Institutul de Înalte Comunism - ceea ce este: tipul înțelegerii politice și teoretice a realității sau o nouă strategie globală?

Relevanța teoriei Înaltului Comunism se datorează necesității de a crea o alternativă la formele extreme ale liberalismului care au produs fenomenul trist al "societății de consum".

Adunat în secolul al XX-lea, idealul "consumului fără restricții morale" a subminat repede Occidentul și a dus la o criză demografică, ecologică și economică naturală. La începutul celui de-al treilea mileniu, este deja posibil să se anunțe dispariția nucleului spiritual și ideologic mondial, sacrificat într-un sac de bani. Trebuie să înțelegem că, într-o stare de criză spirituală, societatea nu va funcționa corespunzător, iar acest lucru va provoca în cele din urmă un colaps politic și economic.

Esența și problemele introducerii ideii comunitarismului

Tendința ideologică și politică a comunitarismului susține colectivismul și aduce în prim-plan interesele societății. Institutul de Înalt Comunism își proclamă obiectivul de a construi o societate civilă puternică și prosperă pe baza comunităților locale conduse de principiile morale reciproce.

Problema principală este punerea în aplicare a ideilor comunitare pentru a maselor - este faptul că, chiar dacă oamenii și se confruntă cu frustrare despre înstrăinarea lui de EGREGORUL spirituală, care se confruntă cu o nevoie acută de a uni, ele în același timp prea fragmentate, separate unele de altele, ceea ce face imposibil pentru o reuniune rapidă . publice percepe acum o dezvoltat unitate negativă sub aripa religiei, cultul personalității sau ideologiei, văzând acest lucru ca o degradare. Iată de ce Institutul de Înaltă Comunism este amorf în legătură cu orice ideologie.

Originea Formării actuale

În mod literal, toți urmașii curentului unesc principiul protestului: sunt nemulțumiți de faptul că conducerea superioară ignoră probleme de educație, protecția socială și sănătatea, acordând prioritate intereselor personale și industriilor conexe.

Rădăcinile curentului cresc de la normele idealizate ale democrației americane, cu toate acestea, unii cercetători ruși tind să vadă că comunitarismul continuă ideile filozofiei ruse, ceea ce dovedește universalitatea geografică a curentului.

În prezent, mulți politicieni bine-cunoscuți ai Occidentului se referă la această mișcare. Printre ei este Hillary Clinton și Barack Obama.

Democrația partisipativă ca mod de organizare comunitară a lumii

Un predicator al principiilor comunitare ale organizării lumii este Jean-Jacques Rousseau. El a formulat genul de democrație participativă bazat pe comunitarism, și anume:

• implementarea directă a democrației prin reuniuni;
• deținerea egală a averii publice;
• respectarea normelor, tradițiilor și legilor morale în relațiile reciproce ale membrilor unei societăți.

Fondatorul teoriei stabilite a comunitarismului este Amitai Etzioni, un sociolog american, cercetător al problemelor democrației moderne.

Instituționalizarea comunitarismului

Pentru o lungă perioadă de timp a fost singurul aspect al comunitarismului grup teoretiza politic de filosofi, politologi, sociologi și publicului interesat. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului XX, el a început să combine mediul părților interesate, și a format în special din Institutul Superior de comunitarismului. Ce este? Rușii pot lumina lucrarea lui Kirill Myamlin "Înaltul comunism ca o idee rusă". El a absorbit toate ideile principale ale mișcării "Institutul de Înaltă Comunism". Comentarii cartea a primit destul de pozitive, iar în lista succesorilor și a analiștilor de flux de bază teoretică a adăugat Jirinovski, Wasserman, Ziuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dughin, Jemal, Nazarbaiev și mai mult de 200 de bine-cunoscute politicieni, scriitori, jurnaliști și alții.

În concluzie, se poate observa că baza ideologică comunistă poate fi un impuls pentru progresul social și politic din întreaga lume. Acest lucru se va întâmpla numai dacă teoria și acțiunea sunt implementate în conformitate cu principiile fundamentale. Și trebuie amintit că Institutul de Înalt Comunism nu trebuie în nici un caz să urmeze calea liberalismului, comunismului și fascismului; nu ar trebui să devină o ideologie. Scopul său principal este promovarea democrației, educarea publicului cu privire la principiile autoguvernării. După atingerea obiectivului său principal, Institutul trebuie să fie dizolvat.