O analiză comparativă a poemei lui Pușkin și Lermontov, Tyutchev și Fet

Poezia clasicilor literaturii rusești este cheia înțelegerii, a găsi răspunsurile corecte la întrebările puse. Printre poeți, se pot distinge cei care în munca lor erau asemănători unul cu celălalt și cei care erau adevărați antipode. Primul ajutor pentru a înțelege mai bine și a dezvălui anumite subiecte pentru ele însele. Cel de-al doilea se datorează jocului, construit pe contraste, datorită disimilarității personajelor, punctelor de vedere, stării de spirit sunt forțate să pună tot mai multe întrebări noi. Astăzi, în acest articol, vom oferi o analiză comparativă a poemelor unor autori tocmai diferiți: A.S. Pushkin și M.Yu. Lermontov, precum și F.I. Tyutchev și AA Feta.

"Profetul" A.S. Pușkin

Pentru a reflecta în mod obiectiv diferențele existente în lucrarea lui Pușkin și Lermontov, este necesar să se ia în considerare direcția activității lor poetice separate una de cealaltă. Acest lucru poate ajuta la cele mai faimoase poezii ale ambilor poeți, dedicate aceluiași subiect, unde diferența se prezintă în mod clar.

De exemplu, celebrul „profet“ al lui Alexandru, începând cu cuvintele „chinuiți de sete spirituală în deșert sumbră am vlachilsyahellip-“ atinge, la fel ca eponim poem Lermontov subiect în lumea poeziei și locul poetului de oameni. Cu toate acestea, lucrarea lui Pușkin a fost scris înainte de a - în 1826 în timpul exilului său în Mikhailovskoye, în timp ce Mihail a creat propriul său „profet“ numai în 1841.

Poem de Alexander Sergheevici pătruns ideea de persoană obișnuită renaștere într-un poet - un fel de purtător de cuvânt al lui Dumnezeu și vocea voinței sale pe pământ, se sacrifica de dragul de iluminare neobosit și inspirație omenirii de a face bine, ceea ce trebuie. Metamorphosis renaștere dureros și neplăcut, dar pentru a le face - o datorie sacră „a profetului.“ Domnul atrage atenția protagonistului: "Arde inimile oamenilor cu un verb!". Aici este, scopul principal al poetului în gândul lui Pușkin.

Poezia este scrisă în gen de ode, Stilul sublimă și solemnă, pentru a înălța valoarea importantă misiune încredințată poetului din nou. Pentru lucrări poetice se caracterizează prin numeroase epitete ( „spiritual“, „prazdnoslovny“, „profetic“, „timid“), metafore ( „verbul arde“, „cer shudder“), comparație ( „ca un cadavru în deșert, am fost culcat“, „cum într-o vultură speriată "). În general, un poem este divin halo, atmosfera de adevăr biblic, care subliniază, de asemenea, din cauza numeroaselor staroslavyanizmy.

"Profetul" M.Yu. Lermontov

Spre deosebire de poemul lui A.S. Munca lui Puskin Mikhail Yuryev, Analiza comparativă cu care va fi efectuată în continuare, are o orientare complet diferită. Aici poetul nu este un profet, ci un înfrânat disprețuit de societate. El, ca și în "Profetul" din 1826, sa născut pentru a ajuta oamenii, dar nu mai este nevoie de ei. Bătrânii se referă la el ca pe un nebun de sine mulțumit, care se presupune că naiv a decis că Domnul a vorbit cu buzele, copiii au evitat. Tânărul, sufletul suferinței poetului este singur, iar soarta lui este tragic. Numai natura o acceptă, deoarece creatorul sa ocupat de ea: printre pădurile și câmpurile de stejar, sub stralucirea stralucitoare a stelelor, înțelegerea poetului se poate întâlni.

Genul "Profetului" lui Lermontov este o confesiune lirică. Scris la fel ca și cea a lui Pușkin tetrameter iambic, rămâne un poem ca și în cazul în care nespuse, rupe în mijlocul propoziției ca și în cazul în care, la fel ca Alexander, deși toate principalele deja i se spune.

Acum este momentul să examinăm direct analiza comparativă a "Profetului" de către Pușkin și Lermontov. Care este diferența dintre cele două lucrări?

Analiza comparativă a poemelor de către Pușkin și Lermontov

După cum se poate observa din analiza de mai sus, Lermontov și date poem Pușkin variază considerabil, în cazul în care nu formează, genul și conținutul. Deși caracterul liric al ambelor lucrări - acesta este respins, iar membrul singuratic al societății, dar Alexander Sergheevici el își păstrează speranța de a schimba situația, deoarece pentru a auzi o instrucțiune clară din cer, vede un înger vine la el ca un mesager, și este consolidată în cunoștințele pe care cazul său sfânt.

Analiza comparativă a „profetului“ Pușkin și Lermontov, de asemenea, dezvăluie faptul că eroul liric al poemului Lermontov, care părea a fi o continuare a ceea ce pentru a opri Alexander, tragic și chiar a pierdut. Semnele care sunt la el ca natură supus, indirectă și nu poate fi vizualizat în contextul mesaj direct al lui Dumnezeu. Din acest total este luat, pierderea absolută a comunicării cu oamenii, pe care noi nu îndeplinesc la Alexander Pușkin: poet Lermontov confuz, a pierdut steaua călăuzitoare și forțat să rătăcească în întuneric.

Astfel, analiza comparativă a "Profetului" lui Pușkin și Lermontov dovedește concepțiile fundamentale diferite ale poeților asupra lumii. Opiniile lor diferite se reflectă literalmente în oricare dintre produsele de creație ale ambilor autori. În același timp, scriitorii se completează reciproc foarte colorat.

Creativitate А.А. feta

Pentru a efectua o altă analiză comparativă, ar trebui să ne întoarcem la activitățile lui Afanasy Afanasyevich Fet. Inovator în poezie, acest om ocupă astăzi un loc special în clasicul literaturii rusești. Poeziile lui Fet sunt un exemplu de versuri cele mai rafinate și subtile, combinând farmecul formei și profunzimea conținutului. În principal pentru Afanasevicha Atanasie a fost o expresie a impulsului mai mică a sufletului și starea emoțională, în legătură cu care a bătut în mod constant forma, eliberator și schimbându-l la un alt stil de a transmite prin toate nuanțele de sentimente. Natura feta la maximum umanizat, care se realizează din cauza mai multor avataruri: cititorul există iarbă „plânsul“, „văduvite albastru“ treaz „Fiecare ramură“ lemn.

Este curios că una dintre cele mai faimoase poezii ale lui A.A. Fet, intitulat "Whisper, timid breathehellip", este scris complet fără a folosi verbele, deși, se pare, această parte a discursului este cea mai importantă în orice limbă. Aparent, Fet a decis să ignore sau să respingă această afirmație și a respins acțiunea. Folosind doar adjective și substantive, el a creat un imn real al naturii și al iubirii.

Stil și poetică Tiutchev

Spre deosebire de Fet, poeziile lui Tyutchev sunt versuri profund filosofice. Ei nu au luminozitatea inerentă lucrărilor lui Atanasie Afanasievici, dar se revelează psihologia, care se manifestă chiar și în descrierea peisajelor. Tehnicile preferate ale poetului sunt antiteza (opoziția), precum și folosirea numeroaselor verbe și a tuturor construcțiilor sindicale care creează dinamismul acțiunii și activitatea de dezvoltare a complotului în cadrul lucrării. Tichetele lui Tyutchev dezvăluie nu mai puțin decât Fet, atenția asupra personalității persoanei și a celor mai mici mișcări ale sufletului său.

O analiză comparativă a poeziilor și stilurilor lui Fet și Tyutchev

Dacă vorbim despre poeți în aspectul comparației, trebuie remarcat că pentru Tyutchev mai mult decât pentru Fet, manifestarea de note tragice și motive este caracteristică. Este probabil că acest lucru se datorează biografia scriitorului, care a avut o mare experienta, dar dragostea trist pentru o femeie pe nume Elena Denisiev, comunicarea este considerată o infracțiune în ochii societății și este blasfemiat în mod constant. Poem „ciclu Denisevskogo“, de exemplu, Silentium!, „Oh, cât de moarte am lyubimhellip-“ și altele, sunt cele mai atinge în activitatea poetului, dar în același timp, să nu-și piardă tristețea fără speranță.

Despre munca lui AA. Feta dragoste, de asemenea, a lăsat o amprentă serioasă. Iubind o fată dintr-o familie săracă, Fet era săracă și nu putea să-i ofere nimic altceva decât sentimentele ei. Cu toate acestea, în curând fata a murit tragic. Fet efectuate amintirea ea toată viața și munca sa, dar, spre deosebire de Tiutchev, amintirile trezite în el gânduri și emoții bune care au dus la crearea de inspiratie, pline de poezii de viață, cum ar fi „am venit la tine cu felicitări“ , "Noaptea mai" și altele.