învierii generale, deși din diferite motive - atitudinea consumatorilor la viață, și distanța de la Dumnezeu transformat, dar, în general, au fost supuse nu este prea mare schimbare.