Dumnezeu, natura, omul în poezia lui Esenin. Temele creativității lui Esenin

"Singer și Herald de Rusia din lemn" - așa sa definit însuși Esenin ca poet. Lucrările sale sunt cu adevărat sincere și sincere. El își trage fără voie sufletul rusesc, care suferă, se topeste, inelează și se bucură.

Versurile lui Yesenin

Yesenin a scris despre ceea ce îl îngrijora pe el și pe contemporanii săi. El era un copil al epocii sale, care a avut multe cataclismuri. Acesta este motivul pentru care principalele teme ale poeziei lui Yesenin sunt soarta satului rusesc, prezentul și viitorul Rusiei, tandrețea naturii, iubirea unei femei și religia.

Firul roșu prin toată moștenirea creativă a poetului este o iubire arzătoare pentru patria. Acest sentiment este punctul de plecare al întregii sale cercetări literare. Mai mult decât atât, conceptul de Homeland Esenin investește în primul rând, nu un sens politic, deși el nu a trecut de partea bucuriile și necazurile țărănești Rusia. Patrie pentru poet - este în jurul câmpurilor, pădurilor, câmpiilor, care încep de la casa părintească a eroului liric și se extind în cea mai mare distanță. imagini incredibil de frumoase ale poetului au atras din amintiri din copilărie și natura terenurilor lor ancestrale - satul Konstantinovo, de unde a început pentru Esenin „Crimson Rus“. Astfel de sentimente de dragoste tremurândă pentru pământul lor nativ au fost exprimate în acuarele poetice tandrete.

Toate subiectele creativitate Yesenin, în special tema iubirii pentru patria iubirea de natura, atât de strâns legate între ele încât nu pot fi distinse unul de celălalt. El a admirat lumea din jurul lui ca un copil "născut cu cântece într-o pătură de iarbă", considerându-se o parte integrantă a acestuia.

Dragoste versuri - un strat separat de creativitate a poetului-nugget. Imaginea femeii din poeziile sale copiate din frumusețile rusești „cu un suc de roșii pe piele de fructe de padure“, „cu un fascicol de ovăz de păr.“ Dar apar întotdeauna relație de dragoste, așa cum au fost în fundal, în centrul acțiunii este întotdeauna în continuare aceeași natură. Femeia poet de multe ori, comparativ cu mesteceni subțire, iar alegerea sa - un arțar. Pentru lucrările timpurii caracterizate de ARDOR tineresc, să se concentreze asupra aspectului fizic al relației ( „zatseluyu beat, izomnu ca culoare“). De-a lungul anilor, cunoscând dezamăgirea amară pe frontul personal, poetul își exprimă sentimentele de dispreț pentru femei corupte, dragoste în sine numărând cu cinism nu mai mult decât o iluzie ( „viața noastră - pat foaie da“). Aceeași culminant al poeziei lui Esenin dragoste, a fost „motive persane“, în cazul în care poetul și-a lăsat amprenta o excursie la Batumi.

Ar trebui remarcate multe motive filosofice în poemele lui Yesenin. Lucrările timpurii declanșează un sentiment de exhaustivitate a vieții, o conștientizare precisă a locului lor în el și a semnificației ființei. Eroul liric îl găsește în unitate cu natura, numindu-se un păstor, ale cărui "camere sunt între câmpurile rapide". El își dă seama de dispariția rapidă a vieții ("totul va trece, ca și cum ar fi din mărul alb, un fum"), iar din aceasta, versurile lui sunt lustruite cu tristețe ușoare.

De interes special este tema "Dumnezeu, natura, omul în poezia lui Yesenin".

zeu

Originile motivațiilor creștine din Yesenin trebuie căutate în copilărie. Bunica și bunicul său au fost oameni profund religioși și au insuflat în nepot aceeași atitudine reverențială față de Creator.

Poetul caută și găsește o analogie în jertfa ispășitoare a fenomenelor naturale ( „pustnic-vant ... sărutări pe răni roșu Rowan Bush invizibil Hristos“, „ziua în care sacrificiul apus de soare ispășit pentru toate păcatele“).

Dumnezeul lui Yesenin trăiește în aceași veche, ieșită din Rusia, unde "paturile de varză umplu răsăritul soarelui cu apă roșie". Poetul vede Creatorul în primul rând în creație - lumea din jur. Dumnezeu, natura, omul din poezia lui Yesenin intotdeauna interacționează.

Dar nu întotdeauna poetul era un închinător umil. Într-o perioadă, el are o întreagă serie de poezii rebeli, teociste. Acest lucru se datorează credinței sale Revoluția din octombrie și adoptarea unei noi ideologii comuniste. Eroul liric provoacă chiar Creatorul, promițând să creeze o nouă societate fără a fi nevoie de Dumnezeu, "orașul Inonia, unde trăiește divinitatea vie". Dar o astfel de perioadă a fost de scurtă durată, în curând eroul liric se numește din nou un "călugăr umil", rugându-se pentru gropi și cirezi.

Persoana

Adesea, poetul își portretizează eroul ca pe un călător rătăcitor pe drum sau în calitate de invitat în această viață ("fiecare străin din lume va trece, va veni și va pleca din nou"). În multe lucrări, Isenin atinge antiteza "tineretul - maturitate" ("Grova de aur a descurajat ..."). El adesea se gândește la moarte, si vede ca fiecare naturală finală ( „am venit pe acest pământ, pentru ca ei să-l părăsească“). Toată lumea poate cunoaște semnificația existenței sale, găsindu-și locul în triada "Dumnezeu este natura - omul". În poezia Esenina punctul principal al acestui tandem este natura, iar cheia fericirii - este armonie cu ea.

natură

Este un templu pentru poet și o persoană din el trebuie să fie închinător ("mă rog pentru ali zori, eu iau comuniune la pârâu"). În general, tema Celui Preaînalt și tema naturii în poezia lui Yesenin sunt atât de interconectate încât nu există o linie clară de tranziție.

Natura este, de asemenea, caracterul principal al tuturor operelor. Trăiește o viață strălucitoare și dinamică. Foarte des, autorul se aplică personificare de recepție (klenenochek suge ugerul verde, toamna mare rosu zgârierea coama lui de aur, viscol plânge ca o vioara țigan, cireșe de dormit într-o haină albă, cu o batistă albă cravată de pin).

Cele mai preferate imagini sunt mesteacan, arțar, lună, zori. Yesenin este autorul așa-numitului roman de lemn între fetița de mesteacan și arțarul.

Poemul lui Yesenin "Birch"

Ca un exemplu de conștientizare rafinată și în același timp simplă a ființei, se poate lua în considerare versul "Birch". Acest arbore este considerat un simbol al fată vechi rusesc, și Rusia însăși, astfel încât această lucrare Esenin a pus un sens profund. Nerăbdarea cu o mică bucată de natură crește în admirație pentru frumusețea imensului pământ rusesc. În lucrurile obișnuite de zi cu zi (zăpadă, mesteacăn, ramuri) autorul învață să vadă mai multe. Acest efect se realizează cu ajutorul comparațiilor (zăpadă - argint), metafore (fulgii de zăpadă ard, zorii sunt stropi de ramuri). O imagine simplă și ușor de înțeles face ca poemul lui Esenin "Birch" să fie foarte asemănător cu cel popular, și aceasta este cea mai înaltă laudă pentru orice poet.

Starea generală a versurilor

Trebuie remarcat faptul că, în poezia lui Esenin atât de clar simțit tristețe lumina „pe întinderi de hrișcă“ și, uneori, chiar și o cheie în admirație țară natală. Cel mai probabil, poetul a prevăzut soarta tragică a Patriei sale, care în viitor "va mai trăi, dansa și plânge la gard". Cititorul este transferat involuntar compasiune pentru toate lucrurile vii, pentru că, în ciuda frumuseții sale, absolut totul este trecătoare, iar autorul îndurerată înainte de ea: „Song Sad, tu - durere Rusă“

Caracteristicile poeziei lui Yesenin

De asemenea, puteți observa unele dintre trăsăturile distinctive ale stilului poetului.

Yesenin este regele metaforelor. A împachetat atît de curajos imagini artistice în câteva cuvinte, că fiecare poem este plin cu figuri vii poetice ( „sprâncene negre de seara nasopil“, „peste lebada iaz de înot apus de soare în liniște roșu“, „galochya turma pe acoperiș servește ca steaua de seară“).

Apropierea poemelor lui Yesenin față de folclor dă impresia că unele dintre poeziile lui sunt populare. Ele sunt incredibil de ușor de căzut pentru muzică.

Datorită unor astfel de trăsături ale lumii artistice a poetului "Rusia din lemn" versurile sale nu pot fi confundate cu alții. El nu poate ajuta să-și supună iubirea altruistă față de patria-mamă, care provine din câmpurile Ryazan și se termină cu cosmosul. Esența temei "Dumnezeu - Natura - Om" în poezia lui Yesenin poate fi rezumată în propriile sale cuvinte: "Cred: cât de frumos este pământul și pe el un om ..."